* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

J L l & T I A l b JJ t t L . H k Персіи попалъ Р Ъ пл?нъ, но ы?сто его аинилъ другой е м н ъ Димптрія I , Аптіохъ V I I (Сидеть), выступпвшій протпвъ Трифона В СЪ ПОМОЩЬЮ Симона напершій его въ город*. Дор? (Тяптура, между Кесареею в Квриелонъ). Д. б?жалъ въ Ортоаію (с?верп?е Трнполп) и былъ разбить Анчіохонъ врв Апанеъ, гд? н умеръ.— Ср : I кн. Манн.. 12.15: Іпсифъ. Древн- X I I I , 5. 6,7; Страг еовЧ. (ж J. Е . і?, ЙЙ]. а Діоэи (Di#sy>. Mapifi—венгерскій писатель, и л инъ нвъ немногпхъ енрейскихъ авторонъ, хорошо влнд?вшігіъ вепгерскнмъ яэыаомъ въ первую п о л о ­ вину 19 в. Поп удар весть Д. пріобр?лъ по времп Мартовской революцін 1848 г., когда овъ сталь выпускать р я д ъ галстъ п а мадьярекомъ ЗЗык?, въ которыхъ нрнзывалъ Венгргю к ъ полному отЦ?ЛЦНІЮ ОТЪ АнСтрІП. ІІЪ К р И Т П Ч Р С К І О ДНИ ЯОДщии]]! Д. Ом.іь цекріг-іаргяъ Л . L i n u j i n , и uucjfa подмшенія возстапія.подобн о Кош?ту, прнн?жденъ былъ б?жать за-грнппцу.—Ср. Ёіпксгп, ІУш Кеvolution und die Juden in Ungarn, І851. flДіонлетіанъ— рнмскій вгппердторъ (285—305). Неснотрн пи свое пропсхождепіе отъ далмвтекн.іъ рабовъ ГЕвтропій, I X , 19), Д., благодаря лнчдыыъ выдающимся качествамъ, достпгъ папвыепіпкъ почеотоііг Тадмудкчсскіе источники восиолінлп р а з е к а , г ь о пеблестніцеыъ пропехожденін Д. еообиіепілмп, что овъ въ юности быль с в а а о в А О О Ч ъ м что в ъ евяди съ атпыъ находятся в сервоначальное п н я Д., пазывавшагося Діокломь (Іер. Тер., 466; Berebchit rabba, Ь Х Ш , 2). Согласно отвиъ источникам ь, Д. проведь юность въ Яалестнн?, гд? надъ н н и ъ издавались овр. ІІІІ:Г&ІІ F-rr:r; когда же опъ сталъ императором?., евреи норьшилн впредь бол?е ве глумиться во надъ однпмъ, хотя бы п с а н ы н ъ ннчтовіііымъ, (ib.)- По ?яипннииомъ патріарху сообщенію іоруеалнмскагс д. Iтуда, Д., прпбыпъ въ пплестипстЛЯ городъ Пенею, далъ Іуд? ПІТпверіндекому, ке столько изъ жестокости, сколько кдъ простого іадора^ такое яел?ное поручение, исполнеяіе ко-тораси было, очевидно, невоаножво. Папгіархъ. впр>чеыъ, с у м і л ъ его неполноте поиошыо нрнн?ненія ыагіп нлп благодаря лонкооти своего слуги (ib.).—Пребываніс Д. в ъ ТТнлестипт., неодно­ кратно упоминаемое нъ талнуднчеекплъ нсточнивдхь, сказывается Грецонъ съ неревдекою вой­ ною 297—298 гг, ПослЬднее, впрочемъ, вовсе HP необходимо, поточу что пос?щепіе Д Пдпестппы въ івб г., т.-о. ко времена Іуды I I I , твердо уетановдечо (ср. Мошш&еп, в ъ ?сгнагкІІивееп der Ber­ liner Akaderuie, 18W, 417 яцо,.). Есть coo6BieFiifl о томъ, что Д. Оылъ въ Kocapet (Eoseoins, V i t a Coailaotini, I , Щ ср. Beresch. rab., L X I I I , 12)и въ области Тира (Іер. Вер., 6а; Іер. Наа., 56а), •лугорал ототоитъ недалеко о т ъ П а в е в . Зд?гд. на­ ходится озеро Ф і а л а (Birkat-Ram). Д. соорудилъ в?скольно водопроводе въ, васколько можно су­ т ь а я п у т а н и н и ъ зам?ткамъ тіілмуднс-товъ [согласно праввльпому ч т е к і и Я л в к ъ ІТсалвг.. 697; ср. Midr, Tchillin, X X I V , 6; Іер Кил., Ш Іер. Кетубг, 356; ср. Ваба Ватра. 746), и само озеро, бьпь-яожетъ, ніксторое время называлось аозег п о г г Palaestinne, § (ft при- втомъ дата &Mi— 301 г. уставанлиішелал относительно укалаппаго ад и нта Ёвсевіеиъ, разнится отъ даты тъляудистовъ, опре­ деленно з а ч в л л ю ш н і ъ , что Д. нрн нзданіи эдик­ та былъ въ Палестпп? Д. вообще стремчлен нъ распрострапенію нзычеекпхъ культовъ; что вид­ но неъ одной надппсп, сокртненной талшуднетами и гласнтдеН: *Я, [гмператоръ ДІовлетІаиъ, устроплъ зтотъ восьмидневную ярмврку &въ Т и р ! ігь память генія умершаго бритв моего Геркуліяі. Геркулій было проаічігдемъ йіакспміана, сопра­ вителя Д., подобно тому накъ ироввнщемъ самого Д. служило имя Іовія. Надппеь цИнна и івторесна не только длн характеристики самого Д., но и к а к ъ изп?стпый показатель условій ж паи и въ Палеетикв того времени (Іер. Аб. Зара. ЗМ; op. Rapoport, Erek Mlllin, 230; J. Levi, нъ R. E. Jt, X L I I I , іЭй). Слъдуигь-іавж*. уиеиннут^, что Д. оставплъ 120.000 войска въ Спріи (Іер. Шсбуотъ, 34r) и что м?ронріятія его отличались необы­ чайною строгостью; такъ, напр., опъ сослплъ пс?хъ жителей Панен в ъ сеылзу, наъкотороВ они вернулись 30 льтъ спустя (Іер. Шебінтъ, 38г). Существуетъ также преданіе, будто Д. владЬлт, самородкомъ золота величиной в ъ гордіевъ дина­ рий, похожій на тотъ елнтокъ, который принадле­ жишь Адріану.—Ср.: Jost, Geach., IV", 173, 249, гд? исправляются данным Варваре, Піьіоіге dot jni&, V I I I , гл. И; Grata, 3 ed., 1? Ш, Kohul, A m c h , Supplem., 49. (J, E, I V , 60&-7], 2, г П )мъ ДіоклетІаваі.—Ііребываніе императора въ 6.адестин? вна?спательно тЬмъ, что иьгъ бы.ть ниданъ вдвктъ, которынъ устанавлнкалось приПОСЗИІе Ж в р т в х вяцісвлпьвызіі бпг^ыъ поосвл і с т я о , п р в і е н ъ один лишь еврен были оевобождЕны отъ итого, тогда к а к ъ даже оамаряве иодЛел:али ИСнОлнепію зтого повсл?нін (Іер., Абода Заря, 44г)г Христіане, въ свою очередь, былн сильно прит?снпемы (ЕПЁОЬІПВ, De шагі.угіЬиг Діанчсіи—праздпикъ в ъ честь гречеокаго бога Діоннса. Исторнческія даты о предполагаемых!: празднествятъ Д. в-ь Іуде? относятся к ъ періоду ве р а п і е Маккавее РЪ. Общее унлааніе & в ъ 1 нн. Макк. (1, 51, 54, 55) иа то, что Аптіохъ Епнсранъ прчнуждалъ евреевъ приносить жертпы по гре­ ческому обряду, дополнено еоэбщеніемъ I I кн. Макк. (G, 7; ср. I I I книгу МНГІК., % 23), что ев­ реевъ Заставляли васпльно нргнинатъ ?чяетіе въ вразднествахъ бога Діониса в украшать себя плющемъ ( і ^ т ; ) . Отсюда Нпнолнтъ (Le A n t i chri9to 33—35, & 491, отенъ нерквн 2 н., д?лаетт, ВывОдъ, что Автіолъ Еннфанъ является прототипомъ Антихриста. Псе зто сообщение, внрочемъ, призвяно не им?юп(ннъ строго-историіескагс о&осяовапія. TanjKe н данныя П І книги Млккан,, гдт. гопорнтся обь услонінкъ л;папн енреенъ въ Егппт?, не внушаютъ дон?рія; хоти Діонасъ и былъ богомъ-покровптелеыъ египетскпіъ Птолеисевъ, тогда к а к ъ спрійекіе Селевкуды всегда поклонялись преимущественно Зевсу (WillricH, Judaica, 103), Діонпсіи торжественно справлялись повсюду, гд?н?стное населеніе подпадало вліинію греческой культуры. Антіохъ X I нссилъ лаже прозвище tjyonncat (Іоснтръ, Дрепностн, X I I I , 15, § 1; Іуд. в., I , 4, § 7), а ІЕиканоръ, глапнокомаидующія Дниптріл^ ірояплъ посвятить іеруеалнмскіЙ я р а н ъ богу Діоннеу-Еслп ему по будотч, ьыданъ Іуда МаіжавеЙ ( I I кн- Макк., 14, 33). Ііыть-можетъ, Селевкдды нріпуждалп енреевъ къ пояобиому-жо поклоненів) Діокису. Установпспо { I I I Макк., 2,29), что егппетскіе евреи прину­ ждались поклонлтъсн богу Вакху, котн это ре­ лигиозное іоненІе в ограничилось, в?ронтно, однниъ лишь Арспвойскпмъ домомъ. Дал?е era?яко(іЬ-, 2,30):<Еслнже кто наъвиіъпредночітечъ •стулптЬ пх число уіастіЕвговг ыиствріб, то •. ковыя лица будуть ураввены нъ гражданскахъ ііравакъ еъ александрійііанн>. Иаъ втого сл?дуетъ, что нрн Птолемей Г? ФнлопаторЪ право гражданства егппетекпхъ епреенъ нависъла отъ стевевв участія послідпнхъ і L поклоненіи Jljo4