
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЦЛИТНИ&Л. къ Селевккдалъ- ІІтолс^ин ^l гEfOCllлиcв к ъ редигіп евреевъ сь тою-же деликатностью и т?нтіке увдженіенъ, палія они проявляли но отношсніти к ъ нрочпмъ снопнъ поддлннынъ. Влагодаря н»ъ тсрримостЕі, эл.чниекая кнкиліпзащн приви лась въ ІудеТ. н сд&Е.лала т а н ъ счень вначнтелькые уси?ки. Селенкнды, нанротпвъ, пожелали при Аптіохі Еишііан? насильно і ы в в а т в в ъ евренкъ в^лавное верерож.ченіе, н о г ь пло?о обпуяалиыя н?роігріятія повлекли аа собою ожесто ченную рслигіозную рсакн,ію, достиппуго кульнпваціоввой точки своей в ъ воаставін ІІаккавеевт [1GY г. до Р . Хр (. ВехЬдотвіе внутрецвпхъ турндпцъ среди Селсннндской дннастін, с ь одной, и корыстной поддержки рпнзлпъ, съ другой сто роны, д?ло еврейской невнвзеиыостп въ кпкці; конгщвъ восторжествовало- П р и Хасноненль, сперва перчосвяиіеввнкахъ, а натки ь парягь, еврейское государство польповалось дажеп?иопь Д, іміА разс?лаje еврее&ь но греко-римскому мірд&).— рылъ блесконъ и сд?лало рядъ террнторіальЗдъсьрааснатрпватотсл; Отнопіеніп енреевъ кт, ал иы?ь ирІобрітеніП. Однако, раэногласін въ цар ии і а н ъ н рнмлнцанъ^юдччвоніе еероекі, граждан- ской сень? и возраставшее ніірасположояіе лу[икнм і, в л а с т я н ^ с о к і л л ь н ы я п е к о п о н н ч с с к і я усло- шей части народа к ъ нравптелянъ едълалн евІІІЯ сущестнованіяевр. общипъ, усп?хн енр. въ про реІісніН народъ добычей честоанібпвглліърплляль. пагандирован! и іудаиана, что подготовило хрнсті- прееннпконч. Селевкидонь. Вт, (»3 году дп P. Xtf. а и с т н о , и, Й В К О В Р І Г Ь , рояультаі ы торжееіва ноиогі ІІонпей встувнлъ в ъ Іерусалпнъ, а Габниін_нлрелдгіи и нліяніе сн на нравовое воложсиіе евр. ложнлъ дань на народъ іудеПскій.ТТропіель, внроченъ, рндъ л?тъ, н о к а і у д е я не была окоіміатсльнс 1. Первое а нвибол?е ваыъчательнсе ниле- превращена въеастанную часть Рпнскаго государ ніе, характеризующее Іудаиямъ ипродолжеме ства. Сне рва рняляненредостаннли еврен нъ назні& греко-ринскато псрісда, ааклнтчается въ раа- чщт. ееб? отнарча, а аат]іи&В царя—правда, іш с?явія евреевъ во всему средиземноморскому немца, нменно ндунеяннна ІГюдо, подъ кллетыс иобережыо. Это разс?нніс было выанапо рн- котораго Іудейское государство достигло еногга домъ прнмпнъ, огтастн еще не вполиъ- выяс- высніаго натеріалі.наго благополучіл. ПосаЁ и е ш ы х ъ ; одною иаъ ванболіе серьсанихъ врв- смерти Ирода (въ 4 г. до Р . 1р.) а сн?щенія em чилъ слъдуетъ прпзпнть т? всевозможного рода сына Архелдя ( в ь & году воел? Р . Хр.) Іудеі превратности, закончившаяся въ копц? концовъ превратилась пъ простую часть провннітіи Снрів, катастрофою, которую еврелнъ пришлось испы увравлченую свеціальнынъ прскуриторонъ, ин?птать у себя па роднк?. Hoc.it ра-трушенія нъ шниъ свою резчденціні в ъ І.есаре?. В ъ теченіі 5ВД т. до Р . Хр. ІудейскагО царства халденчн и этого періода еврейскія обідппы В О Д Ь В О В Д Л И Г І переселен ія ввачительной части е г о жителей въ к а к ъ релпгіознОЙ, т а к ъ н юрпднческой епободоі. целину Евфрата, у евреевъ было два г л а в п ы г ь Однако. 7• ii м: кі. &[гтгггівинЕГІІ п?апииль РРГгпіслік. н?ста, гд? она сосредоточились, нненно Вавнло- нынн пн?ть д?ло сь народись в ъ одинаковая ІГІІІ и 11:ілE&I<Hпл. П.тнаяо, х о т р А о т н и в л т н о ен я ? р ? впечатлительнынч. и іепокорпынъ. Рядть реевъ, особенно зджнточныхъ, жило въВавллоніп, Іошпбокъ ныаналь ужасное вг?і!станіе ЬЪ—70 гг, ихъ сущестпопаніс т а н ъ , при поольдонательповъ аа кончившееся взатіеиъ Іерусалнма и раэру п р Е в л е н і я АхЭменндовъ, Селевкндонъ, паропнъ и шонісмъ храма, втою центра каплоналыюй в ко^о-нерсовъ или Сассанндоігь, оставалось бев- релпгіо.іной жизни ивреенъ всего міра. Пое.тЬ цй?тііичг и было лишено какого-бы то ни былс втой катастрофы Іудел прекратилась в ъ рай вліипіп иа политику. В ъ л а ? й т і е , по зато п нап скую провннцію, унравлненую лстатонъ Сперкв йол?с иылкіе &лсненты средв нагнаппикопъ, вер съ тнтулонъ пропретора, а затъмъ проконсула нулись въ ІГалРстпну въ правлпніе первихъ-ні.е Равруіненіс евятоіо города л обрлвоааніс ряда Ахэмснндовъ. При восстановленін jpaaa в ъ і е р у - греческвхъ в ринекпкъ колояій в ъ і у д е ? пм?лв салпм?, к а к ъ средоточів евронъ, лтн люди еъор- цд?тыо предуиредпть возрожденіе іудейскаіч ніг салнзопалвсь въ о б щ и н у , воодушевленную не j родл.Тіпіъ не мент.е. н і^саольцр л ? т ь спустя евреі обычайны нъ рели гіояныи ь рвейіі&нъ в упорною ] Опятт. сд?лалп рндъ нопытокъ пернуть себ? свопривязанностью кт. Пибліп, погорал ОТЕІЫНЬ пре- боду.Въ виду утраты Палестнны овн вавервонъ врэтвлаеь въ валладіунъ этой нарпдпостн; подъ план?-старалнсь создать ва развал и иахъ вллнупраклоніанъ свопхъ нервоевчщеннлновъ нале- н лам а поныл гоеударственпыя орган н.таціи в ъ КвстлHCKLC еврен пользовались достаточно полною рент., иа Еинр?, въ Егинт? я ліесонотаміи. &.: апонс.міевь Диніь только вто незначительное ядро решительный, но недостаточно обдуманный стрернреИсгва воарисло численно благодаря прибытие віленіябылн подавлены Траявомъ (U&—117); ирд поеыхъ прпвержеЕіііевъ нітьраэныхъм?стъ, а а к ь Адрічн? тд-же участь постигла иосл?дя н>ю в въ кснъ пробудплооі, чувство самосоднэнія к они славную попытку палестннскихъ еврееііъ вер стало домогаться политической свободы. Однако, нуть с е б і везавневностъ (133—13&). Начиная и попытка, предпринятая епреннн прн Артаксеркс^. Этого врененв Палестинскіе евреи, носл? певлаОг? въ втомъ паиравленіи, и н і л а нослт.детвіемъ ч ЦГСЗІ Гън ыхъ ипяч уще н і А цри Л ь т О н н п ІЧ, У I . нопос нагнаніо. Между гЬмь въ Южной Снріи Анрелін н Северн, унспыпнвіннсь чнелепио, ое.там и с т ь перешла отъ переем і- еперлд КЪ МЛи. д^- ь?аъ и истощнншнсь, потерпіп свое дониппруюввиамъ (ЗЗЕг. до Р , Хр.), код-орыхъ въ 3 в. доР.Хр. гцее аначевІе въ еврейства. А духоввый центру оиіннли Птолемеи я , въ конц? концопъ, во 2 в.. еврейства — Герусали«ъ— погъ нменемь AeJia Capitolina превратился пъ р н н і к у ю колонію, въ сог 1 г того большого торгоннго пути, который тлиулси отъ Іерусвлина пъ Мссопптннію (напр , нъ Хаиать— Исаін, 11, 11).—Вь двнжекіняъ ксь?ъ пародовъ Передней Аяін ни сінсро-яападъ и на занадъ ирниич,іли несомненное участіе и спреи, и вхъ поселоніе на нале азіатсконъ полуостров-! ., вакь и на оетронааъ Сродним к а т норн, должно быть отнесииО к ъ глубокой древности (Іевск., •Д. 13; Іооль, 4, С—7); уннэаніе н?которыдъ учоныкъ, ч т о они могли xftMii очутиться въ дрсвпостн только въ качеств*, рабонъ, не ичмъипстъ, олиако, существа вопроса, тапъ кант, рабство слу жило также о д н о й паъ врнчнпъ евреііской Д. Интересно, что І й е я р х ъ паъ =&nli (ок. 320 г. дс христ. еры) оообнілетъ о бес?д? своего учителя Аристотеля съ однннъ оллпнплонанпынъ у ж е въ то вреня евреенъ [Прет. Ап., 1,32).— Ср.; ЗсЪдігег, Уеміі., II, 4Vfi;Sta4e, Стелен., •• сл. Г. Кр, і. , *) Ст. ТЬ. Reinach&a, пъ Diet, des antiquities, в. у. Joilaoi, сь сокращ.