* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

гнхь областей о-квсрпой и ст.нсро-восточпой Пале­ стины, угналъ и х ъ жителей иъ А сен вію ( I I Ha р., 15, 29); н?сколько повднъе асснрівсыВ парь Саргов&Ь п а в а л ъ на Самарііе и увслъ оттуда РТ> сопатамію в Мидію 27,ЭЭЗ нарапльтлнъ ( I I Цар., 17, 1 в сл. до конца). Но о г ь зтилъ обширныхъ по снопнъ разм?раыъ кодов ій вь нсторів евреевъ осталось очень мало сл?донъ; въ виду втого п?которые д а т е полагала, что колонисты слились с ъ тувемнымъ насел еніенъ в вав?кв пордалв вояку в) с в я з ь со своими братьями (си. по­ дробно Десять колт.въ Щраилевыхъ), Однако, нЕтт. ничего псн-Ьрсятнаго и въ т о и ъ предполо­ жении, что итв я з г н а в я в к в впосл?дствія соеди­ нялись оъ т ? и в . которые ново-вввиловевинъ иарекъ Накуиодоносеоромъ былн првведены ввъ аавсенанной Іудеи в ъ количеетв? 4Я>0 душъ (Іерен, Щ ЯВ-ЭО; Ш, 588 ж ЬЯЯ до ір- вры) и веселены къ Ваинлопіи [ср. однако I I Цар., 24, 14 в сл., гд? указано, что врв одяоиъ только Іехоніи уведено было 10000 чел.], Посл?дніе не сраву прнсвособвлнеь к ъ услоніянъ новой жнлнн, илвдая скораго ноанрященіл на родину, в ъ ІеруСАДІЫЪ (Тер.. 29, 1 в сл. до конца; Іезек-, IB, 1 1 сл. до конца). Ко вти ожнданія ве раадълядись гакншн людьми, к а к ъ Іеренія в Іенекінлъ, кото­ рые уенатрнвалн в ъ вавилоискомъ нзітіаніп дли­ тельное наказаніе Бога, въ котороиъ, к а к * въ огнь, должна былн перогор?ть и очиститься гр?ховііая душа еврейскаго народа. Повтоиу они (в в ъ особенности Іеремія) настоательно ревомендовчлв ннгнняняквнъ.твердо основаться в ъ етпам? и а п а н і л , Заняться оенлед?ліенъ и пннод?ліеиъ II принять за благо вс? т? м?ры, который были направлены вавидоячнанц в ъ удучшеліто нхъ полиженія я к ъ облегченію н х ъ жизни на чуж&ивБ ( І е р , 29, 4—Ту Что сон?тъ пророка воэын?дъ д?йствіе и что евреи, д?Йствят>-лько, окавались в ъ нормалыіыкъ для жияня условіяхъ в а чужбин?, докавывиется тЬнъ, что съ Зерубабедемъ вернулись только 42360 ч а съ Эзрой возвратилось въ Іудею не больше Ь.00и—6.000 •j.J.• і.Ьпь (ЁЗвріі, Q, 1—I I . ISO Г. до Ар. ігры). ЭіО ин?ло разпыя причины, и первая ивъ л н х ъ та, что много нятланндковъ ед?лаяось.наднффереігіныни къ релнгіовннмъ вонросамъ, и ноаотановлезіе іудейскаго культа в ъ Палестин? не пгралс въ чзсъ тлноахъ вначвтельной роли; другая за­ ключалась въ тонъ, что часть евреевъ ва время вагпанія у ж е уснііла настолько сжиться с ъ окру­ жающей обстановкой, что, с ъ обьявленіоиъ сво­ боды, ые ножелала воспользоваться ею и оста­ лась в ъ своемъ новомъ отечествъ. (О ж в з н в евре­ евъ в ъ ваввловскомъ вагвяніп сн. Вавилонское ил?невіе, Швр. 9 п ц . , ? , 241—254). Ыо к а к ъ бы то ни быіо, пребыивніе евреевъ въ Бавнлоніи ве мрекрагилось с ъ вовврвщеніемъ многнхъ ивъ п и і ъ вь Палестину. Напротнвъ, в ъ 4 д?іе? до хр.иры количество евреевъ в ъ Ваввлонш даже увели­ чивается, т а к ъ к а к ъ в ъ царствование Артак•ерхва I I I О і а (S58—ЗЗ?) часть нхъ была пере­ ведена ивъ Палестины в ъ Г в р к а л і ю и Вавило­ нию (Syncellus, I , 496, нвданіе ЮіойогГа).—Пер­ сидское владычество, сменившее ново-аавнлонскую ыонархтю, оказалось особенно ынлостнвынъ к ъ евреямъ и раскрыло передъ вавилонСКННН евреями дорогу на с?веръ и и а постоит, не говоря у ж е о пути, ведшенъ пряно в ъ Па­ лестину, Ъіь ятоиу именно времевв относятся переселевіе евреевъ ивъ Ваввлоніп (и Гнркапіи) въ Э л а н ъ (Нсаія, 11, 11), Нерсію, Мидію. Армевію, Каип?довію я к ъ Черному ?орю. Т ? свяаи, п которыя установалиок нежду Иродинъ Велнкинъ и властителями Верхвяго Ёвфрата, были, песоыв?нно, испольвонаны еврейской діасверой въ снысл? облегченія своей участи тамъ, ед? евреи подвергались больпшмъ вспитавіннъ. Однако, вс? зтн радіусы Ж- продолжали СІОДИТЬСН ВЪ одкомъ центр?—Бавидоніи. Ві, втой странI. раас?янные евреи совдаютъ свти колопін. посте­ пенно нренрашаЕОЩІяся въ бодьшіе в значитель­ ные города. Зд?сь находился городъ Ни-ардеч [ирііПд, tJnapEo), въ который воступапн ежегодно деньги, собнрамшіяся в ъ вольз? храма со пс?хъ концовъ Вяввловія, гд? только ж о и евреи. Неда­ леко отъ Негардеи дна евноя, по ниеня Аснвай в АнилаЙ (ASIBHOUS et Anilneja) во вренепн Ка­ лигулы основали н і ч т о врод? равбойннчьлто по­ селения, которое сохраняло СЬОІО незанвеиность въ т«ч«нік во л і т і (Флавій, Др«мнсети, X. ?&Ш, 9, § 1)- Другниъ нначительпынъцевтронъ іудаиоча въ это время становится Низибвсъ, ТУЮ, ле­ жавшей в ъ верх пен ъ теченіи Хабора. Еврейской кодоньц въ Бавплонін прннадлежитъ инпціатипа обрпщевія въ іудсйство, въ царствонаніе Клавділ, также царя Адіабенскаго Изата (см. АдіаСена, Квр. Энц., I 4?6—4Е6Х его патера в всей его семьи (Флавій, Древв., X X . Й—4>. Исторіл еврейской діаспоры въ Б г и н т в раз­ вивалась въ совершенно ннокъ канравленіи, не­ жели в ъ Вавиловін. Стренлсвіе сюда началось еще во сронена Іерсніи, сейчасъ-же посл? раарушенія Іерусвлнна Нануходонессоранъ. Стренленіе ото, въ моментъ всеобадаго спятевія, было настолько велико, что B&Hi мольбы пророка ве обращаться ва снасеніенъ въ сторону Египта н укаванія его на гибельЕоеть итого пути остались тшетньіміт (Іореміы, і% I и сл. до кон­ ца). Прсдостсрежевіс пророка для епрейской діаспоры Нъ Египт? Окнаалось в?рнымъ въ одномъ отношевін; іудаввнъ ваввловскій сохрапнлъ свой восточвыв (Т--0- сенптичсскій) харак­ теръ Въ вавбольшей чистотЬ и Строгости, между г?нъ накъ егинетскій іудаизкъ, см?шавшись съ ыллыiiи^нин-ь, цовнршвнво нотарал&ь дирвунмчи.іі ный, строго еврейскій характеръ, хотя нріобр?лъ такія новЫЯ черты, которыя впосл?дствіи наложвли ненагладныыб отнечато:-гъ на нсторію нсеИ культурной части человечества, Им?лъ да, дей­ ствительно, иа своей служб* еврей скнхъ наемннков&Ь фараонъ Псаметтпхь I (МЗ—609до хр. •• і.і). к а к ъ о томъ сообніаетъ Аристей (сн.) въ своемъ поелаяі и, остается вопроеочъ открытымъ; но несонп?ппымн иррдстаиляются тъ ф а к т ы , что въ ШУ т. фараонъ Н е ю I I осудилъ на изгнаніе въ Е г в в е т ъ Іегоаіаза, царя іудейскаго, е ъ воторымъ, въ.роятно " отправнлаоь п группа его прнблил&^енныхъ и предапныхъ еиу людей ( I I Хрон.. 36, 1—5), н чло ьъ Й86 г. группа евреевъ ни?отІ съ пророкомъ Іереміей иереселнлась въ Е і в і і с п , подъ нредЕодительсгьогкъ Іокававн бенъ-Кореахъ и поселилась въ Тахпанхес? (ньін?шнечъ Tell Defenae) Согласно-же Іереши, 44, 1, евреи noоелнлись дяже нъ ш.сколнкяхъ н?стахт.—пъ Унгдал?, Ноф? іМемфисъ) и Патрос? (Верхпій Егппетъ), что, очепндно, уваиываетъ на большое количество еврейскихъ нрншельцевъ, очутив­ шихся нъ Егвпте.—ІЕпрочеиъ, пом нмо Мееон отам і в в Египта Д. распространилась а на другія страны. Т а к ъ , уже весьна рало евреи начнаали селиться в ъ Д а н а с к ? в дру]вхъ н?стаіъ Свріл, я также въ раадичныдъ фппнкійсквкъ городахъ, к а к ъ , напр., в ъ Тир? я Сндоп? (ср.Іенепінлъ,27,1 в сл. до конца) и въ канбол?е крувныхъ цептрахъ г r KipokUM Г*и UhMiiD«|U< 1 . VII.