
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
143 ДКСЯТІ 144 дыхаоть н становится проходимой. Купцы, од нако, и тогда яе оси?лпватотсл вступать въ об текаемую р?вою область,а, переходя р?ку, еставляютъ свои товары на берег?; в ъ слт.д?ющую субботу они находять тамъ или деньги, или свой ate товдръ». Дальше служитель рааскаэалъ, что нередъ его оть?адомъ иаъ Кантона прилью туда нзв?стіс, что в ъ С?вернонъ К в т а ? только-чте гд?^го открылв свыше 200ЛОО бородатылъ л кудрлвыхъ мужчпісъ, которые, несоміі?нно, евреи, такъ к а к ъ китайцы -бр?іотъ бороды и носятъ восьТг Служитель втотъ, очевидно, или чнтахь книжку про Эльдада, или е л к ш а л ъ объ его равсказахъ. I I L Аеоишллщіоtmem тпеоріл Д.-Е,—Иные, не в?ря въ существование Десятв-кол?ннаго цар ства, впали въ другую врайнпсть. «Ихъ искали, говорить Греііъ, на отдаленяонъ Бостов? в на далоконъ З а п а д і ; обманщики н фантазеры выдпвали себя ва ихъ нотолвовъ. Д.-К., н ? т ъ сомн?нія, раас?ялпсь среди народовъ ы вечезли. ...Такимъ обрваонъ, гнилой чл?пъ, который варажалъ народное т?ло в парялнзоиялъ его бнлъ отр?аанъ п обеаережевъ* fGtachicHte, IT, ч. Э, Э71)- То-лі? і^порять и мяогіе другіе f l ! Sack, Die altjUdische HeligioDj Berlin, Щ Э , 17: Wellhaustu. Israelitische und jndi&che Gescuicbte, Berlin! ЮТ, Это воэзр?ніе в а Д.-К въ сущности не пони. В ъ Спфро к ъ стиху: <И погибнете вежду народамв и ножреть вісъ немлл враговъ вашііхър (Левг, 26, ЗВ) нрвводлтел ин?піе р.Акп5ы, что его относится къД--К. ДругІе,впрочемъ, съ яимъ по соглагнаіотся н толвутотъ слово D P i b P i не въ снысл? скитапіл fcp, глаголъ плн во Бтороэав., 26, &}. П о в зга творія была исйольЁСван? легендой для самыхь (рантастичеекпхъ иаиышленій. Если Jt--K. ассни ил провались, то съ какимъ именно народонъ? Прежде всего, ко нечно, надо было искать нхъ сл?довъ среди сос?дннкъ с ъ Асспріей народовъ, въ Курдпстанекчхъ гора?ъ и даже на Кавназ? Ген. Грузпнскій я^ыпті}. 1 ItiiDTD рыс у чсныс аршине утос ригдатсгь. что именно нхъ пароль происходить отъ Д.-К. наранлевыхъ, прнчемъ укааываютъ на н?котерые обычав, соблюдаемые арнянанв при р і з в * скота, н отпоептслъпо видовъ животныхъ. употреблненыхт. ими въ піші.у. П.арскіе роды Багратіоіювъ н кндаей Имеретннсхихъ в ы д а ю т ь се бя аа потаив овъ царя Давала. Курдііставсвіе хрнстіане-несторіаііе признаются также потом ками Д.-К. нъ виду того, что, подобно абисенвцаыъ, еоблюдаютъ очень много еврейеввхъ обычаевъ, хотя, к а к ъ известно, весторіаве пришли въ страну съ Запади. Афганцы также съ гордостью дріізнаютъ себя потомками Д>К_ и ятобнтъ на зываться библейскими именаін. По существую щему у нихъ првданіга, нхъ предки ниселепы были въ Афганистана асснріййккии прлвнтвляыи, хотя послЪдніе врядъ-ли могли это сд?латы такъ далеко н а ностокъ не распространнлась влаегг. ассирійскнхъ царей. Впрочемъ, съ втпмь соображеніемъ никоіда не считали сь.—Выше было ужо упомянуто, что аысрпкаксвіе идесіонеры про авали бпрманскахъ кар им овъ потомками Д.-К.; но еще гораздо раныпе н х ъ нзп?стный р. Менаше бенъ* Израиль в ъ свиенъ сочнненіи •.Мікі?ав Israel* со вершенно серьезно утверждалъ, будто первобыт ные амернваііскіе народы— истомкіг Д.-іС Этотъ ученыв н полнтявъ в?риль въ подлинности камениаго пвлятпнна, ^удто бы найдепнаго нспанцами п а остров? Св. :-1 іхилла; на в а м к і івнрейслнмъ квадратнынъ шрифтомъ была на- mi паи и атлссш пи лггіГц.т то 11 LI стало отыскать Д.-К. Иаъ Сапы опъ вм?сгг. с ъ Однппъ н?стн ы Ш раввпномъ, Марн Яіьсю, отправился вглубь Аранійской пустыни, гл?онн на 7-й лепь путешествія натолкнулись па молодого пастуха СО сгадоиъ овецъ. Когда опп объявили юнош?, что они евреи, в в ъ доказательство атого проиан е и н пввьстную формулу іІІГена, Неравль*, • аетухъ сообщилъ в м ъ , что онъ также сирей инъ кол?на Дани, Проводить ихъ нъ СвОиыъ сородпчамъ онъ, однако, отказался, гонора, что онъ дгглженъ па это лодучптъ раер?шені?, и, вэявъ отъ пикъ письмо, посовътоиалъ вернуться ръ городъ Кнйданъ в тутъ л:іать отп?та. Прошдняъ т а в ъ н?скольно дней беаъ результата, они вернулись в ъ Сану, гд? р. Борухь-Моик, вабывъ про свою миесіго, з а н я т ь должность лейбъиеділа м?отнаго султана, который., впрочемъ, вск&р? собственноручно унертннлъ своего врача (Ibid., 417). У ж е носл? его счерти нрнбывініе иаъ Хан дана еврен сообщили, что несколько конмыхъ арабонъ. расспрашивали про іорусажвяскаго еврея н, увпавъ, что онъ воввратился ь ъ Саву, вернулись во свояси. п Эти отрицательные результаты не о&езвурацълаго ряда днхьнъйшихъ еврейспвхъ вутошестненппкоиъ, которые с ъ явною опасностью для жиннк отправлялась вглубь Аеін, въ невъдомыя страны на пеневн Х - К . , начиная с ъ 184$ г. (нзв?стцый руиннскін пугошествеггникъ Израиль б. Іосисръ, наяпапіній себп «Веньнипномь І І в ) вплоть до 1 ? Ш г., когдагрупна темавс ю и ъ евреевъ выступила наъ Еерусалния на поиски рііки Самбатюна, Очень иного еод?йствивалъ этому в ъ свое время іерусалвмскій ученый Іоспіръ Піварпъ, наивно вьрившіЙ вг существондніе гд?-то Десяти -колЪннато царства и&жадно ЛОВИВШЕЙ веякій с д у т ь , подтверждае т е » его вт.ру. Н?которые иаъ втихъ иска телей были, песонп?нио, образованные в серьез ные люди, вавр., служнпппй в ь турецкой арлін иру-слій ?рацъ д-ръ Аіно Л^49) н yonnTjfi Амнрамъ Маграби, который, к а к ъ глубокій лнатокъ мусульманской лвтургін, переод?лсл муллой и нъ аточъ в и д ? иаъЬадилъ в е ю Арааію (18М); зат в н ъ р. Я к о в ь Сапттръ, авторъ вннги т в и р н ; на ре?ультаты всЬхь нхъ понскотіъ былп столь-же пламенны, к а к ъ и предыдущее, хотя за втнми лицами остается несомн?нная заслуга, что они значительно расширили сн?д?нія о евренхъ Абиссіінін, АравІп, Индіи н К и т а я и содейство вали сближению пхъ съ европойскимъ сврспствекъ (см Абнсспнія, Beni-lsrael и КитайСВІ0 енреи). К ъ сочгалЪпію, н?которые нвъ втпхъ ЛЮ1.ВЙ нс ум?лн освободиться отъ тяготЬющав надъ нсъмъ вояросолъ о Д--К лсі^нды, пн?че реальные результаты н х ъ вонскояъ было бы болЪе ц?ппы. Ботъ, напр., что ппніетъ упомяну тому Шнарцу хебронскій інадарър. Моисей Яф(ра нзъ&Калькутты (май 184И г,): <Я получплъ точ ные: и достов?рпыя ссЪд?нія КЪ Квтл? О р?ктСатнбатіон?. ІТэті?стпыЙ Коммерсантъ Сасонъ послалъ но торгонынъ д?ламъ нъ Кантолъ сиоегс сыьа Абдаллу ви?ст? со служнтелемъ, котораго в лвчно эиаю, к а к ъ честного чслов?ка. Лоельдній, вслвдствю болъ?енн, полнее нъ былъ вер нуться наэадъ в сообщилъ зін?, что лично с-пыша.п,, к а к ъ кнтасцъ, м?няла его ирппцпппла, разскнвалъ последнему, что вовремя свопхъ нутеіьествій вглубь Китай, о н ъ собственными гла вами видълъ р?ку, воторая шесть дней кряду б р ь я к е т ъ песконъ и камнями, а на седьмой отЖЙЛН г