* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КРИТИКА [COli—606] КРИТИКА влениютой макыон непререкаемой истины, что современность и будущее могут только в лучшем случае создать более или менее удовлетворительные подобия великих ше­ девров, созданных прошлым. Н о интерес к лит-ре, к я з . огромен; коли­ чество трактатов о лит-ре необъятно. Р о ­ б е р т 3 л л и у ж е в 1541 дает довольно живой комментарии Аристотеля; для К а е т е л ь в е т р о в 1570 у ж е понятна относи­ тельность положений Аристотеля; он уга­ дывает даже самый характер «Поэтики» (ее незаконченность, ее «черновой х а р а к т е р & ) . Крупные г у м а н и с т ы — С а л ю т а т и , П о д ж и о в Италии, А г р н к о л а , Рейхлин, Э р а з м — в Германии, Скалиг е р — в о Ф р а н ц и и — о б р а щ а ю т свои взоры вспять в восторженно проповедуют антич­ ные художественные формы, отражавшие бо­ лее или менее высокий уровень торгово-про­ мышленного б у р ж у а з н о г о общества,: к-рое виовь развертывалось вокруг них и через них. Однако это течение было не единственный. Сперва очень р о б к о е , сопровождаемое ого­ ворками, потом все более мощное желание говорить собственным языком, противопо­ ставить новые языки латыни, найти для своего языка особое место в поэтическом творчестве, начинает давать знать о себе в одной стране з а д р у г о й . Это явление развер­ тывается в строгом соответствии с разви­ тием б у р ж у а з и и . Т а м , где б у р ж у а з н а я куль­ тура начинает создавать новые формы быта, она постепенно перерастают все еще полу­ схоластические рамки латинистов или грековедов и вместо болев или менее искажен­ ных и тусклых зеркальных отражений прошлого мы видим перед собой пробива­ ющуюся из земли новую свежую траву, расцветающие новые цветы. Это явленно к а к р а з и должно быть на­ звано подлинным началом новой лит-ры. В Италик, согласно всему ее развитию, оно началось раньше, чем в другом месте, а Дайте, о к-рои мы будем говорить позднее специально, является типичнейшим обра­ зцом не только великого поэта этой новой формации, но и теоретика, в известной степени критика ее. Т.к. в с я к а я новая лит-ра имеет у ж е ие уни­ версальный х а р а к т е р , к а к это было с латини­ зирующимися гуманистами,а вацпоиальный, то в дальнейшей мы должны придать наше­ му наложению истории К. и литературове­ дения именно такую национальную ф о р м у , Мы начинаем с французской лит-ой К., с очерка всего ее развития, от зарождения ее до наших дней, потому, что французская лвт-ая К. имела в течение почти всего этого времени доминирующее значение для Европы, открывала собой новые пути, мощ­ но толкала вперед умы других стран. Анг­ лия, Италия никогда ве могли занять столь же значительного места в концерте европей­ ского литературоведения и лит-оВ К. Только Германия значительно позднее, благодаря глубокому философскому подходу к ЭТИМ в&дачам, более или менее чуждому фран­ цузам, оспаривает- от времени до времени пальму первенства у этих последних. орлыдия. — Н а ч а л о н о в о й ф р а н ц у з с к о й литературы, а вместе с тем и ее самосо­ знания в К. приходится отнести к середине X V I в. Именно в это время в чисто дворян­ ских придворных кругах достаточно окрепла потребность в изящной лит-ре. Очень ха­ рактерно, что первыми проводниками этой новой лит-ры были поэты так н а з . плеяды, все—дворяне по происхождению, но в боль­ шинстве к а к бы дворянские неудачники, люди мелкопоместные или потерпевшие свое­ образное крушение своей военной и адми­ нистративной карьеры. Бросается в глаза, что два вождя плеяды, — крупный, может быть даже великий, поэт Р о н с а р [1Б24— 1585] (см.), в основатель францувского ли­ тературоведения и К . И о а х и м д ю Б е л э , — оба были глухи. Именно такие люди, лишенные возможности делать «серьезную» к а р ь е р у , отдавались гуманитарным наукам, украшению ж и з н и , и в тех случаях, когда были одарены индивид у альвым талантом, могли оказаться родоначальниками лит-ры. Это относится к Р о н с а р у — человеку, к-рый с огромным рвением изучал античные образцы, но был глубоко убенвден в необхо­ димости использовать и х путем усвоения французским я з . ; о е сумел свою большую эрудицию и свою эаворожеяпость шедеврами древних соединить с таким полнокровием че­ ловека Возрождения, что в ковце концов это привело к поэзия страстной, к р а с о ч н о й , образной и в то ж е время почти педанти­ чески наполненной античными элементами. И о а х и м дю Беле, личный друг Р о н с а р а , сам крупный поэт, прозванный Овидием Франции, опубликовал в 1550 работу под названием «L&illustration de l a langue Irancaiise* (Прославление французского яв.). Эта работа была вполне параллельна напи­ санному ва 250 лет до того (в соответствии с более ранним развитием Италии) произ­ ведению Данте, о котором мы еше будем го­ ворить. Эта была наполовину с к р о м н а я , наполовину гордалнвая попытка защитить права французского пэ. перед латинским. К этому прибавлен был целый р я д суждений, не особенно острых, не особенно новых, относительно задач поэвни, поэтических ж а н р о в , поэтической техники н т. д. П р о и з ­ ведение в настоящее время конечно совер­ шенно устарелое н менее темпераментное, личное, чем «De vulgaTe eloquentia* Данте, оно тем не менее является настоящим нача­ лом литературоведения и лит-ой К. по Ф р а н ­ ции. С этих п о р французское общество всту­ пило в полосу быстрой эволюции, и каждое поколение приносило с собой нечто новое. Следующей ступенью з а плеядой был отель Рамбулье. Д в о р , развертывая дальше и дальше внешнюю утонченность форм жизни, все больше отводил я во Ф р а н ц и я , как это еше раньше определилось в Италия, одну иэ руководящих ролей женпшве. Образовались женские салоны, где люди старались быть грациозными, вежливыми,