
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
К Р Е С Т Ь Я Н С К А Я ЛИТ-РА «от неверного правежа*, сказывающееся бегством, многочисленными волнениями, бунтами п восстаниями, иногда принимавши ми размеры широких социальных движении (выступления Болотникова, Р а з и н а и Пуга чева). Общественное недовольство п возму щение крестьянства вело к созданию им произведений огромного социального па фоса. Свидетельством тому являются стихи -55(1] К Р Е С Т Ь Я Н С К А Я ЛИТ-РА бегстве из-под наказании в «землю швед скую». Своеобразие «Плача холопов» пе в пассивных ж а л о б а х к а тяжелую долю, а в действенном классовом негодовании. О с у ж д а я «свирепство», «неправду», вероломство и казнокрадство господ-етиранов», автор «Плача холопов» зовет своих собратье л к беспощадной борьбе с ыпмп: • A i l Когда б паи, Оратаи, учнпнлась вогиг, Мм 0 сев б пс ввплв яв еемля, нн поля. . Пошли Ои ни, братцы, в солдате ну» олунпТу, П У С Т Ы Н Н А Я . Подплели Ом иеншу собою дружбу. Псллую веправду стели 0 в вопить ы И алых господ кореаь переводить». Подобные произведения очевидно были многочисленны в феодал ыю-крепостц нчеекую-эпоху. Не имея возможности, по цен зурным условиям, быть напечатанными, они передавались изустно, а в более позднее время распространялись и в списках. Ф о р з а б в е н н а г о мально они представляют собою подра ж а н и я .былинно-песенному с к а з у ; но в них с itрсдельной полнотой выражались настрое Н А П Р И Р О Д Ы ния передового крестьянства. Если о устной поэзии крестьянство фоодадьно-крвпостнпческой эпохи создало ряд я р к и х разбойных И. в. и бытовых песен и стихов вроде «Плача хо лопов», отразивших его социальную направ ленность, та в письменной поэзии, в лит-рс крестьянство достаточного выражения не по лучило. К. л. этой эпохи представлена почти Книжна первая, единственным именем И в . В а р а к и к а н л некоторой мере Н . Ц ы г а н о в ы м . Иван В а р а к и н («Пустынная л и р а забвенного сына природы», П . , 1807) формально не самостоя С* дмяоыхЬ] С ю телен,—он только слабый подражатель сти ля русского классицизма. Н о в своих не совершенных стихах и письмах он достаточ но выпукло выражает настроения крестьлпства,—тяжесть крепостной зависимости, обездоленность и безвыходность. Н . Цыга нов талантливо подражает устной бытовой пвспе. В его «Русских песнях» (М., 1834) мы ВЪ С А Н Н Т П К Т Е Р В у Р Г в , не находим развернутого социального про •ъ пышографш И. Тляоуяожл, igo7 гоаа. теста; но недовольство патриархально-быто выми порядками, понуждающими девушку Иа изданий крестьянских писатели Oapctfop- расстаться с любимым и выйти з а посты лого богачп, грусть одинокого бедняка, го речь и иногда отчаяние «молодца», уходяще го в ратники, он передает с глубокой заду беэынянного поэта, панделиые Н . С. Тихошевностью. Оценивая поэзию Цыганова, над и правовым в одном из рукописных списков иметь в виду тесную связь городского ме X V I I I в. и напечатанные им под заглавием щанства — кустарей,ремесленниковн т.д.— •Плач холопов» («Почин», сб. Общества лю с деревней, евлвь, тем более явственную, бителей российской словесности, М., 1859). что р у с с к а я городская беднота обычно ре а также стихи неизвестного автора, навле крутировалась нэ деревни, а сама город ченные D. И . Спежаевским нэ дола «О по с к а я м е л к о б у р ж у а з н а я демократия не р а з беге в 1787 от князя Николая Сергеевича вилась, как на Западе. Отсюда—очень зыбкие Долгорукова дворового его человека» (С п е границы между К. л. и городской мещан лен е в с к и й В . И . , К истории побегов креской лит-рай. Ц ы г а н о в — т а к о й мещанский постиых в последней четверти X V I I I и в поэт с крестьянскими к о р н я м и . И н а я ВаX I X столетиях, «Нижегородский сборник», ракип и Н . Цыганов как выразители обще под ред. А . С. Гадисского, т. X , 1800). З а ственного недовольства крестьян феодалкноглавие аПлач холопов» скорее подходит к крепости и ческой эпохи одиноки в лит-ре. стихотворению, найденному Сыежиевснпм, Это объясняется не только почти полно)! в к-ром безвестный поэт жалобно рассказы невозможностью для крестьянина пробрат).вает о своей службе «во неволгошие», о ж е сл а лит-ру, но и тем, что выходцы иэ кресть стокосердии господина, прельщавшего его ян, прорываясь в лит-ру, теряли сняв ь с свои и принять «веру проклятую массоискук» и о классом. Н а пути к писательству они попади- И Р