* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КРЕСТОВСКИЙ рушения старого ылра я р ч е п о к а з а стройки нового. О б р а з мещанина, готового н а пре­ ступления для удовлетворения своих нивмен ных инстинктов, раскрыт в романе «Пухперо» во всей его отталкивающей беаобравин. Однако р о м а в этот лишен идеологиче­ ской цельности н выдержанности. Новые ж е люди — комсомолец Дмитрий Сверчков в «Маызере», ответработник Квасников в романе «Пух-перо» — плакатпы; автор вся­ чески рекламирует их достоинства, испольвуя примитивный прием прямого описания (о Квяснккове — «это был простой, сердечпый и милый человек»). Механистичность раскрытия о б р а з о в большевиков позволяет говорить о попутнической природе творче­ ства К. В своей книге очерков «Степные всходы» К. стремится преодолеть попутни­ ческий настой и приблизиться к пролетар­ скому мировоззрению. Романы и повести К . страдают большими недостатками в отношении формы. Они все­ гда растянуты, композиция их слаба ( о с о ­ бенно в романе «Пух-перо»). Явык безвку­ сен и претенциозен, пестрит неологизмами. Библиография: 1. Кроме унааалны!-. Попы • DOIоотгнв, Гнв. м., 1925; Ми лишне, Расскав, ввд. «Отс­ вет, И., 1916; Подвлгатепв, Повести • рассказы, IB26. В . К. К Р Е С Т О В С К И Й Всеволод Владимирович 1 1 8 4 0 — 1 8 9 5 ) — п и с а т е л ь . Р . в дворянском поместье Киевской губ. Учился на филологи­ ческом факультете Петербургского универ­ ситета, к-рого не окончил, отдавшись лит-ой деятельвостя. Дебютировал в лит-ре с б о р ­ ником стихотворении и а антологические темы, с сильной примесью эротики. В эпоху реакция середины 60-х гг. сменил относи­ тельно прогрессивные убеждения на систе­ му взглядов национально-шовинистического жарактера. С начала 90-х гг. редактировал «Варшавский вестник*,—официальную газе­ ту с резко р у с си фн кагор сн им уклоном. Среди многочисленных произведений К . (военных о ч е р к о в , корреспонденции с теа­ тра балканской войны 1877 — 1878, очерков путешествий и т. п.) выделяются его «Пе­ тербургские трущобы» [1864 — 1 8 6 7 ) и ди­ логия «Кровавый луфф» [ 1 8 6 9 — 1 6 7 4 ] , «Пе­ тербургские трущобы» представляют собой типичный авантюрный роман в духе «Па­ рижских тайн* С ю ( н о без антиклерикаль­ ных и политических тенденций последнего). Описания великосветской р о с к о ш и и р а з ­ врата, нищеты и преступлений социального дна изобилуют мелодраматическими эффек­ тами. Массовый читатель — в большинстве своем мещанский — обеспечил «Петербург­ ским трущобам» ш и р о к у ю популярность (в короткое время вышли Б-ю изд.). Дило­ гия «кровавый пуфф» составилась ив двух романов К . — «Панургово стадо» [1869] и «Две силы» f l B 7 2 ] , трактовавших проблему евлэа р у с с к о г о нигилизма 00-х гг. и пильеннх революпионеров-напиоквлистов., Р е ­ волюционеры и з о б р а ж а ю т с я или мошенни­ кам и, преследующими свои личные выгоды (Црлояров), или дураками, идущими п а по­ воду у «полыциэны», или паконец и стили о1 К Р Е С Т Ь Я Н С К А Я ЛИТ-РА русскимя людьми, прозревающими в ре­ зультате долгой борьбы с хитросплетения­ ми и коварством польских панов и стано­ вящимися в ряды карательных экспедиций (Хвалынцев). Заговоры, скандалы, под­ польные заседания, аитнпрапительственные прокламации, аресты, крестьянские бунты, убийства и казни — основные сюжетные эпи­ зоды дилогия К . , выражавшей идеологию наиболее реакииовноя части зажиточного мещанства 60-х гг. Библиография; I . Собр. сочин., в тт., СПВ., 1699. П. С н а 0 н ч е в с н в й А . , Исторвя аовеЯшеД русел oil литер ату ры, гп. X I X (веси, ивд.); Г о л о ­ в а в И., Руссилй роман в русское общество, СПБ., 1887: З а м е т и в И., Тендедцвоввая Оелдетрнсгвиа во — 70-х гг., в «Истории русской литературы X I X ол, ред. Д. Н. Овсяинко-Иулановсного, т. ГУ, в в нл. Занопша &Сороковые п шестидесятые годы», Варшава, 1911; Ц я О т л в п А. Г , Свпнетши аятяти&плнетвческого ромаиа, •Литература в марнсвш», 1936, I I . I I I . Ы е в ь е р Л . В., Русская словесяост* с X I по X I X столетие включвтельпо. ч. 2, СПБ., 1801. Л. Ц. К Р Е С Т О В С К И Й В . —псевдоним русской писательницы6У—80-хгг. Н . Д. Х в о щ и н с к о й (ея.). НРЕСТЬЯНСНДЯ ЛИТЕРАТУРА. РУС­ СН A п ФЕОДДЛЬНП-НРЕПОСТНИЧЕСНаЯ ЭПОХА. —Крестьянство феодально-крепостнической эпохи не создало самостоятельного и разви­ того искусств-Творчество это го класса пред­ ставляло собой по преимуществу приспособ­ ление заимствованного. Им приспособлялись и архитектура, и живопись, и лит-ра, и иные виды искусства, созданные другими клас­ сами, в первую очередь господствующим сословием—дворянством (см. напр. выводы в работах: В о р о н о в В . , Крестьянское искусство, М., 1924; сб. «Крестьянское ис­ кусство СССР», т. I , Л . , 1927; Щ е к о т о в Н . , Р у с с к а я крестьянская живопись, Г и з , 1928; Н е к р а с о в А. И . , Русское народ­ ное искусство, Гиз, М., 1924 и п р . ) . Обраще­ ние к так нов. устной народной поэзии дает те ж е ревультаты—большинство ее ж а н р о в возникло п развилось в высшей, привилеги­ рованной среде. Былина (см.), являющаяся одним из любимейших крепостным людом ж а н р о в устной поэзии, в некоторых случаях явно о крестьян ив оемая (былины об Илье Муромце),нпосвоейидейпо-психологической направленности и по форме — бесспорно не крестьянский ж а н р . Ее корни находится не­ сомненно в социальных «верхах», в обще­ ственном бытии военно-служилых, придворно-кияжескнх и буржуазных групп. Послед­ нее замечание относится и к сказке (см.) с той лишь разницей, что в ее приспособ­ лении к собственным потребностям кресть­ янство проявило несравненно ббльшую са­ мостоятельность и оригинальность: с к а з к а не только своеобразно окреетьянивается, но н творится вапово. И з всех ж а н р о в устной поэзии крестьян­ ство самостоятельно совдвло только посло­ вицу, ваговоры, производственно-трудо­ вую, обрядовую и в особенности бытовую и разбойничью песню. В этой песне крестьян­ ство .выражало и тяжесть подневольно-бес-; правкой живни и желание воли, ивбавления