* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КОСТЕР [507 - 508] КОСТЕР П р и этой реакционная интеллигенция владычеством: «La le-gende d&Ulensplege] et стремится пропгвопоставить К . молодой осе­ de Lnmme Goedzak* (Легенда об Уленшпиге­ тинской пролетарской лит-ре, идущей те­ ле и Ламме Гудааке), для написания к-рого перь путями, отличными от путей К , к-рые К . использовал свое знакомство с о старин­ были естественны и ненвбежны в «го врекя ными хрониками («История Нидерландов^ у поэта народника угнетенной страны. В а в МетеренаЛбОь.и др.) а также с произве­ Би6лив*ра!рйя: 1. Сгвкггво^плн (па руссн. вв.), дениями писателей и публицистов x V l сто­ 1890; Iron ГиНйуг (Осептснал лира), ивд. Е-е, 1897 летия. Неуспех романа, без сомнения при­ (ввд. 4-е, Берлин, 18!!); Луыл, Ноыелин (на руссн. яе.): Плетущая спала. Осегввсняя легеппа, щуря, надлежащего к числу наиболее замечатель­ «Горснея мысль*, l e l l . J* S; •ИвбрввныА Поста», ных явлений новой европейской лит-ры, Цхвнвллв, 1934. I I . Г а й д н е в П., К оста Х<тягуров, о ев ел осе- объясняется рядом причин. «Уленшпигель» тппсной п)рсноп Оеоплты, *Иев. Осетнггского научпо- локален по своему колориту. Это «фламанд­ исел еде ветел ьгного вв-та нраеаедгвиш. вып. I I , Вла­ ский» ром он, с п р о с на к-рый так возрастает дикавказ, m e , V I ; К о д л е в а м.. Косто Хгтагуров — поэт Осетии, журв. •Революция в го реп», Ро­ в X X в. (Роденбах и д р . ) . Однако в эпоху стов В&Л- Т9Э0, № Э. И. Лбах* и К. Форяеи К . «фламандское» движение в искусстве в сознавни передовых представителей бель­ НО СТЕР Ш а р л ь А н р н , де [Charles de Co­ гийской б у р ж у а з и и невольно ассоциирова­ ster, 1827 — 18791 — бельгийский писатель. лось с «фламандским» движением в политике, Р . в Мюнхене, в семье управляющего дела­ развивавшимся под знаком реакционного ми папского нунция. Р а н о потеряв отца, клерикализма Промышленная б у р ж у а з и я , начал вести ж и з н ь , полную лишений. Окон­ потерпевшая в> 1870 поражение на выборах благодаря голосованию фландрских городов, приведших к власти католическую партию, ие могла увлечься «фламандским» романом 1С. В то ж е время для сторонников католи­ ческой партии (партии кулачества н неко­ торых групп б у р ж у а з и и ) «Уленшпигель* был неприемлем хотя бы у ж е потому, что в нем антиклерикальная тенденция выраже­ на с особой силой. Тех н других от романа отталкивала развиваемая в нем мысль о не­ обходимости воссоединения Бельгии и Гол­ ландии, ,0т и-рой Бельгия отложилась в 1830. Социальные ж е идеи произведения (идеи о социальной справедливости, о воз­ мездии ва кровь погибших от р у к сильных и богатых), намечающие близость К . к наибо­ лее передовым слоям мелкобуржуазной интеллигенции, оказались ааслоиенньши от широкой аудитории необычной для 70-х годов структурой романа, чуждого господ­ ствовавшему в искусстве того времени на­ турализму. В своей творческой практике к о с т е р восходит к фаблио, Рабле, Монтеяю, нидерландским мастерам X V I — X V I I вв. Однако при всем своем пристрастии к прош­ лому К . ие пассеист. Его манит эпоха юно­ сти буржуазной культуры, ее лолнокровиость, стихийность и вчесте с тем красоч­ ность, нарядность. К. обращается к Ренес­ сансу, чтобы современная б у р ж у а з и я могла осоапать свой почтенный возраст, ознако­ мившись с его романом, а «парод», пред­ ставленный в «Уленшпигеле» гл. о б р . го­ родскими и сельскими ремесленниками, мог узнать о неотомщенных вще в полной мере преступлениях господствующих классов и чив, несмотря на теснившую его н у ж д у , церкви и о своем былой героизме, которому университет, К. некоторое время служил в суждено вновь проснуться, к а к Тилю, сыну государственном архиве, где ознакомился Клааса, в конце романа. с материалами, оказавшими значительную помошь его последующим лвт-ьш работам. В смелых аллегориях и символах раскры­ В 1858 нэдал книгу «Фламандских легенд» вается смысл «Уленшпигеля». Несмотря на (Legeodee florjioDdee), несколько позднее— широко развернутую документацию (введе­ сборник новелл «Contee brabancooa*, ие ние в роман подлинных текстов проповедеп давших ему ня известности, нн достатка. X V I в., отрывков из старинных песен и т. п.), В 1867 выходит в свет эначителънейшее соз­ это не исторический роман, а скорее до­ дание К . , также ие имевшее успеха—роман кументированная легенда о борьбе газов, ие эпохи борьбы Нидерландов с испанским т. е. «вящих», точнее—«рванн» (прозвище ни1