* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ките и знаки, фиксирующие целые комплексы звуков (например а н , а в ь и т. д.). Алфавит «чжуинь цэыыу» был создай на основе пе­ кинского «государственного» я з . с некото­ рым учетом фонетических особенностей дру­ гих диалектов Китая и по замыслу должен был, заменив иероглнфику, явиться такой ж е , кок иероглифика, универсальной, меж¬ диалектической, государственной письмен­ ностью Китая. Н о реальное значение азбуки свелось только к подстрочному фонетиче­ скому обозначению иероглифов, облегчаю­ щему чтение. Письменностью, заменившей иероглифы, азбука не стала и не могла стать, т. к. по сути дела введение такой а з ­ буки было утопической попыткой привить «государственный» я з . , искусственно заме­ нив ни различные диалекты Китая. В настоящее время проблема создания ки­ тайского фонетического письма р а з решается в совершеипо иной плоскости. Созданная г С С С Р (в Научно-исслгдовательскоы инсти­ туте по Китаю Комакадемин) китайская латинизированная азбука (в первую оче­ редь для китайских эмигрантов — трудя­ щ и х с я С С С Р ) рассчитана на фонетическую фиксацию каждого иэ основных диалектов и наречий и так. о б р . представляет собой письменность для местных я з . . для китай­ ских трудящихся, по существу не имею­ щ и х письменности. В основу азбуки, я в л я ­ ющейся в отличие от «чжуинь изыму» ис­ ключительно звуковой, положен латинский шрифт, к к-рому не добавлено никаких но­ вых букв или диакретических знаков; для обозначения согласных, отсутствующи к в латлнекой азбуке, применяются сочетания букв ( c h , s b , l h и д р . ) . Библиография: В а с и л ь е в В. П., Графическая система интаОскщ иероглифов, СПБ.. 1887 (литоР"Ф ); Г е о р г и е в с к о й С , О корневом составе нитаОсноП) пзыка в связи с вопросом о проиеюждгвии шгтаицеп, СПБ.. 1883; Е г о т е , Анализ иеро­ глифическое пяеънснносгп ннтаПцев нан отражаю­ щей в себе истоплю жнавн древнего китайского на­ роди. СПБ., 1888; В а с и л ь е в В. П.. ля ал на нитаВснак иероглифов, в. I и 2, СПБ., 1698; Б р а я д т, Самоучитель нптаяского языка. Пекл в. 19№; Ш и в д т П . , Грамматика мандаринского язы­ ка, Вла да воет ок. 1915; П а ш к о в Б., Ре волю пая о лзык в Китае, •Революционный Восток». 1917, J* 3: И в а н о в А. и П о л и в а н о в Б., Грамматика современного нитаПского наши, М., 1330; Цю ti­ l l ю Й-Б о, Китайская латвраэпрованная аавтна, М., 1930; Q a b e l e n z е., Chioejliche Urammatlk. L p i . , 1881; С о u г a n t Н.. Ln langue cblnolac pari ее. P., I f M; К в г 1 g г e о В., Btudej GUT ]a pbonoloHle chlnolae, «Archive*, d&etudes orient a I ев publlAea par Lundell>, V». XV, I , I I , I I I , r v , Upaala. 1915 — 1924; W i e g e r L., Coracterea cblnolsca, 192*; K a r l n r e n , Philology and ancient China. Oalo. 1926. H a e m I в с a В., Lehxgang dix cblDcakschen Scbrl Парт ache, 1B29, С н о в в p а: П о п о в П. С , Руссно-ннтапсннП словарь, СПБ 1879, Пеивн, IB98, Токио, 1900; П е | у р о в Д., Котааско-русснвП словарь. СПБ., д I W ; П а я л а д и л и П о н о в, Нитайсио-русский Р 264] КИТС звание х и р у р г а , по медицинской практикой пе занимался. В 1817 выпустил сб. стихов « Р о е т е » , а в следующем году ивдал поэму •Эидимион». В 1820 вышла третья и послед­ н я я книга его стихов, в к-рую вошел отры­ вок начатой поэмы «Гиперион». К. благодаря полученному о б р а з о в а н и ю ушел иэ среды мелких торговцев к содержа­ телей постоялых дворов, но не примкнул к другому классу и очутился в положении деклассированного интеллигента. В поли­ тике он лишь отчасти примыкал к группе либеральной б у р ж у а з и и , возглавляемой Ли- F7," I j l d t o n n a J r e & c ^ n o t e ^ l m r & o & l & engiuh dictionary, L . , 1912; К а r 1 g r e а& В., Ала&Ufa k i гl i гe llllo> dictionary of Slno-Japonese, 1913; R 0 d e D dlcMoDarr SI no-Japanese, 1913; • e r g W., Cb I aeslech-denЬсЪея Wortert g ChIaes lech-den ЬсЪея Worlerbach. .Hinb "«•9. 1 9 i ; burn, I 9 Ui; T u n g , A complete cblnese-eni n g cblnese-engllab dictionary. Shanghai, 1929. Г.К. Н И Т С Д ж о н [ J o h n K e a t s , 1795—1621]— английский поэт. P . в семье содержателя постоялого двора. Выдержал экзамен н а Гентом. К. всю свою недолгую жизнь был глубоко индифферентен к вопросам полити­ к и , пауки, религии. Реакционерам к а з а л о с ь , что К. принадлежит к либералам и с о вре­ менем станет «силой», поэтому творчество его подверглось резким нападкам и с о к р у ш а ­ ющей критике с о стороны реакционной пе­ чати. Раннюю смерть поэта д р у з ь я его р а с ­ сматривали как результат травли с о сто­ роны реакционеров. К. создал свою теорию искусства, к-роя является наиболее последовательной тео­ рией искусства для искусства. Обосновывая и ващпщал ее, он залил враждебную позицию не только по отношению к политике или ре­ лигии, но и к науке, что вызвало недоволь­ ство даже в среде его д р у з е й . К. напр. жалуется, что наука снизила до обыдепщины таинственную радугу, обрезала крылья у ангелов, лишила воздуха таинственных обитателей подземелий, гномов и т. д. П о его теории искусство должно быть во­ площением красоты, а не орудием по­ литики, науни или религии. Поэт не учи­ тель, не вождь, он не должен участво­ вать в общественной борьбе: поэт прежде всего творец. Свое понимание искусства он выразил краткой формулой: «Красота есть истина, истина есть к р а с о т а ; вот все. что мы знаем и что мы должны знать». Он горячо убеждал современных ему поэтов отпааатьел от социальной направленности в творчестве. Сан К. строго придерживался своей теории, стремясь создать «памятни-