* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КАСПРОВИЧ [147 — 14В] KACCAK K A C C A K Людвиг [LajoB L u d w l g Knasak, 1 8 8 7 — ] — один из виднейших лириков u прозаиков венгерской лит-ры. Рабочий-мет таллнетпо профессии, К. выступил впервые в печати в 1911 в централь ном органе соц.-дем. партия Венгрии: «ro.iocirapofla»(NepEzava). В первом значитель ном произведении К. о прозе, сКороловство Ми шил л о» (MieilLoKiralyeagii), описана в я р ких натуралистических кра с к а х борьба крестьянской с е мьи за землю. Первые лириче ские произведения К. написа ны под сильным влиянием Уота Уитмена, Андреаса Адн (Ady)K Беля PeBec(Reves7.).C6. стихов «Wagner Maszhjabnin (Под каской Вагнера. Буда пешт, 1915). проникнутый гу¬ ма ш г сти чес 11 и-п ац ифн стс KI гм и идеями, обратил на себя вни мание богатством формы к языка. В том же гпду К. ос новал активистский (ем. <АкНопя) орган «А TeU» (Дело, 1915), объединивший вокруг себя группу молодых писате лей и художников, большин ство которых во главе с КлсI разбойный» елк явились революционера ми лишь в области литера турных фоом. После запрещения цензурой том против равпчдупгия творца мира, эппацифистского «Дела» К. издает ж у р н а л ставллютвго совдапяую им тварь стрелять «Ма» (Сегодня, 1916). Группа революционно и гибнуть. Во г.тороЯ книге гимнов (&Solve настроенных писателей от ж у р н а л а вскоре Rea:ina») у ж е намечается примирение п о я т совсем отошла, т. к. последний* был долек с религией; здесь даются жуткие п о р т р т ы от широких революционно настроенных ра грешннкоо, как Иуда, Саломея и т. д., нлн бочих масс. К 1915—1919 относятся лучшие святых, как Франциск Ассизский, и бог революционные стихотворения К. Со. сти едесь только доброе начало. Художествен хотворений и рассказов того времени ( * E g y ная ценность этой книги зннчнтелыю ниле szegeny leleck megdicsoulesc, 1917), несмо первой. Революция J 9 0 5 — 1906, толкнув К. тря на свою формальную вычурность и окончательно вправо, как бы иссушила ис перегруженность, внес свежую струю в точники его творчества. Лирика It. станозатхлую атмосферу лит-оп жизни Венгрии вигеп все бледнее; в последние годы К. пе н вызвал живую полемику. Но время совет реходит к идиллической поэзии, соответ ской диктатуры К. был членом лит-ой дирек ствующей миросозерцанию сытого крестьятории и являлся вместе со своей группой ми икпа-кулака, и стаповится заурядным верси шенью для нападок контрреволюционеров. фикатором. К. также принадлежит ряд Об Однако К. все же остается типичным предста разцовы* переподов произведений английвителем анархистского б у р ж у а з н о г о искус1&itiix, немецких, французских, итальянских стла. В открытом письме («Письмо Бела-Куи древнегреческих поэтов. ну по имя искусство.», 1910) он требует ваБиблиография: I . Поэмы. Не ввморье. Dies. Ir&se, щнты искусства от политики. После паде Моявечернял песепна.перев. Вп. Ленского. СПБ., ЮЛЯ; ния советской власти К. был арестован, заВсе вэпяпы во Львове: Poesje, LSBB: Chrvelua. 1В91: 7. cliloiakli-ко gaerrnu, Ш91; Swioi uq kmiery, annua, TRM бежал в Вену, где продолжал подавать (881; Jinlma lacrymens, 1891; Bum Napleratlrao, ж у р и . «Ма». В 1920 К. выпустил роман из драга, IBBi; mtnte, Ш: Knak dzl^kle) r * t y . i»9»; эпохи советской диктатуры и сменившего ее Пай nocy Iwleiojafiskicl. драма, 1900; Glnqremu, fwlalu. 1Й01; Salve Reufna, 190Э; Uciln H«rou|nily. белого террора (* Magi yak eackelnck*. Вена). драма. 190Ь; O bohnLmklm hnnlu I nulacym ele dotnu. 1906; Ball во" а о sTonccinliu, 1908. ChwHe.1911; Книга эта, несмотря на формальную отя желен ноеть и идеологическую путаницу,— Kslwn ubogicb. (916; HarcholL, 19Я0; КЩаЯ mifoicl, 19.!?;. UM rtFlat, 19iS. героический эпос пролетарской революции H . Я в BJ н • p с и я И Я... Повсйшая польская и последняя революционная вспышка твор яитгратура от восстания.188] до ваших дней, т. I I , чества К. Последующие произведения его СПБ., l9u8(cocsaaouuaenuB иолъснвх нритчкев о К.); проникнуты безграничным пессимизмом. ОнP t t i h j i i e w i k l Si., г gleby kujawsklr). Вар шава, 1902; C b m l e l o w a k I в., J. Kaeprowin, L него самого. В гимне «Свлтип Б о ж е , спитый всеснльныв», иавеянпом носп питаниями о голоде и море 1673 и прус ской Польше, ТС. требует, чтобы бог или с я с парод от бедствий, пли страдал вме сте с ним, л кончает возмущённым лротее-