* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАЭИН в том, что в будущпм общинный строй ОПЯТЬ ВОЗВОДИТСЯ, Ибо «ИСТОКИ Н 1 1 П ЯСНЭНН исхо­ Я1С дят только из него». Необходимо кроме того отметить, что 1С, изображая жизнь грузингорцев, большое внимание удаляет тшоно пегруяипсшгм плсмоним. населяющим Кав­ казские горы. U повести «Элнсо»он нарисовал трагодню Чечни, находящейся под жестоким игом русского сомодерживни, нредтавителн k-рого беспощадно выселяли целые чочонскно аулы в Турцию. В последние годы своей деятельности К. написал также пьесу из жизни крепостных крестьян («Арсена»), где ол раораоатыпал илию экономического н правового освобождения крестьян от ига П0ЫШШ1КОН. К. в грулнпской лит-ро считают предста­ вителей неоромантического направления. Но это мпопио можно оашрниоть. Для творче­ ства 1С. преждп всего характерен бытопой рсплкзч и романтической окраске, а в отно­ шении социальной характеристики лит-ого стиля 1С его можно считать нредставптслом мелкобуржуазной народнической идеологии Для современности пролапедения К., кро­ ме своей эстетической ценности, имеют боль­ шое историческое значение, ибо по ним до­ статочно полно можно изучать отдельные отжившие и отживающие стороны общестпеппой наппн пложен Грузии и Кавказа. /iiifaimajidHi&& I Прлвавсдевня К в русен пергв ПЙЧ.тАПНСЬ и wypu 1Ци-<К4внавгнвЛ btermnM>Bii IR99— 190J, и ионии переводе ни -стел «Клгудгна», «ЭНф., M . ie:a I I I я г а а о в А . Иоторив ГрУВЗВСЛОП СЛОВГСП&&сти. nun v, м., 190В, К о т а т и ш в т н Н , Мстирви грувивший (лпературы, ч 3, Kvrinc, 192Т Г TaiHjpoiuiu.iu НДЗИН Василий Васильевич [ 1 8 9 8 — ] — оовраменный повт. Р . в рабочей (по проис­ хождению отец его крестьянин) семье Пе­ чататься начал с 1914. Популярность К. как поэта закрепилась в 1920—1922. Пер­ вая книга 1С. «Рабочий май» давала мате­ риал для установления ремесленного гене­ зиса его творчества. Ремесленные лнрнчесшю образы со оказали довольно значитель­ ное нлияние па пролетарскую поззню того времени. У критики периода первых после­ революционных выступлений Козина была установка рассматривать это «ремесленни­ чество* в TI ндеицнн развития его в сторо­ ну пролетарской повзнн. Но «Рабочий май», рассмотренный совокупно со второй его книгой («Проэпаннп»). даст право говорить о К. как о поэте мелкобуржуазном с до­ вольно крепкими деревенскими корнями (грань мопеду городской мещанской поэзией н так наз. «крестьянское» поэзией очень часто ииеег тенденцию стираться). Стили его отмочены колебаниями между патрнархально-пвнтоистнческнчн настроениями и устоечлнемостыо к пролетариату. В своом творчестве К. рисуется поэтом, подневольным городу, плепонным им. Он оротивоурбаинст, от города отталкивается. О н всюду противопоставляет «железный» городской склад «нежному» деревенскому. Город в соаоаппп Калина убил человеческую дугау, непосредственность чувствования:" — 28] КАЭИН «Вспшетт уднвлепън. т р а т BAVAWHBM Рассушюн выл у квл иллезыон хватив век*. Мало того, поэт сознательно восстает против индустриального построения, п р о ­ тив самого деления общества на профес­ сиональные грппы, причем между с т р о к читается противопоставление этому делению «синтетического», первобытного, мирно-се­ лянского труженичества: •Людей по цехам втот век рассей — И вмегто вал* шовного волвевьн Профессии!! поваял человек * «И ватный натдого встречать o i огней будет По загнан вывесок, чем но сияньв глава. Есенинская нежность, неизбывная живот­ ная ласковость, доверчивая безобидность, все есенинское минус «доброе» молодече­ ство, ухарство, хулиганство—все это близ­ кое, родное К. Сам он говорит: •л у H I — v, свет роспонвканпп, Каждый стих был нежностью похож Толь но ной вливался в камень здав Твой — и густую аолотуш рожь» («Памяти Сергея Поскольку город для К. — его тюремщик, поскольку городские производственные от­ ношения — неприемлемые отношения, — по­ стольку о н , естественно, в своем творчестве обходит общественного человека, вообще почти обходит человека (исключение—жен­ щина в любовной лирике). К. создает себе живых существ и з явлений природы. О н одаряет их всеми человечески­ ми свойствами, он сочувствует им в их не-