* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
К А З А Н С К А Я ЛИТ-РА [19 — 20] К А З А Н С К А Я ЛИТ-РА! лигенции, проповедь «единой» цели, «еди> период, отражает и воспевает интересы фео ных» интересов всего к а з а н с к о ю народа^ далов и ханства н идеи ислама. Значитель Идейными вдохновителями и вождями Этой ная часть К. л. этого периода—переводы с татарского и арабского. Я з . згой лит-ры был идеологии в дореволюционной лит-ре были) БаЙтурсунов и Дулатов. Возглавляя > ucwf не чисто казахский, на ней сказалось боль националистическую интеллигенцию, о пи шое влияние татарского и арабского я а одновременно идейно возглавляли н К, ДЦ После завоевания казанских степей цар Тогдашние молодые казанские писатели рав>< ской властью постепенно разрушается ста нялись по ним, подражали и » н учились у рый феодально-родовой строй. I Саза некие них. Казанская б у р ж у а з н а я лит-ра n w V i V a o wb ханы и родовые феодалы постепенно теряют былое господство. Главный хозяином казан шего развития достигает в период временя между Февральской револТоцнеи и .тюветиских степей становится русский царь со яд^и й К а а а к с т а в а . Н а и б о л е е крупными, с во нин ставленниками. Начинается к представителями этой литературы являются ннняпия и яаселевие кшшкгчиг? я р Ш ь : ~ на прозаиков—Ауэзов (см.), АДмаутов, КвзЪкскнх районах строятся военные крепости менгеров, ив поэтов — Магжан Джумабаев&, и русские города. Казаки вытесняются с ТораЙгыров и Кулеев. лучшей земли в степи, насаждается новая В первые годы установления советской система управления. нозмущенне политикой царской власти с каждым годом усиливается власти в Казакстане, в годы организация автономной КааакскоЙ республики, извест*& среди казаков н в 60-х—80-х гг. X I X в. нал часть казанской националистической! выливается в открытые восстания. В о главе ннтелчигенции переходит на сторону сове-! движения поспешили встать потомки ханов тов. Н о , несмотря на это, по своей идеоло и родовые феодалы, стремившиеся к восста гии она все ж е оставалась б у р ж у а з н о й и& новлению своего господства. Полоса этих националистической Эту идеологию особен*, восстаний в период распада казанского но четко и я р к о выявила она в лит-ре., феодализма и ханства получила отражение Ауэзов в своих наиболее крупных проив^ и в К. л. Основные мотивы К. л. этого ведениях («Кара-Коз», «Энлик-Кебвк») воСт, периода — пессимизм, неверие в будущ певает жизнь казанских ддримпярцш Д л ы ность казанского народа, идеализация ста тырей. Сюжеты всех произведений А у э э о а а рого быта н старых традиций, прокля взяты исключительно нз дореволюционной& тия «угнетателям-русским*. Наиболее ха жизни. Героями у него гл. о б р . являются рактерными поэтами этого периода можно или интеллигенты-националисты или; m*.i считать Шортанбая, Нармамбета Исатая, гепларные казанские богатыри. Последовав Мурата, Шанкерей Букеева, Абубакир Молтельно такую ж е позицию занимает Ауззов< да и других. i в критике. В своей критической стать» • В конце девятнадцатого н в начале два Очерки современной К. л.» он доказывает! дцатого века зарождается казанская бур что господствующим направлением в совре жуазная лит-ра. Этот период совпадает с менной К. л. «должен быть романтизм Сред усиленных проникновением в казаке кие них веков. Казанские рыцари типа А к а в степи торгового капитала, с выходом на об Серы должны стать героями сегодняшней щественную арену молодой казаке кой бур литературы». жуазии и ее идеолога — казанской национа листической интеллигенции. Родоначальни АДмаутов занимает несколько с в о е о б р а э ком казаке кон буржуазной литературы счи ное положение, о т р а ж а я в лит-ре ыаякотается АбаЙ Кунанбаев. Продолжателями буржуаэную идеологию. Аймаутова отли его дела выступают БаЙтурсунов, Дулатов, чает от большинства писателей то, что ой Худайбергенов, Карашев Омар. З а ними ПИШет гл .пДр Ц } с^врямеиныр ТАШ.1- вев | идут поэты из тогдашней молодежи: Магжан его герои взяты из современной кааакевюа Джумабаев, Сабит Доыеитаев, Маметов Ахжизни. Его любимые герои — казанский мет, yTejjrvfip ТораЙгыров, Султан-Махмуд, бедняк, середняк н интеллигент из мелко Скоебаев, Майлин Бейымбет, Сейфу л л ни буржуазной среды, но большей частью он Сакен н др. Все эти писатели до революции отражает наиболее отсталые, наиболее феаК" являлись представителями в общем одного ционные взгляды этих социальных групп. направления. Основными мотивами нх твор Многие его произведения пропитаны к р е чества были индивидуализм, национализм и • стьянской ограниченностью, национальным, панисламизм. Писали они преимущественно шовинизмом, окрашены пессимизмом. М о ж стихи, по большей части на просветительные но отметить его роман «Карткожо», повести& и общественно-политические темы, в ЧаСТЫО«Каэыл-Бике», «Елее», «Конекейцын ЖпзыОТИ—о. KAamwraH ч р П ^ , ^ jamm-pa цдр. П1», пьесу «Шерниаз». рассказ «Кошпели Коском гнете нап квяяк^ми, гург^паиил призы жебай» и т. д. Д о 1925 Аймаутов занимал вали каза1сскнйнародккхльтще,к объедине ся также критикой. Н о н в этой области& нию, равоблачалиипроклиналироппяушпрйон стоял на позиции мелкобуржуазного жду, идбалнзировали старив времена и т д идеалиста-националиста. i & Характерной чертой всей казанской &до В пореволюционной К. л. наиболее а к революционной лнт-ры является абсолютное тивным и ярким идеологом казанской б у р игнорирование и отрицание классовых про жуазии является Магжан Джумабаев. М а тиворечий в казанском ауле, выпячивание гжан Джумабаев до 1925 выступает я р и м роли «надклассовой», «налнональной» интел противником советской власти и пишет 1 7 1 1 0