Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Девятый том. Духовенство - Идское поле \ 101-150

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
„ЕВРОПЕВЦЪ" — Евстй. 125 13—20 м. глуб. Питьевой воды нигде неть, древесная растительность низкая, изъ жи вотныхъ водятся только козы и очень много черепахъ. О—въ необитаемъ, но на нЪк. время регулярно пргвзжаютъ рыбаки, за нимаясь ловлей рыбы въ лагуне, распо ложенной на с. стор. о-ва, а также ловлей черепахъ. Рыбаки пьютъ дистиллирован ную морскую воду. „ Е в р о п е е ц ъ " , журналъ въ МосквЪ, 1832, И. В. КирЪевскимъ. ПослЪ 2-й книж ки былъ запрещенъ за статью издателя .Девятнадцатый вЪкъ". „Европейская Библиотека". Журналъ переводныхъ романовъ и пове стей, 1881, въ Москве. Ред.-издат. Н. Л. Пушкаревъ. Е в р о п е й с к а я Р о с с 1 я , въ географическомъ смысле, части РоссЫской им перЫ, находящ1яся въ пределахъ Европы, ограниченный съ востока Уральскими го рами, р. Ураломъ, Касшйскимъ моремъ и Главнымъ Кавказскимъ хребтомъ. Въ лолитическомъ отношенЫ обыкновенно пре делы Е. Р. суживаютъ, исключая изъ нея ФинляндЫ), губернЫ царства Польскаго, а также КавказскЫ области: Кубанскую, Тер скую и Дагестанскую, хотя и находящЫся на сЪверномъ склоне Главнаго Кавказскаго хребта, но въ адмииистративномъ отношен1и связанныя съ остальными частями Кавказа. Съ другой стороны въ пределы Е. Р. включаются части Пермской и Орен бургской губ., лежащЫ по восточному склону Урала. Е в р о п е й с к а я Т у р п Д я , см. Турец кая Ижперхя. „ Е в р о п е й с к и й м у з е й , или извле чете изъ иностранныхъ журналовъ", жур налъ, Спб., 1810, Н. И. Гречемъ и 6. Шредеромъ. Всего появилось 32 №№. Е в р о т ъ , въ наст, время Ир и, одна изъ гл. р. Пелопоннеса, протекаетъ Лаконш и, по предан1ю древнихъ, отчленяется ниже Азеи въ АркадЫ подъ землей отъ р. Ал фея. Река беретъ начало вероятно въ местн. Белемнна въ Лаконш (на гран, съ АркадЫй), около современ. горы Хельмосъ. Бассейнъ р. ограничиваютъ съ в. горы Парвона, съ з. горы Тайгета. Вначале р. образуете узкую, но ниже Спарты, об ширную дол. съуживаемую еще разъ Авлонскими горами; наконецъ, дол. перехо дить въ марши (въ настоящ. время назыв. Г е л о с ъ ) , отличающДеся плодород1емъ и ча сто свирепствующими лихорадками. Не судоходн.; впадаете къ в. отъ ГитЬна, пор та Спарты. Евсевжанцды, приверженцы Евсев1я, см. apiaHcxiH Е в с е в х й , 1) Никомид1йск1й, воспита тель и родственникъ имп. Юл1ана. Какъ аащитникъ ученЫ АрЫ, онъ былъ, на Никейскомъ соборе, осужденъ на изгнаны въ Галлно; но уже 328 г., императоръ вернулъ его въ его епископство въ Никомидш. Бла годаря его влЫв!ю, АрЫ былъ вызванъ изъ заточенЫ, АеанасЫ же александрЫскЫ спорь. сожженъ (336 г.). Господство умЪренныхъ арЫнъ (евсев1анцевъ, семЫрЫнцевъ) утвер дилось на Востоке. 339 сделался патрЫрхомъ Константинопольскимъ и ум. 342. 2) Е. Памфилъ, изъ КесарЫ палестин ской, названъ „отцомъ исторЫ церкви". По окончанш гоненЫ ДюклетЫна, отъ котораго онъ принужденъ былъ бежать, Е. вернулся въ Kecapiio и 313 г. былъ назначенъ епископомъ этого города и вскоре, благодаря довер!ю къ нему имп. Константина, привлеченъ къ учасйю въ обсуждены арЫнскаго ученЫ; въ споре онъ игралъ, одна ко, несколько двусмысленную роль. Его оригенистское направлен!^ сблизило его съ арЫнами, за которыхъ онъ старался всту питься и на Никейскомъ соборе; ио въ кон це концовъ онъ долженъ былъ подписать исповедание веры АеанасЫ. Е. умеръ 340 г. Въ теченЫ многихъ столЬтЫ его „СЬтос!k o n " почитался, какъ основной источникъ сведены по HCTopin весьма различныхъ эпохъ. Первый томъ этого сочиненЫ со держитъ въ себе очеркъ всем!рной исторЫ до 325 г. по Р. Хр., второй, извлечены изъ него въ форме таблицъ. Новейшее изд. этого соч., обработанное Шёне, вышло въ Берлине (1866—75 .Eusebii chronicorum l i b r i duo"), съ дополн. Зигфрида и Гельцера (Eusebii canonum epitome", Лейпц., 1884). Главное его произведены „ИсторЫ Церкви"; хотя этому сочинению не достаетъ критическаго чутья, безпристрастЫ и равномер ности въ распределены матерьяла и ого обработки, оно твмъ не менее въ общемъ носить печать достоверности и правдиво сти. ИсторЫ Е. состоитъ изъ 10 книгъ и обиимаетъ перЫдъ времени отъ возникно вения христианской церкви до 324 г. ПродолженЫмъ ея служатъ 4 тома опреде ленно пристрастнаго „Жизнь имп. Констан тина". Изъ прочихъ, уцЪлевшихъ еще, соч. Е. следуетъ назвать „Похвальное слово Константину" (336 г.), трактатъ „О палестинскихъ мученикахъ" и разсказъ „О д1оклетЫновомъ гоненЫ 303—310". НовейшЫ, но неполныя изд. его сочинен!й: „ЕивеЬИ Pamphili ecripta historica" (2 изд., Лейпц., 1868—70) и „Eusebii caesariensis opera" (1867-71). См. Нё1у, Eusebe de Сеаагёе, premier historien de l&Eglise (Пар., 1877); O v e r b e e k , Ueber die Anfange der Kirchengeschichtschreibung (Базель, 1892). 3) E. Эмизск1й, богословъ и ораторъ, родомъ изъ Эдессы, прямкнулъ къ процве тавшей въ I V в. антЫхЫской школе бого слововъ; получилъ на антЫхЫскомъ соборе 341 г. освободнвшЫся вследствЫ низложе ны АеанасЫ патрЫрхатъ; но отказался отъ него и удовольствовался финикЫскимъ епископствомъ въ Эмизе. Дважды изгнан ный суеверными эмизшцами, считавшими Е. чернокнижникомъ, вследств1е его заня тий астрономЫю и математикою, онъ умеръ въ АнтЫхЫ 359. Изъ его сочиненЫ лишь немногЫ пережили, въ отрывкахъ, его неблагопрЫтную для науки эпоху. См. T h i i o . Ueber die Schriften desEusebios (Галле, 1882).