* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ЕВРЕЙСК1Й языкъ. 111 чалъ свою деятельность талантливый писа­ Въ Нью-1орке выходить в ежедневныхъ га­ тель И. Линецюй (род. 1839), его разсказъ зета (иныя 2 раза въ день), в с е я же въ „Польсюй мальчикъ", полный эдороваго Poccin и Америке имеются 19 иэданЫ. Ноюмора, выдержалъ много издашй; Линецюй выя условЫ американской жизни придали выпустилъ также нЪск. томовъ стихотворе- новое направлены жаргонной литературе; H i f i , перевелъ .Натана Мудраго" и проч. молодые писатели изображаютъ главнымъ Весьма популярно въ народЪ произведете образомъ быть еврейскихъ рабочихъ, изъ М. Д. Шацкеса (1828—1900) „Канунъ еврей­ среды которыхъ они въ большинстве сами ской пасхи". Иаъ поэтовъ выделяется вышли. Первенствующее место принадле­ Михаилъ Гордонъ, стихотворение котораго житъ Морису Розенфельду, по профессЫ „Возстань мой народъ, проснись" стало на- портному, стихотворенЫ котораго полны роднымъ. Широко распространены въ про- гражданско - социальной скорби. Е я сти­ стомъ народъ песни Э. Цунзера, не воз­ хи переведены на англЫскЫ, немецкий и высившаяся надъ массой ни своимъ обра- французскЫ языки. Изъ беллетристовъ вы­ зовашемъ, ни художественнымъ вкусомъ. даются И. Гуревичъ (псевд. И. Либинъ) Народнымъ достояшемъ стали также мно­ (род. 1871), сперва шапочный мастеръ, а по­ пя пъсни талантливая А. Гольдфадена, томъ разносчикъ г аз етъ, выступающЫ въ который явился основателемъ жаргонная своихъ повЪстяхъ и разсказахъ защитнитеатра. Одновременно драматургъ, режис- комъ интересовъ рабочая класса; Л. Кобсеръ, антрепренеръ, Гольдфаденъ, подде­ рииъ (род. 1872), А. Каганъ и 3. Левинъ лываясь подъ грубый вкусъ публики, не (род. 1873), рисующЫ комическЫ стороны внесъ художественности въ свои произве­ рабочей среды. дены. Еще ниже низведена жарянная ли­ Е в р е й с к а я с к о л а , см. асфальтъ. тература въ рыночныхъ произведенЫхъ Е в р е й е к 1 й к а м е н ь , письменный Шайкевича, который нашелъ много после­ гранитъ, п е г м а т и т ъ , крупнозернистый дователей. Националистическое движете, гранить, въ которомъ преобладающая масса возникшее въ еврейскомъ обществе вслЪдъ розовая или сераго ортоклаза правиль­ за погромами 1881, создало новое напра­ но проникнута удлиненными кристаллами влены въ жаргонной литературе, ставящей кварца, на плоскостяхъ спайности ортокла­ себе на некоторое время главной задачей: за и на шлифованныхъ плиткахъ хамня пропаганду националистической, въ част­ напоминающими еврейскЫ письмена Эта ности, палестинофильской идеи. Вырази- крупнозернистая разность жильная гра­ телемъ новыхъ вЪян1й является газета нита нередко изобялуетъ пустотами, не­ .Jttdisches Volksblat" (1881—1900). На ли­ редко наполненными скоплен!емъ различ­ тературное поприще выступаетъ рядъ мо- ныхъ прекрасно организованныхъ кристаллодыхъ писателей какъ М. Спекторъ, та- довъ берилла, топаза, полевыхъ шпатовъ, лантъ самородокъ, авторъ бытовыхъ раз­ гранатовъ, турмалиновъ, горная хрусталя сказовъ и издатель сборника еврейскихъ и др. более или менее ценныхъ минерапословицъ; С. Рабиновичъ (псевд. Шоломъ- ловъ и цвЪтныхъ камней; особенно сла­ Алейхомъ), очень популярный въ среднихъ вятся въ этомъ отношенЫ письменные гра­ еврейскихъ кругахъ; Л. Перетцъ. миниа­ ниты Мурзиискихъ копей на Урале; эти тюры и эскизы которая могли бы служить красивые граниты и сами идуть ва раз­ украшешемъ любой европейской литерату­ личный поделки. ры; романистъ Я. Динесзонъ, Д. ПинскЫ, Е в р е й с к и й я з ы к ъ , языкъ, на ко­ а также известный въ русской литературе торомъ яворили евреи въ эпоху своей на­ поэтъ С. Г. Фругъ, жарговныя ствхотворе- циональной самостоятельности и который нЫ котораго отличаются какъ глубиною сохранился no cie время въ письмевныхъ чувствъ, такъ и художественной обработ­ памятникахъ Ветхая Завета. Кроме этихъ кой. Особенное развитие получила жаргон­ книгъ, подъ развалинами моавитскаго го­ ная литература въ последнее десятилеме рода Дибана найдены 1868 миссюнеромъ (съ 1890), когда, увлеченная идеей о ду­ Клейномъ сохраняющЫся въ Лувре памят­ ховно-национал ьномъ возрождены народа, ники древне-еврейская письма а именно: интеллигенция выдвинула на очередь во­ надпись изъ царствованЫ моавитскаго царя просъ о просвещены массы. Въ связи съ Мезы, жившая въ первой половине I X в. этимъ, въ 1899 возни къ жарг. органъ .Der до Р. Хр. (см. Sraena und S o c i n , Die I n J u d " , издающДйся въ Кракове, во предна­ schrift des Konigs Mesa von Moab, Фрейб., значенный для русскихъ Е. Въ то же вре- 1886); 20 камней съ письменами (см. L e r y , - мя значительно оживилась издательская Siegel und Gemmen, Бресл., 1869): евр. мо­ деятельность, появились популярныя книж­ неты изъ временъ Маккавеевъ (см. M a d ­ ки по естествознан1ю, исторЫ, переводы съ den, History of Jewish coinage, Лонд., иностранныхъ литературъ. Много жаргон- 1864) я открытая 1880 надпись временъ ныхъ брошюръ посвящено сЫнизму. 1900 царя ГискЫ (конецъ V I I I в. до Р. Хр.). Въ вышелъ сборникъ народныхъ жарг. пЪсенъ Св. ПисанЫ Ветх. Зав. Е. я. называется <376 пЪсенъ), собранныхъ и изданныхъ языкомъ Хаваана. Во времена же Ысуса С. Г. Гинзбургомъ и П. Марекомъ. Христа этимъ именемъ называлось ара­ Благодаря массовой эмиграцЫ русскихъ мейское нарЪчЫ, на которомъ говорили Е. въ Америку, жаргон, литература стала тогда въ Палестине. Хотя Е. я. въ общемъ быстро процветать и въ Новомъ Свете. и обнаруживаетъ большое единство формы