* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЕВРЕИ (История). 97 Они давно уже селились въ Перс!и, Егип­ те, Киренаикъ, Гревди, Малой Азш и Италш. Въ Римской импер1и, въ первые века христнской эры они считались полноправ­ ными гражданами, принимали участие въ общественной жизни, занимали общественныя должности. Лица, стояв шш во главЪ ихъ релипозныхъ учреждений, были осво­ бождены отъ всЪхъ поборовъ. Е. съ самаго начала ихъ появления въ странЪ были разсвяны по всей римской импер!и и уже при первыхъ императорахъ составляли многочисленную общину въ РимЪ. Они принимали участие въ завоевательныхъ походахъ римлянъ и съ давнихъ временъ селились въ Испанш и Галлш. Ненависть къ могучимъ завоевателямъ и желан.е вер­ нуть себЪ свою нацюнальную самостоятель­ ность побуждали ихъ къ частыиъ мятежамъ, изъ которыхъ особенно замечатель­ но было возстате во времена Нерона н Флав!евъ и также другое подъ начальствомъ лжемессЫ Баръ-Кохбы въ царствоваше Адp i a H a , 132. Римский полководецъ Юлш Северъ окончательно усмирилъ Е. 135; при­ чемъ погибло болЪе полмнлюна Е. Юлий Северъ завладълъ всЪми городами, слу­ жившими убЪжищемъ возставшимъ Е, взялъ укреплеше Беттаръ. казиилъ мно­ жество вождей и выдающихся участниковъ воасташя и изгналъ послЪднихъ Е. изъ 1ерусалима, который былъ заново отстроенъ Адр1аномъ, названъ Aelia capitolina и заселенъ язычниками. Такъ какъ возстатя лроисходили почти всегда по инищатавЪ ученыхъ, Адр1анъ издалъ строгие указы, запрещающ1е Е. заниматься наукой. Указы эти, смягченные при Антонине Ши (138— 161), снова возобновлены были во всей ихъ строгости вследствие волнении при Марке Аврелии (161—180). Въ то время какъ вы­ селившееся въ Вавилонъ Е. пользовались политической свободой и проявляли боль­ шую умственную деятельность, Е., утвердивппеся въ римской импер!и, находились въ состоянии постояннаго волнения и безпокойства. Хотя Константинъ В. (311—337) Миланскимъ эдиктомъ 313 и провозгласилъ равноправность всехъ своихъ подданныхъ, однако съ возведешемъ христиан­ ства на степень государственной религш на Никейскомъ соборе (325), возвикъ тотъ источникъ ненависти къ Е., который на мнопя столетия ляшялъ ихъ правъ и по­ чета. Константинъ, сынъ его Констанций (337—361) и соправитель его, Галлъ, под­ вергали ихъ пригвснешямъ и подрывали ихъ общественное положеше. Короткое прав­ л е н о Юл1ана (361—363) сулило имъ благо­ приятную перемену обстоятельствъ; но на­ дежды ихъ не сбылись. Попытка Е., которой сочувствовалъ и императоръ, возстановить храмъ iepycaiiHMcidfi, не удалась, чернь попрежнему ненавидела и подвергала ихъ преследованиямъ, а духовенство, стараясь обратить ихъ въ христианство, воздвигало гонешя на нихъ. Утвшеше и опору ев­ рейский народъ во время своего нацюнальБольш&я Эвцяклопел1я, т. I X . наго несчастья находилъ только въ науке и въ своей религиозной литературе. 2) Нетор1я евреевъ въ вововерсвдежокъ царетвъ. Въ Перщи еще до распадения еврейскаго государства жило уже много Е., число кото­ рыхъ увеличилось еще во время войнъ съ римлянами. Они заселили земли, лежащш по Евфрату. Ардширъ, Апампо, Нахардею, Наресъ, Ктезифонъ, Пумбедиту, Суру, Махузу и Фирузъ-Шабуръ. Эти „Вне гола" иди „экзуланты" стояли подъ начальствомъ, зависящаго отъ правительства „экзиларха" (решъ-галуты), ведению котораго подлежа­ ли лишь дела чисто светскаго характера; религиозный же предписаны экзуланты по­ лучали изъ Палестины. Вавилонские Е., не желая оставаться позади палестинскихъ въ науке, основали школы въ НахардеЪ, Суре и Пумбедите. Эти шкоды ничЪмъ не уступали палестивскимъ. Одинъ изъ иачальниковъ такой школы Р. А ш и (367— 427) началъ составлеи1е вавилоискаго тал­ м у д а , которое окончили Маремаръ, Рабина, Маръ баръ Р. Аши и ихъ совре­ менники. При новоперсидскихъ царяхъ: Издегерде П (455—458) и Фирузе (471— 484) Е. подверглись страшнымъ гонениямъ и права яхъ были значительно ограниче­ ны. Въ начале V I в. (511—518) вкзилархъ Маръ Сутра отвоевалъ персидскимъ Е. независимость, которая однако продолжа­ лась лишь семь летъ. При К о б а д е (518— 531) Е. снова подверглись гонен1ямъ и экэилархатская власть на некоторое время прекратилась. Хоарой. Нуширванъ, хотя и обложилъ подушной податью христиане и Е., В Ъ общемъ относился къ нимъ доволь­ но благосклонно. Въ течение почтя ц е л а я столетия постановления относительно рели­ гиозной жизни Е. исходили отъ иачальни­ ковъ шкодъ, которые устанавливали пра­ вила и догматы согласно съ талмудомъ. Они назывались сабораимы. Х о з р о й I I обращался съ Е. менее сурово и жестоко, нежели его предшественникъ. Палестин­ ские Е. въ числе 26,000 заключили съ нимъ даже, съ целью подорвать значеше хри­ спанъ, союзъ противъ имп. Геракл1я и по­ могли персамъ завоевать 1ерусалимъ, тщет­ но надеясь получить этотъ городъ въ свое распоряжение. Вскоре победоносный исламъ подчижилъ своей власти Е. въ Asin и Африке. 3) Еврев водъ властью магометавъ въ l a i n Афрвв-а. в Съ того времени, какъ исламъ проникъ въ страны Африки, въ Испанию и Снцнлш, для Е. началась новая эпоха более энер­ гичная свободнаго творчества и умствен­ н а я прогресса. Въ Аравш, родине исла­ ма, уже съ давнишнихъ временъ посели­ лись мнопя еврейсюя племена. Изъ нихъ те, которыя жили въ 1емене, служили по­ средниками торявыхъ сношенш Запада съ Востокомъ, друпя же, жившш въ сЬверныхъ областяхъ Арав1я, вели земледельчесюй, пастушесий, отчасти и разбойнически об­ разъ жизни бедунновъ. Въ релипозныхъ 7