* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

98 ЕВРЕИ (ИсторЫ). магометанами; между Е. Дамаска насчиты­ вали многихъ ученыхъ. Отмена сана и должности решъ-галуты окончательно унич­ тожила внешнее единство между Е. Азш. Во время владычества монголовъ, завоевавшихъ 1258 багдадскЫ халифатъ, поло­ жеше Е. не ухудшилось. 4) H e r o p l * е в р е е » в * течев.е ереднвх м а г а н Ы в х ь жшь Неваж.в. г а к о в * до вопросагь они руководствовались предписашями и постановленЫми палестинскихъ или вавилонскихъ учителей. Говорить, что одинъ изъ Ыменскихъ царей, такъ же какъ впослЪдствЫ и весь народъ его, перешелъ въ еврейскую вЪру и что эта еврейская дииастЫ господствовала довольно долгое время. Магометъ, котораго Е. очень почи­ тали, который учился у нихъ и пользо­ вался для составления корана, еврейскими источниками, выказалъ, какъ въ своихъ дъйствЫхъ, такъ и въ изречешяхъ корана свою непршзнь къ Е. Онъ изгналъ еврейскЫ племена изъ Арав1и, но затвмъ снова заключилъ съ ними союзъ, расторгнутый впослЪдствЫ Омаромъ, который снова из­ гналъ ихъ, а земли, принадлежавшЫ имъ, роздалъ своимъ воинамъ. Часть Е. Ара­ вш насильно обращена была ими въ маго­ метанскую веру. Во всехъ покорена ыхъ Омаромъ странахъ невЪрные должны были отличаться особенной одеждой и платить особенные подушные я поземельные нало­ ги. Мекка и Медина были совершенно за­ крыты для Е. ЗемледЪлЫ они, съ тече­ т е мъ времени, совершенно оставили, такъ какъ магометанское правительство обложи­ ло высокими налогами принадлежавши не магометаяамъ земли, и занялись преиму­ щественно торговлей. Въ царствоваше Гарунъ-аль-Рашида (800) Е. приходилось хо­ рошо. ВавилонскЫ и египетскЫ Е. видЪли въ магометаиахъ своихъ освободителей. Борьба партЫ способствовала образованш антираввинской секты между Е., а именно карейцевъ, вождемъ которыхъ былъ Анавъ бенъ Давидъ. Возникновение секты к а р а и м о в ъ совпадаете съ обращешемъ приволжскихъ хозаръ въ еврейскую веру. Хозарское царство въ течете нЪсколькихъ СТОЛЪТШ стояло подъ еврейскимъ управлешемъ, 969 оно было завоевано Святославомъ и послЪ многократныхъ возсташй со­ вершенно уничтожено. Въ области Евфра­ та Е. жили въ Новой НиневЫ (Мосулъ) и въ БагдадЪ, гдЪ имъ покровительствовали халифы. Магометъ Алмуктафи (1136—60) отвелъ ученому и уважаемому еврею экзилархатъ съ резидевщей въ Багдаде. Экзилархъ обязанъ былъ поставлять свящевниковъ и судей и собирать подати, изъ ко­ торыхъ значительная часть шла въ его пользу. Е. въ 1еменв принуждены были принять 1172 исламъ отъ шЫтовъ. Еги­ петские Е. находились подъ верховною вла­ стью, вазначаемаго халифомъ, нагида, ко­ торый получалъ содержаше отъ общинъ и исполнялъ одяваковыя обязанности съэкзилархомъ, Въ Малой Азш, Си pi и и Пале­ стине число Е. было меньше въ христЫнскихъ, нежели въ магометавскихъ областяхъ. Немног1е Е., живш1е въ христиан­ ской A H T U O X I H , занимались производствомъ стекла; более многочисленные Е., живш1е въ Тиръ занимались сельскимъ хозяйствомъ. Е., живпие въ области Пальмиры, выказывали воинственный наклонности въ свонхъ столкновевЫхъ съ христианами и Е., поселивпиеся въ Испан1и на правахъ римскихъ гражданъ, жили въ полвомъ соглас1и съ васелен1емъ до твхъ поръ, пока католическое духовенство (Илибершск!й соборъ 306) не сделало попытку на­ рушить эти добрыя отношенЫ. Вестготыар!ане даровали имъ полную равноправ­ ность и охотно поручали имъ общественвыя должности. Но разнаго рода ограничеши (какъ запрещеше иметь рабовъ, за­ ключать смешанные браки и удаление отъ общественныхъ должностей), едъланныя королемъ Рекаредомъ (590), изгнан in и пре­ следования за веру, по повелешю королей Сизебута (612) и Хитилы (638), нарушили между обоими элементами населены дру­ жественный отношенЫ, которыя возставовились лищь после того, какъ враждебный Е. Родриго былъ разбить маврами при Хересъ-де-ла Фронте ре (711). После этого, Е. должны были платить только подушную подать и получили собственное судопроиз­ водство и полную свободу вероисповеда­ ния. Улучшены ихъ политическая поло­ жения возбудило въ нихъ ревность къ наукамъ и они посвятили себя преимуществен­ но философы, филологии, а также и поэзти. Зависимость испанскихъ Е. отъ восточныхъ школъ прекратилась, когда такие ученые, какъ Моисей изъ Кордовы я др., занялись распространен1емъ знашя талмуда. Въ Ма­ лаге, куда Самуилъ-ха-Леви бЪжалъ отъ разгроиившихъ 1020 Кордову берберовъ, этотъ ученый занималъ (1027—10 .5) долж­ ность министра. Подобная же почета удо­ стоились и мног1е друпе ученые Е. Одно время Е. терпели преследованы въ Грена­ де (1066); но въ остальной ИспанЫ имъ жилось хорошо. Альфонсъ V I Кастильский, нанесши) первый ударь мавританскому владычеству, пользовался услугами евренскихъ диплоиатовъ, приближалъ къ с е б ъ Е. и не обращалъ вниман1я на неудовольств1е папы Григор1я V I I , который ва собо­ ре въ Риме (1078) постановилъ новыя огра­ ничены для Е. Когда альмогады проннклн (1148) въ Андалузпо, они принудили Е. п р и ­ нять исламъ или подвергнуться изгнав!ю. КастилЫ, Леонъ, АрагонЫ и Наварра пред­ ставляли довольно безопасныя у б е ж и щ а для Е. Въ царствоваше Альфонса V I H ( 1 1 7 0 — 1214) Е., которыхъ было более 12,000, въ Т о ­ ледо пользовались покровительствомъ в л а ­ стей за свою образованность и даровитость. Альфонсъ X (1252—82) имълъ при с е б * врача-еврея и поручилъ составлены а с т р о номическихъ (альфонсинскихъ) таблид-ь еврейскому астроному. Вообще жизнь В . въ Испаши, за немногими исключениями