* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Церковный приборы — Ц Е Р К О В Н Ы Й ГОДЪ. 717 необходимые для бпгослуженИя. Церков- und Kirchengcrilte" (въ „HandbHbliothek der ною мебелью венапшхъ церквахе я вляются, praktischen Theologie" IJ.iiMMepa,Gotha 1892); только палой въ самомъ храме, престоле K i r c h e i i m o b e l aus alter u n d neuer Zeit" н жертвеннпкъ въ влтаре. я купель, при­ (Берлипъ, 1893); „Christliclics K u n s t b l a t t " носимая въ случав надобпостн. Вт. за- (Штуттг., съ 1858); „Archiv l&iir christliclie падиыхъ церквахъ сюда относятся также K u n s t " (Дюссельд., съ 1888); „Itevuc de скамьи и стулья какъ для всехъ нрихо- Part C h r e t i e n " (Лиль) и др. У писъ такл:е жапъ, такь и для отдельныхъ ихъ корпо- многочисленны изследованИя, носвящеиpanifi. кресла для духовныхъ лицъ, каее- пыя дровпе-русскому п впзапгШсксыу дра, съ йалдахниомъ. палоп а скамейки для искусству. Сюда относятся труды проф. коленопреклоненной молитвы, алтари, ков- Прахова, Кондакова и др. че1"ь, сокровищница, органъ, купели. Вся Церковные уставы и неркокдвижимая мебель въ занадпыхъ храмахъ н о - у е т а в н ы н г р а н а т ы , дреппешше делается обыкновенно наъ; дерева, вся не- мветиаго происхожден1я источники рус­ нодвнлшал (алтарь, каеедра, купель) часть— скаго церковпаго права. Ц. у. св. Владннзъ камня: песчаника, мрамора, гранита и Mipa заключаегь в е себе определение де­ т. д. Купели, ппрочемъ, такъ же, какъ и у сятины кл. пользу церкви, а также круга пасъ, бываютъ также перепоспыя изъ ме­ предметовъ и лицъ, подведомственпыхъ талла. Цсрконпыепрнборы.вътЪспомъ смы­ церковному суду, съ предоставлешемл. въ слъ этого слова, сосредоточиваются въ алта­ завьдываше церкви и торговыхъ ШЩШ> и ре. У пасъ это покровы на алтарь- я жер- въеовъ. Составлеизе его этимъ кпяземъ твеникЪ, антиминсы, напрестольное еванге¬ едва ли можно допустить и должно быть лИе. кресть на.ирестольный и запрестольный, отиессио только къ X I V ст. Уставъ о церчаша.дискосъеъ принадлежностями, лжнца. ковиыхл. судахъ Ярослава Мудраго также коиИе, дарохранительница и кадило. Сюда ве принадлежать его времени. Уставъ, же можно относить также образа, паипка- приписываемый новгородскому кл, Всево­ дпла и подсвЪчнпки, дикпрИн, трикпр1и и. лоду- ГаврИплу, есть переделка ВладимИроиакопецъ, хоругви. Въ Западной церкви ваго устава Ц.-уставныя граматы извест­ 9 i a утварь разнообразнее. У пихъ въ ны съ X I I в. Древнейшая принадлежите ходу еще особый евЪточъ на алтаре, ко­ вел. кн. Мстиславу и сыну его Всеволоду локольчики и еще целый рядъ предметовь, ИЗО, далее следуете грамата Смолепскаго необходнмыхъ въ католпческомъ культе князя Ростислава Мстнславича 1150. Впер­ п пепмвющихъ однозначущнхъ словъ вые уставы напечатаны въ „Дневныхъ на руескомъ языке. Все церковпыя при­ Заппскахе путешествия I I . Лепехина" (1780), надлежности уже въ самыя нервыя вре- поздией1Шя:„ХристоматИя ио р у с ист. Ари­ мепа хрнст!апской церкви хулол;ествеппо стова" (1870); „Хрпст. по ncTopin русскаго украшались; на ипхъ-то и развилось вио- права Владим1рскаго-Будаиова" (ч. I , 1885); слъдств]е чистое и прикладное искусство. „Объ уст. нет. русск церкви Mairapin" Церковппе искусство было далге предше- (Голубпнекаго); Н е в о л и т . , 0 простран­ ствеппикомъ н первой поддержкой свът- стве церковиаго суча въ Poccin до Петра скаго. Различные техники прежде рабо­ В." („Полн. Собр. Соч."), I I . С у в о р о в ъ , тали преимущественно на церковь, и въ „Курсъ церковиаго права" (Яросл., 1889) особенности ювелирное дело и обработка и мп. др. металловъ, а также эмальнрованПе разви­ „Церковный 1МЬетни|«ь^- Съ лись на обработке церковпой утвари, при­ 1875, въ Спб.. дух. акад., ежепед. До 1888 чемъ эти ветви прикладного искусства быле оффиц. Органомъ св. синода. Съ 1875 достигли панбольшаго своего развития въ къ нему прилагалось „Хриет. Ч т е т е " , а X V и X V I в. Наиболее древняя церков­ съ 1895 „Полное собр. соч. св. loauna Зла­ ная утварь, дошедшая до насъ, принадле- тоуста" въ русск переводе. Ред—мп были: л;итъ 1съ поздне-хрнстПанскому. византий­ А. ПредтечеискНй и I ) . Рождественски"!, въ скому, римскому и готическому стиля мъ 1881—-84 А. КлтапскИи, въ 18S4 И. Тройн­ и храпится въ старыхъ храмахл., въ нхъ о й , съ 1885 Н. Скаоалоповичл., съ 1893 сокровшцпицахъ. ГотнческИй стиль на За­ проф. А. П. Лопухине, а съ 1903 проф.. А. паде, внзантНнскИй у иасъ удержались до РождествепскИп. сихъ поре въ церковной утвари, хотя съ Ц е р к о в н ы й г о д т . . Такъ называется эпохи репессаиса его мотивы встречаются регулярно повторяющийся въ течете года уже наряду съ более древними. Церков- цнклъ ираздпвковъ, чествуемыхъ цер­ пая утварь вл. Россш изготовляется го ковью. У пасъ Ц. г. начинается 1 сен­ многихъ ыьстахъ, главпымъ образомъ, въ тября: католический и протестантски"! но­ Петербурге и Москве. На Западе главными вый годъ еъ его тремя циклами рождецентрами ея являются: Кельнъ. Ахенъ, ствепскихъ. пасхальны хъ и троичиыхъ Верннгсробе (резчикъ Кунче), Мюнхене, п раздай ко въ начинается. совершенно ВЬпа, Брюссель, Мехельне, Паршкъ, ЛКшъ независимо оть грал;дапскаго года, съ и Бпрмингамъ. См. O t t e , „Handbuch der пе])ваго воскресенья рождеетвенскаго (фнKirchiicheii Fiinslarchaologic des deutschen липиовскаго) поста (называемаго въ За­ M i t t e l a l t e r s " (Лейпц., 1883 — 85); L i i b k e , падной церкви A d v e n l i i s ) , который при­ „Vorschule zuui S t u d i u m der Kirchiicheii ходится между 2С ноября, к 4 декабря; K u n s t " (1873); B i i r k n e r , „KirchenschmLick въ АнглИи Ц.г. начинается съ БлаговЪщешя K я