* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

П Р Е Д С Т А В ЛЕЯ IE. 579 рующую роль, насколько чувства, желания и т. д. преимущественно возбуждаются нмн, вестаки теория Гербарта, будто П. со­ ставляетъ главный душевный фопомснъ, не встретила всеобщаго прнинашл, и, напротнвъ того, преобладаете взглядъ, что П., чувство и воля не суть ф у ш щ ш , кото­ рыя можно было-бы свести одну на дру­ гую. Первый толчекъ къ возникновение П. даютъ направленный на наши органы чувстве виеннйя возбуждения; где способ­ ность къ ощущешю ограничена (у cjrbныхъ. глухихъ и т. д.), гамъ соответствен­ но бедна и жизнь П., и чьмъ больше мы воснрпнимаеме самыхъ разпообразныхъ впечатлвпШ, теме богаче (прн остальныхъ равны хъ услов1яхъ) сокровищница нашего П. На непосредствен помъ возбуждеши по­ коятся такъ назыв. воспр1ятг1я, нзъ нихъ выводятся позднее в о с п р о и з в е д е н н ы й П. (П. въ гьсномъ смысле); эти носледш я отчасти являются пензмьненными по­ вторениями, отчасти возникають огь того, чго вос-iipinThi и нхъ составным части сами выступаютъ въ u a i u e i i д у ш е но ааконаме механизма П. (см. ассоц&шцгп идей) въ повыя сочоташя, нлн вводятся въ эти соче­ тали силою нашей фаптазш. BocnpiHTiH отличаются въ общемъ своей живостью, ясностью, своимъ пезаниснмымь отъ воли существовашемъ, указывающимъ на в н е ш ­ нюю, чуждую д у ш е закономерность, а так­ же наличностью нзвестныхъ слабыхъ ощущеши, сопровождают нхъ функций орга­ иовъ чувстве ( о щ у щ е ш я напряжен!» въ глазу, ухе и т. п.); воспроизведенвыя жо П. характеризуются противоположными ка­ чествами. Соответственно этому мы ино­ гда нрннимаемъ очень слабыя и неясный B O c u p i a r i n за простые образы фаптазш, и мы пе въ состояшн отличить живые образы П. во сне, во время гипноза, галлюцииащй и т. п., отъ BOCiipiHTiu действи­ тельно виешпнхъ предметовъ. Съ психо­ логической точки зрешя действительно представляется бс:(разлнчнымъ существо­ вание нлн иееущестноипше даннаго, со­ ответствующаго П., вньшннго предмета, ибо субъекте пе можетъ о немъ непо­ средственно ничего зпать (поэтому Тэпъ въ виде парадокса определяль B O c i i p i a T i e какъ „истинную галлюцниацш"); и если съ одной стороны воспр1ят1с требуетъ содЬйств1я неихическнхъ функций, благодаря ко­ торымъ сими по себе изолированны» чув­ ственны» воспрйшя связуются въ нечто цельное, то съ другой стороны, согласно принципу п е н х о ф н з н ч е с к а г о п а р а л л е ­ л и з м а (см.), всякое, даже самое мимолет­ ное п неясное П. сопровождается процес­ сами въ мозгу, составляющими чувствен­ ный пхъ матерьялъ (въ форме воспролзведенпыхе о щ у щ е ш п ) , н разлшне лишь въ томъ, что въ воспртятш центральные пси­ хофизические процессы возбуждеши разря­ жаются въ периферическая возбуждешя (действие коти р ыхъ распространяется отъ органа чувстве къ мозгу), во вевхъ-же остальнихъ случаяхъ въ центральный (ле­ жания въ самомъ мозгу) возбуждешя; при чемъ безразлично, суть ли эти по­ следняя, какъ при обыкповенныхъ обра­ зах!, впсиомнпашя и П. фантазш, пормальиаго или, какь нрн галлюцинацшхе, патологическаго порядка. Такимъ обра­ зомъ. в г я ш е П. нмветь физическую осно­ ву н вместе гь твмъ всегда связано съ тендепщей непроизвольно и безеознателыю находиться въ т. паз. ндеом о т о рн ы хъ д в и же н i я х ъ (см.), прнмеромъ чему могутъ служить инстинктивное нодражаше внешпевоспрннятымъ (особен­ но рптмнческнмъ) процессамъ движешя, непрестанно существующая, хотя п пода­ вляемая въ большинстве случаешь наклон­ ность выражать мыслимое словами. Ни­ когда П. не выступаете въ нашемъ со­ знаши единичным !., изолированны мъ, но является всегда въ связи съ другими П., одновременно или последовательно. Хотя обеемъ того, что мы можемъ одновременно схватить, п очень пезначителепъ,благодаря т. пая. ограниченности созпашя (см. амперцепцгп), тЪмь не менее съ находящимися въ центре созпашя П. всегда бываете со­ единено множество другихъ П., хотя существовашс ихъ становится часто заметным л. лишь вследств1е вндоизмепяющаго влшш я ихе иа первое П., таке что въ этомъ смысле можно, коиечпо, говорить о б е с ­ с о з н а т е л ь н ы х ь П.; кроме того, каждое П. следуетъ одно за другиме ве непре­ рывной последовательности, исключая, коиечво, время глубокаго сна, пе сопровон; даемаго сновпдешямн. По ни общая, ни последовательная связь представлений не совершается, какь кажется при поверхпостномъ внблюдешн, безпорядочно и слу­ чайно, но подъ действ1емъ двухъ ириициповь: a c c o u i a n i n и д е й (см.) и апнерц е п ц ы ! (см.), и согласно этому разлпча­ ютъ а с с о щ & атп в п у ю и а п п е р ц е п т и в ­ н у ю связь представление Первая опре­ деляется внутренними или внешиимп отиошешямн отдольныхъ И. (нхъ сходством ь и разлнч1емъ, порядкомъ нхъ нервовача.тьнаго появлешя и т. д.); последняя же связь является результатомъ направлен ной па П. деятельности нредставляюшаго субъекта, т. е. опа зависитъ отъ времснпаго общаго состояшн созпашя, па кото­ рое оказынаютъ нлмпйс не только сущеетвующш вь даппый момептъ въ д у ш е IT:, чувства и т, и., но и все раньше импвние место опыты въ форме ннднвндуальныхъ интересовъ, привычек, мышления и т. д. Прн трудности предмета, психологш все такн до сихъ поръ удалось установить лишь некоторый общ!я правила хода представлешй, а не стропе, имеющее ис всехъ случаяхъ силу законы ихъ (если вообще таковые допустимы въ душевной жизни); въ новейшее время экспериментальная пенхолопн пе безъ успеха стремится пу­ тем ь уетаповлсшя отпошешй времени ме­ жду П. проникнуть ве ихъ механилмъ. - 37*