* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

80S ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ. цнрованную (маори, миоггя ю.-ам ерика век. племена) или, б. чц голый череиь (Ыалаясшй архипелагъ). Высокое п о ч и т а н и е ч е р е п о в ъ повело къ сохрапешго также череповъ убптыхъ враговъ, мъегами пря­ мо такн собирание коллекщи череповъ (охота за черепами); но корень всего этого надо всетаки искать въ культе иредковъ. Почпташе мощей коренится совершенно въ этой же категорш ввровашй. Черепа христгапскнхъ святыхъ обращались даже иног­ да въ сосуды для питья, какъ это встре­ чается еще и теперь въ Африке. Въ Меланезш делаютъ также маски изъ чере­ повъ (фиг. 15) Весьма разл ич. формы собств. п о г р е б e u i a молчашя" (фиг. 3J на съедеше ястрсбамъ. Очень распространенное, очевидно, раньше в ы б р а с ы в а н и е мертвецовъ въ текущую в о д у иля въ море, просто или въ лодкъ (фиг. 6 ) , сильно практикуемое и теперь еще въ Нидо-Кптае и на Малапскомъ архипе­ лаге, оставило следы въ сказашяхь о ко­ рабль мертвецовъ и въ прндаванш гробу формы лодки (фиг. 4, 5, 2 0 ) . С ж и г а н и е труповъ производится почти во всехъ областяхъ земного шара. 6. ч. вместе съ частью имущества умершаго, а также женами и рабами. Иногда пепелъ развЪевается па все стороны, иногда бро­ сается въ воду, б. же ч. собирается въ со суды, составляющее н о р е д т я донсторнче- Првдолъпый раз | i t a b . Поиервчвый р&зрЪзъ. СЪввро-американсхлй кургииъ (mound). сшя находки, изображающая иногда вЬроятио самого покойиика (фиг. 13) или его жилище (фиг. 14). Иногда эту золу мешаютъ съ глиной и девять изъ этого фигуры предковъ. Въ м у м ш (фиг. 12) всего проще и чаще трупы превращаюсь копчешемъ, при благонр1ятпыхь климат. услов!яхъ простымъ высушнвашемъ на воздухе; соль, смолы и т. п. примитивными племенами употре­ бляются рьже. Внутренности, иногда и ко­ стн, предварительно ооыкпов. вынимаются и хоронятся отдельно; оставпййся лепйй трупъ вешаютъ въ хижине и оерутъ иногда съ собою даже во время стр&пстшй. Древне-перуансия м у м ш стягивались бичевками и хоропилнсъ обыкновенно въ виде двойной м у м ш съ одпой искусств, головой. При с к е л о т и р о в а в х и сохраняюсь толь­ ко кости, котирыя иногда очищаются не­ посредственно после смерти, обыкновенно же трунь сначала хоронятъ и лишь после распадешя тела очищаютъ костн. ВследCTBie неудобства хранить целый м у м ш или скелеты, зачастую оставлнюгь только одну часть трупа, обыкновенно голову, мумнфи- (см. могилы) въ общемъ преследуюсь цель устроить мертвому ж и л и щ е , сходное съ прежипмъ (фпг. 8, 9 ) , если нокойннкъ не оставляется прямо в ъ н е м ъ . Различие въ по­ стройке лшлшцъ мертвыхъ н жнвыхъ объ­ ясняется отчасти консервативной чертой,, замеч. во всехъ относящихся къ культу мертвыхъ обычая хъ: мертвымъ предоста­ вляются жилища, употреблявшаяся пред­ ками. Такъ въ Европе п въ древи. Егип­ те пещеры, служинппя сперва жилпщемъ жнвыхъ, были потомъ обращены въ усы­ пальницы; тамъ же, где не было пещеръ, устраивались, иногда съ пораэительпыми уеил1ями, нодоб1я таковыхь: долмевы въ Европе, мастабасъ, позже пирамиды въ Египте. Засыпапные землей дол мены образуютъ кургапы (Европейская Россия, Сибирь и С е в . Америка). Н а ш е обычное погребете сводится вероятно тоже къ подоб1ямъ землянокъ, въ кот. несомненно жили некоторый дрешпя племена Европы. Боязнь возЕращешя покойника побуждала всяче­ ски замуровывать, укреплять и т. и. мо­ гилы; безъ этой боязни трудно объяснить, что на устройство могил ь затрачивалось несравиепио больше труда, ч е м ъ на сои-