* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

490 Млйковъ. недолго. Его созерцательной и сиюихйпой натуре, жившей в ъ области тЬхъ эстетиче­ ских!, пптересопъ, которые нанп.нн свое яр­ кое воплощение в ъ грацюзпыхь и пзящн ы е образахь античнаго исисуества, совер­ шенно чуждо было сграстиос ув.течеше обществепнымъ двпжешемъ 60-хъ гг. One еще могъ мириться съ общими требова­ ниями ирогресенвиаго характера; оне самь могь призывать людей кь умирптиоретно, к е свободному пользование благами жизни во всей ея полноте („Савонарол л а", „Слеиець", „Приговоре", „Ангеле и Демопе"). Но и это душевное раиновьеле иокндаегь it., какъ только опъ сталь яснее попнмагь, что р е з к а я критика сгарыхъ траднцйй грозите пошатнуть т е основы жизни, иа которыхе покоятся мирный радости ц naciaa;a.enisi беззаботнаго суицествовашя. ПротивI, э ш х ь логнческихе последствий освободительнаго движения, когорымъ па первыхъ порахе one увлекался. М. должепе бы.ть протестовать всЪмь сунцествоме своимъ. Враждебно отпосясь ко всякому резкому проявлению повыхе обществепиыхе течеиШ, one пачииаете быстро спу­ скаться по наклонной нилоскоети обществен­ ной реикцйн. В ь одномъ н з е нропзведенйй этой норы („Суде предковь") one прямо про­ п о в е д у е т возвращение къ визаипёйскимъ началамъ: „Все точку зрения беруп. иа мйръ п з ъ Рима! Надо взять н з е Внзантйп". Ве д у х е пастоящаго квасного патриотизма и нацыщепнаго самообольщения превозноептъ поэте свое отечество, протипополаган его „шилому западу". Подчппепйе узкой исключительной тепдеицйи скова/ю поэтическое вдохновение Щ в с е стихотво­ рения, написаипыя поде ея влйяннеме, ред­ ко поднимаются выше посредстпениостп в лишены даже отданеииаго сходства съ его изящными поэтическими созданными в ъ аитологпческоме роде. Слабы, бледны п подражательной также и образчики его об­ щественной сатиры па современные нравы. Самой крупной и въ то же время крайпе грубой н пеудачиой вещыо этого рода яв­ ляется поэма „Княжна", в ъ которой неза­ метно а следа свободпаго вдохповеннаго творчества. Въ этой поэме авторъ него­ д у е т яа то, что посте Сепасгоиоля „мы кинулись ломать кирши и ломоме все ста­ рое"; осмеиваете общественные идеалы молодого ноколвипя, которые пользуются популярностью только иотому, что старое поколЬвйе, „цвете народа", утратило само­ бытный пацйопальпый идеале, тогь именно ндсалъ, который жпвь „въ инстинкте тсмныхъ маесь". Носите л ьпицей этого идеа¬ ла является старая няня кияжны, прина­ длежащая нсъ тому „мйру д у ш е нростыхъ, где набожно одпу ч и т а ю т кингу, одной лишь верить: Жития Свитыхе, какъ встарь еще в ъ блаженные т е веки, о внутреинемь ра.т11я человеке". Накопецъ one становит­ ся откровенпымъ и иаипыщеннымь п е в нюмъ реакцйи. Целый рядъ стихотворений, написанныхъ AI. иа различные торжествен- ея страстями и треволнениями. М. облад а л ъ сильно развитою восп pin мчи востыо к ъ виЪншсй красоте формъ, красоке, авуковъ, которая, но особенности мъ его духовнаго склада, ему была ОШШ доступна, нежели внутренняя красота чувстве. Ху­ дож ни къ-жи вопи с ЕЩЪ но влечении и вкусамъ, М. пользовался поэтическнмъ обра­ зомъ п рифмой д.&[я удовлетворения своей первоначальной коренной потребности — воспроизведена разстнлающагося передъ его взоромъ мира красоты, поскольку опа проявлялась в ъ осизательныхъ. наиболее яркнхъ вн"ьниппхт> формахъ. Эта особен­ ность художествен на го темперамента М., в ъ связи съ тлготенпеие его к ъ древис-эллнпскнмъ траднюямь, и создала и з ъ пего антологнческаго поэта. Въ первый нерюдъ своей поэтической деятельности М. держнгся взгляда на поэзию, какъ сферу, не­ доступную для непосвященной толпы. Лю­ ди тайны иъ своей духовной ограничен­ ности пусть думають, что „поэзйя мечта, горячки сердца бредь ничтожный, что ш р ъ ея есть Mipe пустой и ложный, и бледный вымыстъ — красота. Пусть такъ" , отве­ чаете поэть: но для пего „въ полдень листьевъ шонотъ такъ полопъ тайны, шумъ ручья такъ слад коз вучепъ. моря ропотъ глубокомысленъ, солнце дня съ такой лю­ бовью ирйемлетъ пучииа моря, лунный л и к е такъ сокровепь, что сердце внемлете во всемъ таинственный языке- . Для того же, чтобы перевести атотъ „танпствешшй я з ы к е " на я з ы к ъ человеческихъ ощуиценШ, необходимо особое мастерство. Отсю­ д а — кульгь внешней поэпической формы, которая у М. достигаете высочайшихъ сгунеией художественнаго совершенства Но изяществу стиха и пластичности образове антологнческйн стихотворешн Ш Белинский сгавите не только рядоме с е такими же стихами Пушкина, но иногда даже и вы­ ше ихе. Со второй половины 50-хе годовь, в м е с т е с е раешнрешемъ области творче­ ства М., меняется и его взгляде па обще­ ственное значеше ПОЭЗИИ и поэтовъ. One сравниваете души ноэтове въ эпохи за­ стоя съ эоловыми арфами в ъ сухой п ЗНОЙ­ НЫЙ, безветренный день. „Но с е л н б е ми­ мо ихъ (душъ поэтовъ) промчался вихремъ генйй. и жизни духъ пахнулъ в ь родимой стороне — на встречу новыхъ с и л е и но­ выхъ откровешй какнми-бъ звуками от­ кликнулись оне". Такъ ясио созиаваль М. связь, устаиавливающуюся между наcrpoeuicMb поэта и современной ему эпо­ хой. Подъемъ обществениаго духа отра¬ зился такимъ образомъ и па личиомъ настроепш самого Ы. Его прежний эпикурей­ ский индифферентизме къ серьезныме иопросаме, волнонавшнмъ современное ему общество, па время устунилъ место чут­ кой отзывчивости. Результатомь такого настроения SC были стихотворения „Нпва", „Поля* , „Картинка", которыя проникнуты бодрой и светлой верою в ь будущее. Но подобное настроение длилось у JL очепь 1 1 1 1