* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

62 ЛЕВИТОБЪ. версптетскую клинику, г д ъ и скончался. Сочинения Л выходили несколькими издашями. Впервые появивипсся 1865 uauuooлЪе популярные н з ъ произведений, „Степвые очерки", выходили 3-мя изданиями, по­ степенно дополнявшимися. Особыми изда­ ниями выходили и отдельные очерки п сборники разсказовъ. 1874 издапъ былъ сборпикъ подъ общпмъ заглавшмъ: „Горе селъ, дороге н городовъ". „Co6panie сочи­ нешй Л." в ъ изд. 1С Т. Солдатенкова, съ портретомъ и обширной бюграф1ей автора, составленной Ф. Д. Нефедовымъ, появилось 1884. О Л- см.: А. М. С к а б и ч е в с к и й , „Исторш новейшей русской литературы" (Спб., 1000); е г о - ж е , „А. И. Л," (въ „Сочппешяхе", т. I I , Спб., 1890); З а с о д н м с к ы г , „Изъ литературныхъвоспоминаний" („Р. В.", 1881 12); Н. Н. З л а т о в р а т с к и й , „А. И. Л." (въ сборн. „Иочипъ", М., 1895). Л. выступилъ на литературное поприще въ эпоху оживления русской обществеивой мысли, когда пародъ и его жизнь стали цредметомъ главваго внимания литерату­ ры. Эта эпоха выдвинула ц е л ы й рядъ писателей - „разпочницевъ", посвятившнхъ себя наблюдению и изображению пароднаго быта, и Л., вместе съ почти одновременно выступившими съ нимъ Н. Успепскнмъ и В. Слепцовымъ, явился первымъ и тштичнымъ представнтелемъ новой плеяды писателей-народшиковъ, обиаружившимъ зна­ чительный и своеобразный талантъ и ноэтич с а а й темпераментъ. Несомненно, что при­ вольная природа юлсвыхъ степей, близкое и непосредственное oonjeuie с ъ дерсвевскимъ людомъ, въ которомъ прошли детск!е годы Л., оставили пеиизгладимый следъ въ его д у ш е и заранее определили наи1равленйе в ъ последуюицемъ развитии его литературныхъ наклонностей и симпатий. Вес это послужиило широкимъ поэтичсскимъ фономъ, па которомъ Л. заносилъ образы и картины своихъ первыхъ поэтичеекпхъ произведений. Богатый личный опытъ, вынесенный Л. и з ъ родной деревви и во всю последующую его горемыч­ ную жизнь, проходивший въ его воображе­ нии въ целомъ р я д е воспоминаний то мрачвыхъ, то светлыхъ, ни всегда булившнхъ лучший стороны его мягисой u гуманной нату­ u ры, с д е л а л ъ изъ пего писателя, в ъ пронзведешлхъ котораго прежде всего отражалось пережитое и перечуствованное самимъ авторомъ. Резиай исонтрастъ между просторомъ и красотою величавой и мощной природы и неустройствомъ и скудостью еърыхъ деревенскихъ будней, передъ которымъ останавлиивался Л., красной нитью проходить почти черезъ все его „Степные очер­ ки" и сообщаете мрачный исолоритъ уже первымъ его повествованиямъ. Народное невежество u темнота, самыя дииейя сусвеu р!я, семейный р а з л а д е и неурядицы, вза­ имная отч удаленность и озлобленность, гру­ бое нопиравте человеческаго достоипства, глубокое нравственное падспис, пьянство— вотъ содерл:ание ЛИШНИ обитателей дере- венскаго захолустья. „Полною жизнью ц в Ь тетъ природа nauia а на ея взывающее к ъ счастью u жииани нрпветы, отвечаете u оииъ (обитатель степей) темъ, что во весь свой трудовой в е к ъ г п е п . CBOHJ добруио, по и всегда сисорбно думающую голову. Под­ нимаете онъ ее къ светлому небу тогда только, когда пужно послать туда тайную жалобу па людскуио неправду, отнявшую у пего безъ его ведома и волн святое право смотреть па небо, наслаждаясь восторгомъ молитвы за созпательпыя иаслаждсипя пре­ красными благами ЖИЗНИ". „Роднтъ горе степного человека и оно же его, по на¬ шей пословице, въ ранний гробъ кладеть" („Уличпыя картинки — ребячьи учители"). Въ такиихъ скорбныхъ стоиахъ выливает­ ся тоска нашего автора., на каждомъ шагу поражающагоея ьонтрастоме человечоскаг о горя и жнзииорадостпой природы. Пнсатсль с е сиильпо развитымъ поэтическнмъ чувствомъ, Л. искалъ успокоения отъ ссоихъ душевпыхъ треногъ, возбуждаемыхъ созорцаш&емъ картише человеческаго горя, в ъ общении с е природой, которую опъ такъ глубоко любиилъ и красоту которой опъ такъ лшво u колориггпо военроизводилъ u в ъ своихъ очерисахъ и разеисазахъ. „Моии повБстии, говориитъ опъ (въ „Аркадскомъ семействе"), я всегда пачнпаю описашемъ природы". Большая часть его „Степныхе очеркове" закапчиваются мрачными кар­ тинами человеческихъ страданий. „Эхе ты, проезжая степная дорога, широкая, вдоль и попераке потомъ залиитая! Когда это также часто будете ходить но тебе свет­ лая радость людская, каисе часто ходиить теперь по тебе людское темное горе!.." И страстно хочется любящему н измучониому созерцавиемъ человеческаго горя писателио дождаться жсланнаго конца человеческихъ страданий; съ горячей мольбою обращается онъ среди глубоисой тншппы безмолвной степной ночи к ъ иебесамъ: „Боже, в е душии больвыхъ мопхе страдающпхе брать­ евъ тишь бы такую ты писпослале"... ( Целовальппчиха"). Но меланхолическая скорбь, развившаяся на почве жизпепныхе противоречий, далеиса безнадежиаго пессимизма, ui Л, ие теряете веры в е на­ ступление лучшнхъ дней. Эту веру поддержнваюте в е пеме т е здоровые элемен­ ты пародпой жизни, которые остаются не­ поколебимыми среди деревепскихе неуря­ дице, средии обездоленны хъ, забитыхъ, невежественпыхе, рабски поисорпыхе обита­ телей ея, съ о д н о й стороны, хищпиковъ, кулаковъ и м1роедовъ — съ другой. Нзъ иедръ самого народа выступають гордые протестанты, готовые на борбу с ъ челове­ ческой неправдой, смело принимающие подъ свою защиту слабыхе противе силь­ ны х е и отстаиваиоище свое собственное человечесисое достоинство („Баба Маслнха", „Сапожнике Шкурлане"); еще более падежныме залогоме возможнаго обновле­ ния деревспсишй лсизни служите присутствие ннтеллнгентныхъ лицъ молодого деревепв