* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

174 Былшш. сказьшаиоте, главпымъ образомъ., о томе, какъ И. выигралъ закладъ у Владимтра, благодаря своему чудесному коню, котораго опъ купилъ за моремъ, сь уплатой! пошлппы. Последняя особенность, а также нсупецкое происхождение героя, ирисутствйе купцовъ и корабелъныхе гостей на пиру у князя п нек. друпя черты указываиоче на повгородское происхождение былиипы. Владимире играете здесь жалкую и смешную роль, что въ свою очередь даетъ указание на ся позднее сюлсеппе. Въ одномъ варианте место Владимйра занимаете даже к п я з ь Иванъ Ваошпьевинчъ (т. е. ипоишрнггель Нов­ города), терпящйй неприятности отъ вла­ дыки. Б. объ И. Р. разрабатывали под­ робнее другихъ Веселовскйй и Вс. Миллеръ. Первый сделалъ попытку возстановить схе­ му этой, разложившейся уже, песий изъ Б. о ВапькЬ Удовкнне сыпе .и ряда парал­ лелей, сказокъ обе И. и старофранц. ромапа обе Ираклии. Второй, между прочишь, уисазалъ параллели изъ кавказск. сказапйии. Сюжеты л у ч ш и х ь бьшпне о М и х а й л е П о т о к е И в а н о в и ч е разсказывають о самозаключепии богатыря въ гробу, бое со змвемъ и наказаиийп неверной жсииы. Эти былины недостаточно объяснены. Темы о змееборстве и о неверной жене нрннадлежатъ къбродячимъ сказоч!иыме сиожетамъ; ими п заключение въ гробу было поставлепо Веселовскиме п В с Миллеромъ въ связь съ болгарской легевдой о Михаиле изъ Потукп; жнгпс его говорить, что опъ жилъ во второй половине I X в., принадлежа къ пер­ вымъ богатырямъ христианамь; по смерти мощи его стали творить чудеса и были перенесены въ 1200 нзъ Поту иш въ Тырновъ. Въ первой четверти Х Ш в. имя его могло перейти къ блиижайшимъ русск. иравославиымъ соседямъ и воптп въ иародн. эпику. В. о Д у п а е И в а н о в и ч е нменотъ своИИМЬ нредметомъ добывапйс, въ сообицестве съ Добрьшей, невесты для кн. Владимира. Смерть этого богатыря трагическая: опъ убнваетъ себя и изъ рань его вытекаеть река. Поздвейшйс иизеледователи отвергли старинное толкованйе этого богатыря БЪ смысле олицетворешя славянской реки Дуная. Халанскйй указалъ па сходство съ средневековыми германскими сказаншми, между прочимъ, со сказанйемъ конца Х Ш в. о жеиштьбе Лттилы па Эрк-в, где роль Дуная приниадл сжить Рюдигеру-Родннгейру. Соболсвсиспй указалъ па распространенность имепи Дуная, какъ личпаго, в е древней Руси. Вс. Миллеръ предполагаете ио указаицямъ летописей, вь основе былишиаго Д. историческое лиицо — Дуная, одного изъ старшиихь восподъ нладишйро-вольпискаго князя Владипшра В а сильно вич а, жившаго но второй половине Х Ш в . Въ сюжетЬ за­ мечается явное влияше Б. о Добрьше, кото­ рому и въ В. о Д отведена видпая роль. числеппыхъ черта бытовой обстановки московского боярства X V I и X V I I вв. Вс. Миллеръ останавливается на Галиче Волыпскомъ, который Б. вазываюте родиной Дюка Стеи., и высказываете довольно в е ­ роятное цредисложение о галпцко-волынскомъ происхождении б ы л и н ы о Д . С , съ ипоземнымъ сюжетомъ въ основе, темъ более, что въ ХП в. Галичъ нгралъ впдпуио роль и былъ въ частыхъ торговыхъ и дипломатическихъ отнопненйяхъ съ Волrapiefl и Византйей; приблизительно тоть же периоде ознаменовань нроцветанйемъ Волынской земли, какъ пезависимаго кня­ жества. Рало сложившаяся первоначаль­ ная Б. могла подвергнуться впоследствии исторнческимъ паслоетямъ и иекажстямъ. СлЬды блестящаго псрюда галпнкой нсторш паходить въ былинахъ и Ждановъ. Это — п е с н и о к н я з е Р о м а н е , въ котор. звучать отголоски славы кн. Романа Мстистиавовнча, жившаго во второй поло­ вине ХП и начале X I I I в. Его подвиги оставили глубокий следъ в е летописяхъ русскихъ и польскихъ, песняхъ И преданйяхъ народпьихъ, исакъ и въ Слове о пол­ ку Игореве. Народпая память сохранила победы „грознаго" Ром. падъ степняками, подобно тому исакъ имя половецкаго хана „шелудиваго" Бупяка вызывало воспоми­ нание о страиппыхъ набегахъ ноганыхъ. Древнейпйе сюжеты Б. о Ром. разсказывали: а ) о борьбе его съсоседнигми кпязьями, вторгаиощнмпся въ русские пределы; Ром. отплачиваете ноходомъ па ихъ земли, б) семья Ром. въ плену у князей, съ ко­ торыми борется Ром.; впоследствии эти сюжеты осложнились мотивами Соломоновыхъ сказаний (убийство жены, оборотпичество). Нсторпческйя черты Б. о Ром. отражаюте борьбу двухъ течений, изъ которыхъ первое, несомненно древиейшее, указы­ в а т ь на запади о- русский отпошепйя (короля польсисаго съ племянниками И соседа его русскаго князя Ром.), а второе на восточнорусскйя отношеиийя, и въ этихъ Б. Ром. является кеяземе московски ме, враги е г о — татары, въ пекоторыхъ варйаптахъ действуюте Никита Ромаиовнчъ н татары. Былины объ И в а н е Г о д и н о в и ч В примыисаютъ по сюжету къ раенрострапеппому цииклу сказапйй о неверныхъ леснахъ, певестахъ и т. д. Онъ увозить себе силой невесту Марью Лебедь б е л у ю ; па пути ихъ настигаете Капцей Трипетовпчъ, исоторому Марья номогаетъ въ попытке убить И. Г. Вмешательство вещаго ворона помогаетъ И. Г., который, одержавъ верхе, зверски расправляется съ невестой, йзеледователи указали много параллелей велиикорусскихъ, малорусскнхъ, южнорусскихъ, польскихъ и воеточныхъ (м. пр. Беигфей въ Папчатаптре). Халапсигому представляется вероятнымъ, что „великорус. В. объ И. Г. есть не тузем­ ное создание, а иеределка эаинедшейпа Русь Мотпвомъ о происхожденйи реки изе юго-славяпсисой песни того-жс мотива". кровавыхъ рапъ Б . о Дунае примыкаюти, ОдихНемногочисленный былипы о б е И в а н е исъ Б. о СухаииЬ ( С у х м а п е ) Г о с т и п о м е (т. о. нсунецкомъ) сыне раз- м а п т ь е в и ч е , который своимъ сиосооомъ