* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЫЛЬЕРШГСК1Е источники — Бымовскга здводъ. 175 поймать на. охоте лебедушку живьемъ, не рапену, не кровавлену, напомппаетъ н е ­ сколько способь охоты, изображенный въ поучении Владимйра Мономаха— ловалспвьемъ. Имя Сухманъ — общеславянское про­ звище. Предание о нодобномъ происхожде­ нии р вкь Владимировъ считаеть весьма древ­ нимъ; мнение Халапскаго о тождестве Сухмапа п лътописпаго Демьяна Кудеповича калеется этому ученому неосиовательнымъ. Б. о Х о т ь н е В л у д о в и ч ь разсказываютъ о ссорь на пиру у кн. Владимира двухъ богатыхъ вдовъ — Влудовой вдовы и Часовой вдовы, матери Чайны Часопичны. на которой хочете леснитьен X . Последний мстите за оскорбленйе матери, и при по­ средстве Владимира свадьба устраивается. В е основе сюжета событие частпаго, семейнаго значения. По выражению Безсопова, „история X . В. есть внутренняя иисторйя древпяго города, накипь разбогатевшей и досужей! столичной жизни". Везсолове считале Б. о X . очепь древней, тогда какъ Халанскйй относилъее ко временамъ „чваннаго и спесиваго" московскаго боярства. Имя X . было довольно распространено въ древпей Руси; оно въ такой-же связи съ глаголомъ хогпУгь в ь смысле „желанный", какъ Чайпа съ чаять-чаяппая, единствен­ ная. По мнению Вс. Миллера, Б. паномипаетт> общественный складъ Новгорода, г д е эпический ВладнмЙръ, кансе въ былпнахъо Чурииле или Диске, играетъ безцветнуио роль номипальваго князя безъ дружшгы, где главная сила в ь рукахе богачей, имеющихе в е свосме распоряжении гульлявьихе молодцове, должтпкове илпработниковъ. „Песия разсказыеаете о ссоре двухъ городскихъ фамилйй, начавшейся па пиру и кончившейся дракой, убийствоме и свадь­ бой". Основа, т. о., вероятию историческая: „одиие н з е городскихъ скаидалове, въ ко­ торомъ фигурировали представители вьгдапощихся фамилий, почему-линбо ипаделалъ много шума и въ свое время былъ разсказапъ игВсньио". Съ другой стороны, по сю­ жету Б. о X. относятся къ числу Б. о сва­ товстве вообще, при чемъ въ варйантахъ, нсаисъвъ Б. о Соловье Будимйровиче, встре­ чаются варианты свадебныхъ игВсенъ. Пе­ ределка песни в ъ Б . не обошлась безъ уча­ стия скомороховъ. Явные следы скоморошьей обработки отражаютъБ. о госте Т е р е п т ь и щ е . Ватага веселыхъ „поучепыхъ" людей является въ пихъ къ гостю Т. и помогаете ему проу­ чить своио изменпищу-жепу; въ основе лелштъ, повпдимому, реальный бытовой; факте, дашшй матерйалъ для сатирич. песни—фаб­ лио. Но аиалогйи съ другпмн Б., особенно съ Б. о любовныхъ похождешяхъ Чурилы, песни о гость Т. можно считать сложен­ ными въ Новгороде, въ периоде процвета­ ния въ немъ веселой н привольной жпзнн. и Приведенные обицйе результаты разра­ ботки былнпиыхъ сюжетовъ показьпваютъ, что последше: или 1) складываются подъ влйинйемъ действнтельныхъ событии"!, сохра­ няя воспоминание о реальпыхъ историч. лнцахъ, или 2) примыкають исъ циклу между­ народпыхъ бродлчихъ сказочпыхъ мотивовъ, имеющихъ множество параллелей въ эпосе Запада и Востока. Обязанный сво­ ей обработкой професейопальн. нЪвцамъ скоморохаыъ, Б. и въ томъ и другоме слу­ ч а е сохранянотъ множество бытовыхъ чертъ. Одпе черты характеризуютъ древн. дружин­ ный и удельно-вечевой быть: в. иен. Влади­ мйръ икпязья „подколенные", богатыри „по­ разъехались" изъ Киева, богатырек. „заста­ ва", шеломт>, щитъ, кольчуга („кольчужиться"), лукъ и стрелы, военн. игры (турнире) въ присутствии Владимйра, охота, медь „Казарская", земля „Половецнсая", Казаринъ, Тугариинъ, Добрыпя, Путята (Запава Путятишна), иш. Владимйръ (Владимйръ Святославовичъ I); въ Вольге и Мпкуле особенно отразились отзвуиси дружппнаго земледвльческаго быта этой эпохи; сословйя: боярппъиспязь, смердъ-пахарь, поповпчъ. Друитя переноелть насъ въ татарскуио эпоху: та­ тарине, Батый, Мамай, орда, Золотая орда и т. д.; третьи изображаютъ нсартины вну­ тренней новгородской жпапи, старцы мона­ стырские, чернь, дружина боярская, гостикупцы, князь-судья, настоятели-посадники, старосты, гусельщики, пиры, заклады, уличвыя схватки, нилигриммы съ Софйинымъ колоколомъ; въ В., напоминанощихъ собою исторический пеепп.раземотрепйю которыхъ, наравне съ былинами-духовными стихами, будутъ посвящены особьия статьи, отрази­ лись многйя черты моековск:. периода. Разработиса былипнаго эпоса далеко пе можетъ считаться закопченной, хотя уже вызвала множество круппыхъ и мелкихъ работъ. Детальный указания па литературу предмета, кроме сделанныхъ выше, молено вайти въ сочишегдяхъ более общаго свой­ ства: А . М. Л о б о д а , „Русский богатырсиейй эпосъ", оиытъ крнтико-биографическаго об­ зора трудовъ по русскому богатырскому эпосу (Кйевъ, 1S96); А. Н. П ы н и н ъ , „Исто­ рия русской! литературы", т. Ш, Спб., 1899 и „История русской этнографии", т. Н (Спб., 1891); а также вь исторйяхъ русской лите­ ратуры Г а л а х о в а и П о р ф и р ь с в а ; по­ лезна въ смысле библпографичеокихъ ука­ заний и вышеуказанная книга П. В. В л а д и ­ мирова „Введение въ историю русской сло­ весности" (Кйевъ, 1896). Разработка отдельпыхъ былсвыхъ сюжетовъ, подъ соответств. словами, въ энциклоп. слов. Ефропа: статьи В. 8 . Миллера, А. И. Кирппчникова н др., и тамь-же и литература предмета. 1 « ы л х . с р ш ш с и > с и с т о ч н и к и , Забайкал. обл., на р. Быльсри, принадл. къ сист. Онона, въ 50 в. отъ Киронск. караула; источпипси горячие серпистые, похожи иио составу па пользующийся въ Сибириг большоно известностью туркниския воды; посенцанотся зимоно бурятами и тунгусами; по устроены. & libiMOHBCieiik з а к о д ъ , Осннскаго у. Пермской губ., на р. Быме въ 70 в. отъ г. Осы, принадл. къ группе Суксунскихъ за-