* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

792 ДУХОБОРЦЫ. переселить ихъ съ Молочныхъ водъ въ АхалцыхскШ у. къ турецкой границе подъ строгйй надзоръ мъстныхъ властей. Имъ давались тв же наделы, за покинутую не­ движимость обещали денежное вознаграждевйе; ихъ обязывали выполнять рекрут­ скую повинность и все иирочйя. Въ эту же пору собирали оффницйалъниыя данныя о чи­ с л е Д. по всей имперйи; ихъ насчитали отъ 27 до 29 т ы с ; но эти цифры не имЪ­ ютъ большого значения, такъ какъ Д. очень часто смешивали съ молоканами. Д. спо­ койно двинулись за Капказъ, уверенные, что это такое же переселенге, которому они уже разъ подвергались. Очень немногие изъ нихъ решились перейти въ православйе и осгаться. 1843 известный путешественникъ Гакстгаузенъ виделъ еще иа Молочныхъ водахъ неуспевшихъ переселиться Д. и сообщилъ о нихъ довольно валсныя сведешя. Оне дивился и х е осторожности и ловкости въ религюзныхъ спорахъ, ихъ выработан­ ной диалектике; отметилъ у Д. смесь возвышепныхъ мыслей съ весьма грубыыъ ихъ применешеме к е реальной жизни. Ему разеказали о диспутахъ Д. съ кваке­ рами Аллэномъ и Грелье еще въ 20-хъ годахъ. Утомленные изворотливостью наставниковъ Д., квакеры потребовали категорическихъ „да или н е т ъ " на свои во­ просы, и когда получили ве ответь: мы просто веримъ, что 1исусъ былъ доброде­ тельный человеке и больше ничего,—они воскликнули: о тьма! и уехали. В е Ахалцыхскомъ у. Д. были окружены селениями туземцевъ, что заставило ихъ еще более замкнуться въ себе. Почва оказалась неудобной для земледелия, и они занялись промыслами, особенно извозомъ. Жили они тихо, послушно отбывая повинности. Д. богатели; ве военную по­ ру они приносили огромпуио пользу, до­ ставляя перевозочныя средства для армии; оии установили культуриое влияние, зна­ чение русскихе среди туземцеве. Въ виду ихъ полезной деятельности администрация относилась къ нимъ мягко, снисходя къ уклонеииямъ отъ военной службы. 1864 по назначению умирающаго Петра Калмыкова призвали пророчицей его вдову Лукерью, которая отлично повела фивансовыя деда общины. Средства „Сиротскаго дома" въ с. Горвломе преумножа­ лись; заведены были сношения с е банками. Наместнике Кавказа, в. кн. Михаиле Николаевичъ, лично зналъ многихъ Д., что упрочивало положение сектантове. Неко­ торые Д. стали богатыми промышленни­ ками и разъехались по окрестнымъ губернйямъ; отъ этого община распадалась; релипёозный духъ падалъ. Лукерья умерла 1886, никого не назначишь въ пророки. Ея помощники, заправилы „Сиротскаго дома" продоллсали вести д е л о , а искателемъ зва­ ния пророка явился состоявший при Лу­ керье Петръ Веригинъ, красавецъ, моло­ дой и эпергичиый. Большинство Д. почи­ тало его за необъявленного родителями сына супруговъ Калмыковыхъ и прекло­ нилось ииередъ ниимъ; но „Гореловцы" съ •Сниротскимъ домомъ возмутились и отвер­ нулись отъ него. Опираясь на большин­ ство, Веригинъ торжественно прнтнялъ зва­ ние пророка, и толпа ииреклонилась ииередъ нимъ, какъ передъ Капустиньпмъ. Произошелъ расколъ: меньшая партия богатыхъ и более развитыхъ гореловцевъ отказала сдать ему столицу съ СЙономъ—„отечествомъ" и налситыя имущества. Начались ссоры и безпорядки между 700 семьямии партии Веригнна и 200 Горьловцами. Ад­ министрацией всегда имела д в л о съ послед­ ними и приняла ихъ сторону противъ резко- радипсальнап-о большинства Д., про­ тивъ веригинцевъ двинули казаковь; мно­ гие изъ нихъ были избиты и арестованы. Самого Веригина сослали на дальний с е ­ веръ. Пораженное негодугоицее большин­ ство долго и упорно упрашивало админи­ страцию возвратить имъ „отечество" въ ГорЪломъ и Веригина изъ ссылки. Депу­ таты ездили къ нему въ Шенкурске за разъясненйями и приказаниями и разсказывали про творящияся вокруге него чудеса. Среди большой партш появился сильный подъемъ религйозпаго духа; возникло стро­ гое вегетарианство; Д. у ч е т е возрождалось въ прежней чистоте: частный имущества добровольно переделили и обратили в е общее достоянйе. Уверенность, что они но­ сители ве себе „Царствия Божия", побуж­ дала Д. усиленно чулсдаться шпастей. 1893 они оти*азались оть составления сельсисохозяйственныхъ капиталовъ. 1895 Д. при­ казали своимъ солдатамъ уходить изъ войскъ. Началиси. крутыя меры для усмиренйн непокорныхъ. Положение Д. стало такъ тяжело, что они решили выселиться. Часть самыхъ строгихъ общинниковъ от­ правилась на Кипръ: но дурной ислииатъ и др. условия заставили ихъ перебраться въ Америку; о трагическомъ положении сектантовъ много писали. Интеллигентные люди пришли къ нимъ на помощь; они помогли имъ снестиись съ правительствомъ Соединеппыхъ Штатовъ, найти землю въ Канаде и ссуды на обзаведение. Д. за­ фрахтовали английские пароходы и изъ Батума ииартйями по 1000 и более чело­ векъ перенравились въ Америису, въ пров. Ассинобойл въ Канаде. Тамъ устиовйя ока­ зались для нихъ подходящими; земледель­ ческий трудъ былъ имъ обезпеченъ; судя по письмамъ, они „становятся на ноги", и довольно спокойны за будущее. Одни се­ ления лсивутъ отдельными хозяйствами,, другйя земельной общиной; самые строгйеимЪютъ все общее. Съ ними переехалъ въ Америку Веригинъ, ихъ пророкъ, и руко­ водить „отечествомъ". Съ улучшепйемъ лсизни на новыхъ местахъ увеличивается и число отдельныхъ хозяйствъ. Литература о Д. довольно обширна. До­ вольно нолпо для своего времени пизследованйе О. Новиицисаго: Духоборцы, ихъ исто--