* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДУХОБОРЦЫ. 791 его пребыванйе въ себе, верующйе это первые годы освобождали отъ июдатей. все Д., избранньпмъ былъ Колесникове, 1805 сюда явился Капустинъ съ тамбов­ истипиый христосъ, а пыпъ онъ, Капу- скими Д.. основалъ главную слободу „Терстиитъ. „ Я действительно христосъ, вашъ ИГБНПЯ" и, какъ пророисъ и христосъ, при­ господь! Итакъ падите ницъ передо мною нялъ бразды правления надо всеми се­ и обожайте меня!" И все молились Капу­ лениями. Когда на Молочной р. сосредо­ стину. Его красивая внъгаиость, величе­ точилось болёе 4 тыс. Д., переселения сио­ ственная осанка, самоуверенность порабо­ да стали по временамъ запрещать. 1818 щали простой людъ. Онъ съигралъ среди государь лично былъ в ъ „Терпении" и своихъ роль 1 о а п н а Л е й д е н с к а г о X"VT в. радовался на цветуицее состоянии колоний, Н&Ькоторыя религйозныя понятия Капу­ Д. просили его за своихъ единоверцевъ, стине ввелъ въ практику и организо- страдаиощихъ въ разныхъ местахъ отъ валъ Д общину не только духовно, но и произвола администрации, и переселения хозяйственно. Онъ установилъ моления, были снова разрешены. обряды брака и погребение, устроилъ общ­ Въ „Терпении" находилось волостн. правность имуществъ. Это былъ последний та­ лепйе, „сиротский домъ", иначе назв. „Силантливый проповеднике. Д. продолясало онъ"; это здание и было главной святыней распространяться устной проповедью, пре- Д., темъ, что Д. называли „оч-ечествомъ". дашеме, „книгой, живущей въ сердцахъ". З Д Е С Ь на широкуио галлерею вьиходилъ по Оно появилось среди дояеишхъ казаковь, временамъ Капустинъ, толпа падала ницъ въ 3-хе южпыхъ губершяхъ, въ юго-во- передъ нимъ и молилась на него. Въ нижсточвыхъ по Волге, па Кавказе, в е Мо­ немъ этаже огромная зала безъ оисонъ" сковской, Тверской губ., в е Финляндйи, служила мвстомъ суда и называлась „Мукии даже в е Р и г е и на остр. Эзеле. Многие и Рай". ВсЪхъ наставниковъ въ колонйоткрыто заявляли правительству свою при­ яхъ было до 26. Поля и в с е & имущество надлежность къ секте. За х у л у на храмы считалось обгцимъ, и всЪмъ неограниченно и иконы, неповиновенйе и даже презрение распоряжался Капустинъ. Подъ конецъ къ духовнымъ и светскиме властямъ, Д. жизни, пользуясь миогиме, оне с е у м е л е преследовали, ссылали, били кнутомъ. составить себе крупное состояние. Д. охот­ Среди Д, бывали тогда казаки, купцы, но перенимали у меноннитовъ разный хо­ офицеры. На местахъ ссылки Д. умели. зяйственный усовершенствования, но въ об­ вл1ять на н а е е л е т е и распространяли свое щемъ держались русскихъ обычаевъ и учение, хотя часто встречали враждебное одежды. Несмотря на мягкое отноппеше к е себе отноппеше. Правительство Екате­ правительства, высшйя власти постоянно рины П упорно преследовало ихъ, побуж­ обвиняли Д. въ распространении своего даемое раздраженнымъ духовенство мъ. Въ вероучения. Возниисали дела; Колесникова 1785 г. ЕкатеринославскШ архйеписконъ и Каипуетина сажали подъ стражу. 1817 Амвросий первый иазвалъ секту Колесни­ вышелъ уисазъ отдавать ихъ въ солдаты, кова и Побирохина Д. Съ воцарешемъ не требуя присяги, и отправлять въ Грузию. Александра 1 для Д. настала новая эра; Крепостныхъ лиодей, объявлявппихся Д., не разбираясь въ ихъ религюзныхъ убеж- отдавали въ солдаты или ссылали въ Си­ денйяхъ, ихъ стремились обратить въ мир- бирь. Мелитопольцамъ запрещали уда­ ныхъ, спокойныхъ подданныхъ. Сибирские ляться изъ ииоселенйй. Вообще власти и ссыльные и заключенные Д. были освобо­ часто православное население враждовали ждены; духовенству было указано у в е щ е ­ съ НИМПвать и х е кротостью; но Д. строго запреща­ Съ 1826 при имп. Николае I начались лось явно разглашать свое учеше. 1801 строгости относительно Д., иконобории;енъ, известный масоне, сенаторе Лопухине, йудействутощихъ и пр. представителей исрайознакомился съ Д. на УкрайпЪ. „Кроме няго сектантства. Сектантовъ и особенно предразсудковъ противъ всякой наружно­ распространителей ихъ ученйй решено бы­ сти скептическаго особничества и пред­ ло предавать суду, отсылать солдатами въ почтения себя, говорить онъ, нашелъ я въ Грузию, ссылать; запретили выбирать ихъ нихъ понятия о христианстве самыя пра­ на общественный должности. Главнымъ вильный... Никто почти изъ нихъ грамоте местомъ поселений сделалось Закависазье. пе зпаетъ хорошепько; писать изъ мно­ После Капустина, умершаго 1820, на Могихъ, бывипихъ тогда у насъ. худо у м е л ъ лочныхъ водахъ властвовали его сынъ и только одинъ, а всякий о законе говорите, виукъ ВасилШ и Илларйонъ Калмыковы, каисе книга". По желапйю самихе Д., Л о ­ Оба они пьянствовали и развратничали, пухине доложиле государю, что ихъ с л е ­ дуете собиирать ве особыя поселения. Тог­ заботились о своихъ вилгодахъ; общность понемногу упразднялась. Прп да же паметиили в е Мелитопольскомъ у. имуществъ на собрашяхъ бывали оргйи; въ Илларионе берега р. Молочиой. г д е жила тольисо горсть совершались безчеловечныя л;еменоннитовъ. Сиода переселили первыми з а л е суда Ходила молва о массе предапстокости. 30 семей ссыльныхъ изъ Сибири съ иастав- пыхъ смерти Д. 17 случаевъ было кон­ пикомъ Колесниковымъ сыномъ во. главе. статировано судебными властями. Сосед­ Затемъ Д. изъ разипыхъ месть стали сами просиитъ о переселении! па „Молочиыя во­ ство мелиитопольцевъ съ виювь позпиикшимии селениями, ихъ пропаганда ды" Имъ давали 15 дес. на душу н на |православнымие л а побудивши адмииниистрацйю и указапппьпя д