* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Д О К Е Т Ы — Докичъ. . 1 « I : I ! . СМ. доКЪ. 611 влетворенш, доставляемомъ этими послед¬ и ими вашему разуму, делается повятиымт> стремление большинства ыаукъ свои, пер­ воначально добытые путемъ индукции, за­ коны дополнительно вывести из&ь аксюмъ или, по крайней мере, изъ возможно простыхъ началъ (дедукщя). Д . ложности нзвъстнаго сужд<чия можетъ достигаться темъ, что изъ пего выводится следствие, находящееся въ полпомъ противоречии съ обицепризнанпыми истинами или фактами; такъ напр. у ч е т е о свете, какъ веществе, опровергается темъ фактомъ, что въ извпстныхъ случаяхъ светъ, встречаясь съ другимъ светомъ, обращается въ тьму, тогда какъ, согласно этому учению, дол­ женъ Сылъ-бы явиться светъ еице большей яркости. При к о с в е н п о м ъ Д. употреб­ ляется указание на неверность одного или несколькихъ положений, чтобы этимъ пу­ темъ обосновать Д. истинности третьяге положения. Нельзя дать какихъ-либо об­ щихъ указашй на счете того, какъ посту­ пать при отыскивании п р я м о г о Д.; здЬсь вопросъ почти всегда сводится къ тому, чтобы найти одно или несколько посредствующихъ понятай, связь которыхъ съ субъектомъ и иредикатомъ доказуемаго предложения известна, и чрезъ то устано­ вить также и связь между названными ча­ стями предложения. Очепь часто случается, что треОующее Д. предложение составляетъ необходимое следствие другого предложе­ ния, благодаря чему Д. перваго предложе­ ния п е р е х о д и тъ въ Д. второго; этимъ ипогда очень облегчается сама задача. Главней шш логический (т. е. формальный) ошибки при доказывании, почти всегда скрывающйяся въ реторическомъ одеянии мыслительнаго процесса и легко обпаруживаюпцпяся при обращении последняго въ форму простыхъ силлогизмове. суть сле­ дующая: i g n o r a t i o elenchi, состояицее въ томъ, что изъ дапныхъ предположеийй по­ лучается выводе, противоречащий тому, что первоначально утверждалось; p e t i t i o principn (circulus in demonstrando), состоя­ щее въ томъ, что требующее Д. предложеше само употребляется вместе съ темъ и исакъ основание Д.; h y s t e r o n p r o t e r o n , когда для Д. пользуются такими предположения­ ми или посылками, которыя было бы труд­ нее доказать, ч е м ъ само предложение. Если бываетъ доказано больше или мень­ ше, чемъ содержится въ задаши, то цель такого доисазывашя, по меньшей мере, не достигнута ( q u i n i r a i u m p r o b a t , n i h i l p r o bat). Кроме того, при всехъ ошибкахъ въ заключения становятся ошибочными и Д. Д о к с т ы (отъ греч. d o k e i n „казаться"), тв x p n c T i a u c K i e еретикп, которые держа­ лись разно толкуемаго ими взгляда, что такъ какъ материя ость зло, то все телееное но Христе было толысо призраисомъ, жизнь Христа была непрерывнымъ богоявлепйемъ, а его смерть — подобна оптиче­ скому обману. Д. считаются симотане, валептитане и мп. др. секты. Дюжсгажас»! (греч. 6or.wa.oiOf „испыта­ ние"), у аеинянъ разследоваше, нмеиощее целью выяснить права известнаго граждаинна па неполноте обществениыхъ долж­ ностей илн приобретение привиллегШ. При испытан!и ю н о ш е й требовалось доказать переде членами общипы, что молодой че­ ловекъ какъ съ отцовской, такъ и съ ма­ теринской стороны происходить отъ аеинскихъ граждане, что оне внесене в е списокъ известной фратрш и филы и что та­ кимъ образомъ ничто не препятствуете ему получить права гражданства. После этого онъ вносился въ общий сиисокъ, вступ а л е во владеше своимъ имуществомъ, если оно до сихъ цоръ находилось подъ опекой, и получалъ затемъ все права и обязанности полноправиаго гражданина. йспыташе в с а д и и ко в ъ , производимое предъ лицомъ совета и стратеговъ, разби­ рало вопросъ о годиости или негодности коня и самого всадника для отправления военной службы. Не явившийся па это испытание подвергался атимш, т. е. лише­ нию части гражданскихъ правь и изгнание изъ всаднической службы. Исигыташе инвалидовъ, имевшее место не позже трехъ месяцевъ после увечий, получеиныхъ на военной службе, Происходило передъ советомъ. Если оно приходило къ удовлстворительнымъ результатамъ, то ипвалидъ получалъ отъ государства nenciro. Д. маг и с т р а т о в е имела место по отношению ко вовмъ безе разлнч1я лицами,, дЪйствовавииимъ именемъ государства, далее по отношешю къ совету 500. Главнымъ обра­ зомъ мы встрЪчаемъ упоминашя о Д. арх о п т о в ъ . При этомъ принималось въ разсчетъ, обладаетъ ли известное лицо всеми правами гражданства, не ииодвергпуто ли опо атимш, были ли гражданами его роди­ тели, дедъ и бабка, ведете ли опо нрав­ ственный образъ жизпи, участвовало-ли въ походахъ, обладаетъ-ли имуществом!,, установленнымъ закопомъ для отнравлешя определенной должности. Таклсе и орато­ ры передъ выстунлешемъ въ пародпомъ собрании подвергались Д.: не были-ли они подвергнуты атимш н пе запитналн-ли се­ бя каисимъ-либо безчестнымъ посту п ком ь. Если это было доказано, они лиииалнсь права выступать съ речино. З е л и н с к 1 й , Д. мальчиисовъ (Журп. мип. пар. проев., 1893, 10) и Д. властей (Фил. Обозр., 1891. I , 2). Д о к и н а с т и к а , то лее, что пробирное искусство. Д о к и ч ъ , Л а з а р ь , сербскШ госуд. дея­ тель и ученый, род. 1843, ум. 1893, изучалъ медицину въ Вене, некоторое время практнковалъ въ Белграде, затвмъ получилъ место проф. естеств. иаукъ при белградскоме упив. Король Милапъ избралъ его въ воспитатели Александра, иаследнаго принца, а по отречепш своемъ 6 марта 1889 отъ престола, назначилъ его гувернеромъ молодого короля, за воспитатемъ и обра39*