* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

709 .._;;_, пасъ время приготовлеиiя мяса па за­ го ~у:., u.;.._, , п все что пи есть въ , ~-У:! соtую, на 4Lo,Cyo убоИ - подарить скотъ на мipt, считаютъ Богомъ; они не допус­ каютъ свободпой во.1и; и все происхо­ дящее въ мipt, по сему ученiю, имtстъ свою необходимость быть (было обыкповенiе при хаuахъ, п посл·t покойпаго Джан­ 'tUро .-хана осталось д.1я внутренней, букеевеКОН ОрДЫ 1 ПОСТОЯННЫМЪ ВЗЛО­ : добро и З.IО происходиТЪ что происходить ОТЪ отъ Бога с~) ' ГОМЪ1 варавнt съ аекято.мо, Ильм.). прекраснаrо - всtхъ людей равномtрно, h'Ъ какой бы ность, алчность (а. uo!J:...I Ценк.). а. ...;,.., суфо, софо, ;нн. vl ,..,1, ре.иигiп пе принад.иежали. Пос.11tдова­ шерсть, козiй пухъ; саржа (матерiя), те.1и этого ученiя стараются, посред­ что релиriя мусульманъ и христiянъ какъ въ Персiи, тур. ~.;-..,c,rc ( = ~.JI{.. J.) жад­ прекрасно ; вСJJtдствiе этого люблтъ J.ro суфи, простон. тур. софу, бла­ ствомЪ разныхъ обълсневiй доказать, созерцатеJJь­ гочестивый, преданный ной жизпи,монахъ,отmельникъ,~,.., ВЪ СУП\НОСТИ ОДНО И ТОЖе. Во Всi>ХЪ бJагочестiе, монашество. (Суфи-секта дервишей , по.1учившая свое назвавiе отъ одежды изъ грубой шерстп-u,..,, слояхъ общества, такъ п въ Турцiп, можно встрtтить поСJitдовате.~ей этого ученiя , къ рас­ носимой ими въ зпакъ смиреuiя и до­ бровоо~ьной нищеты. НьшБ этпмъ име­ пространенiю котораго много способ­ ствовали пзвtстные поэты и писате.1и, какъ то: Шейхъ-Азизъ НесеФи, Аб­ вемъ называютъ вс·l;хъ поСJJiщовате­ .ией ФИJОСОФскаго ученiя Фы, , основаннаго дурразакъ- Ramи, Шейхъ- А'М'аръ, Османомъ, сыномъ Шерпка изъ Ку­ извtстнаго бо.1·1>е подъ именемъ My.JJ.Ia-pyми, ХаФизъ, Саади и пр. Они любять и признаютъ своими JJCtxъ JJИЦЪ Абу-Хаmеми КуФiйска.го, 'fИBmaro въ нонцt царствовавiя оммiадовъ и умер­ древвей исторiи, пзъявившихъ притлза­ пiе быть богами, какъ вапр. Фараона, поР. Х. Привципомъ Шеддада, Немврода и др. Люди, при­ этого учеиiя служить одно-сущвщ:ть держивающiесл секты суфи , называ­ шаго въ 767 r. всего существующаго (пантеизмъ), а ются также: u)c жуд]ш.ми. см. так~ цt.Jъю-сближенiе съ Боrомъ посред­ ствомъ созерцатс.пьпой п строго воз­ же слово(?)· держной жизни. тается Сектъ суфи, счи­ j,- И 3-'.1"'i Liyo = тур. 31.;.1"' (<..r) сокако, в;н. а. Jyo CJN. tc,.o J _,1;, 2 3 п бoJJte ; главнtйmиl'rш изъ улица,rр. парадвал лtстница,jliуо .;.ь. нихъ признаются три: \.5~~1, d.; ..., глухая улица, пли переуJокъ, 3L;~ пазываемыя основными (j...l), ~~ 3u;,, . ./i уJичн. разговоръ, шющадн. а nрочiя- ихъ вtтви- (!.J;· Худуди говорять C.IOBa. кир. , что Богъ избираетъ ихъ 3Y.ro соrтако, тропа, по кото­ своимъ мtстопребыванiемъ, а итти­ рой СКОТЪ ИДСТЪ па ВОДОПОЙ (ЭТО хади - Ч'tQ они соединяются съ Бо­ тоже что дж. каа. tt.i,- САС. ~,-о). CJOBO гомъ в iforъ съ ними. Вехдети­ вtрлтъ въ е.диносущпость всего суща- L:i,.o comna, кишна, вачивенвая: чtмъ нибудь, ко.ибаса, v: 1;;,-о ко.1бас~