* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
-t9oвilтствеиво этому .иоrуществу раsмtры; самое чрезъ ZИЗВИ, 0Тр8.8И.I& В'Ь СВОИХЪ богатыр идей съ съ CJIOBO богатырь (о'l"Ь с.11ова Боrь боrа'l"Ь: еравин СКИХЪ повtствхъ ~ерты взъ эпохи ве Jикой борьбы данiй были при.11аrательвое христiавСJtИХ'Ь ..1атввск. СJiоввыs deus dives, divus дивьr) ОТ'Ь корu div- JIЗЬIЧССII'.ИМИ; .ИНОГUr ИЗЪ .ЦреВВИХЪ пре подвоuены, соr.1асно бJIИC'l'&TЬ, свtтить, опуда и ваши ба.сво озвачавть существо, и BBOBЬ·BOЗBИII'.ШIIIIB ВЗГ.IЩаМВ И убi;2Це ВiЯМ:И, и вt&Оторыа эпичесШ сказа.вiв получи.аи .аегевдарвую обстановку, хотя вад'Uеввм высшими, божеспив :к.аче ства:ми. Трудвые по.цвиrи боrатырей .ихъ битвы съ вепи.аваки и змiвми впрочеn изъ за зтвхъ подвошевiй до сихъ поръ еще сквозить JJ.ОХристiавсха.и старина. Си.1ьио могучiе богатыри, по бtдитыи СК&30ЧВЫХЪ Ве.IИUНОВ'Ь И МВО• rоrжавыхъ змiевъ, въ с:бы.lива.хъ» уже суть тоJiько обра.зныs, поэтическis взо браzенiв естествевнЬIХ'Ь sВJieвil, та.къ моrущественво ВJiisющихъ на произво .цвте.аьвость зем.11и. Со.1нце, закрываемое темными тучами, въ народвыхъ с:к.аз сражаютс.и противъ ка&Оrо-то Идо.аища ка.хъ предстаВJisетса uатокудрою дtвою неописаввой красоты, похищае.кою з.иi емъ, который увосВТ'Ь ее въ свои ве и невtрныхъ вародовъ, на своихъ крtп кихъ шечахъ они выноСJIТ'Ь беsпре и от тоrда ставВЬIJI в безпощаJJ.ны.и битвы съ по гаными азiатсuии кочевниками стаиваюТЪ независимость и rосудар пр•ступвш rоры и оrраждаетъ &рtп крае ким:и затворами; освободителеиЪ вой дtввцы .ИВ.IIsетса боrатырь, Вiадt тель чудодtйствевваrо м:еча---саморуба, т. е. самъ Перувъ, м:о.шiв: онъ ПOДЗelleJIЬS, ствеввш uкъ основы роАноl земu, и sмiи вежионы выстав.цrютса божество rрозы и въ мрачныs СИ.IЬ защитниками бусурмавС'l-ва. Еще поз.ц провни.ае'l"Ь вtе-и вароАва.и с:к.азка, свцtтео~ьству.и ВЬlПИВае'l"Ь таМЪ ВСЮ ваиъ о иtкоторыхъ чертахъ древв.irо новrородс&аrО быта (см. pyccк.is варод выв сказки в чревъ то НJЮ воду в uopazaen змi.и, тучи ИJIB rовор.и проотым'Ь, обыквовенныкъ sзыкомъ, овъ Сахарова), сблвжае'l"Ь вводитъ чита. раsбивае.ть молвiей, про.1ива8'1"Ь теJI.а въ мiръ дtйствитеJiьвыхъ событil ИСТОрИЧеСКИМЪ ЭПОСОМЪ на землю дож,иь и выводИТ'Ь изъ зм:iи ныхъ пещеръ дtву-со.1нце. Друrой рsдъ вародныхъ сщокъ въ таuхъ же П.ll& ero съ чисто «C.IOBO О ПО.IКу•, Ве.аикоиъ и мuороссiйскихъ думъ и народвыхъ пt стическихъ обраsахъ изобра.zа.етъ довое обращенiе втоrо свtтв.1а. го Не севъ о Грозиомъ, Петрt друrихъ вваменвтыхъ дtатеАИХЪ. вtста-зем:.IJI, въ полвомъ цвtтt и рос коши своихъ Jitтвихъ уборовъ, ПОДЪ В.liSHieMЪ чарЪ ЗJIОЙ в.цруrь &О.IДJВЬИ Составлая вмtстt СЪ сбшвваии» отрывu старивнаго эпоса, сказu уже по тому самому запеqатnвы прочвымъ ху.цоаественвымъ достоинствокъ. своего ЗИ.ИЫ превращается въ It&Мень и sасы Въ пае'l"Ь допимъ вепробуднымъ сноn; во доисторическую эпоху раввитi.и всемъ поръ, es царствt жизнь прiостава.в.аи жарк.iй .цжя вародъ ~еобходимо а.в.uетс.и поэтоn· онъ видитъ въ вается и :к.а&ъ бы застывае'l"Ь до тtхъ Обоrотвор.иа природу, :всакую радость Jieвil в и пока поцt.1уй молодого любви и общей вей живое существо, отзывающеес.и на горе. Поrруженвый торжествеввыхъ .aв народъ въ созерцавiе ев царевича---весеввsго сожнца ве разбу диn красавицы радости. Пробуzдеива.и вевtста всту тавиственвыхъ. си.I'Ь, паеТЪ въ бракъ съ свtтоварным.ъ ца ревичекъ, и зе.илs начивае'l"Ь свои роды. всi ЩtОИ · бtж,цевi.а, вtрова.вiв И В& б.lюдеаi.и во:uощаетъ В'Ь uвые позти Позднtе сказка, вtрна.и вародной 'lескiе обр~Ы И ВЫСJtаЗЫВ&е'l"Ь В'Ь ОДНОЙ 18*