* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [567—568] ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА цнокалпстов из отечественных пределов. Эми Персии некоторое успокоение, некоторую ста грировали такие лпт-ые силы, как Ареф, Довбилизацию. В результате мы видим собира лет-Лбадп. молодой Эшки и др, Персию окку ние временно распыленных общественных сил пировали русскио и английские воиска. В и возобновление живой лит-ой деятельности. северных областях страны (Гилян, Азербай Самое важное лит-ое явленно последнего вре джан) вспыхнули широкие народные движе мени—создание персидского романа и поне ния, по социальному содержанию гораздо сти. В 1922 появился изданный в Берлине более значительные, чем недавно пережитая сборник рассказов сотрудника «Каиэ» Сей и д революция 1906—1911. Однако в лит-ре эти М о х а м м е д - А л и - х а н а Д ж е м а л ь - задэсобытия но нашли сколько-нибудь яркого от «Еыли и небылицы» (йеки буд иеки не-буд). ражения. Но было бы ошибочно заключать В предисловии к книге автор, отмечая отсут о полном прекращении лит-ой жизни в стране; ствие в П. л . романа и новеллы западного ти наоборот, мы наблюдаем в это время внешние па, указывает на огромное значение этой признаки значительной лнт-ой активности. лит-oft формы. В следующих затем шести рас В 191S—1919 в столице п в крупных провин сказах своего сборника Дл^емаль-задэ с боль циальных центрах возникают Лит-ые об-ва шим мастерством ярким народным языком («Энджумен -и-эдеби*)- Появляются журна рисует живые сцены и типы современной пер лы (сДанет-кядэ*, «Эрмеган»), интересные сидской действительности. В том ж е 1922 в гл. обр. историко-литературными работами фельетонах тегеранской газ. *Сетарэ-и-Ирана (ранее начавшимися в берлинском «Кавз»), началось печатание романа М о ш ф е к - и методологически вьщ&ржанпыми в духе евро К а з е м и «Тегеранские трущобы» (Техран-ипейских критических исследований. Что ка махуф). Роман имел большой успех, появился сается художественной лит-ры, то большин отдельной книгой и вскоре выдержал 3 и з ство поэтов продолжало все ж е творить ш о дания. Продолжение романа было напечата старинке», прекратились интересные реали но в Берлине. В романе изображен просвещен стические опыты персидских литераторов, ный «младо-перс», пришедший в столкновение Огоило схлынуть волне общественного подъе со столичным ^высшим обществом» и терпя ма, п персидская словесность ощутила Bcto щий поражение в неравной борьбе. П о проис силу тяготеющих над ней вековых традиции. кам своего могущественного противника герой Подражание никогда не считалось грехом в романа несправедливо осужден на каторж П. л . , и мы видим, как авторы-традиционали ные работы. По дороге на каторгу он бежит, сты наперебой занимаются плагиатами из ве временно скрывается, а затем, пылая чув ликих предшественников. Поэты такого рода ством мести к общественному порядку, присо чрезвычайно многочисленны. Каждый персид единяется к войскам Риза-хана, вступает вме ский центр имеет своих местных знаменито сте с ними в столицу и получает так. обр. воз стей. Мы ограничимся перечислением лишь можность отомстить ненавистной аристокра наиболее известных.Таковы: хорасанец Э д и б тии. Роман довольно типичен для настроения Н и ш а п у р и [ум, 1926], шираэский поэттой части молодой персидской интеллиген слепец Ш у р и д э [ум. 1926], А ф c a p (Моции, к-рая поддерживала диктаторов Зилхаммед Хашем - Мирза), В а х и д и ми. д р . уд-Дина и Риза-хана.. Фабула романа, доста Последнему принадлежит немалая заслуга— точно занимательная несмотря на длинноты, издание в течение шести лет, в борьбе с тя построена по образцам французского уголов желыми препятствиями, лит-ого журн. «Эрного романа (Ксавье де Монтепен). Несо мегак». Единственное, но зато блестящее ис мненным достоинством книги является ре ключение из общего правила—крупнейший алистически-верное изобран:ение персидской поэт И р е д ж - М и р з а [ум. 1926]. Твор действительности. Очень большой успех име чество этого поэта имеет чрезвычайно боль ли в персидском обществе также романы шое общественное значение. Целый ряд боль А б б а с а Х а л и л и «Рузгар-и-силх» (Горь ных сторон персидской жизни—ханжество и кая судьбина, Тегеран, 1925), «Интикамз- и др. мракобесие духовенства, сытое довольство и В несколько неприятном, каком-то истериче тупость правящих классов, лицемерные «ки ском стиле, но с несомненным подъемом Хатайские церемонии^, укоренившиеся в быту, лили во всех своих романах неизменно раз фанатизм и религиозное изуверство масс рабатывает одну тему: страдания персидской и т, п.—с огненным сарказмом изображен в женщины, рабскими, жестокими условиями мастерских стихах Иредж-Мнрзьг Особое вни своего существования доводимой до прости мание уделил он вопросу о закрепощении пер туции или до самоубийства. Чрезвычайный сидской женщины, неоднократно зло высмеи успех названных романов вызвал большое вая пресловутый обычай ношения чадры. количество спешно изготовляемых подража Лит-ое наследие поэта однако весьма неве ний невысокого качества. Д ж у д и в растя лико и до сих пор по цензурным условиям нутом романе #Веслет-и-Эджбари» (Насиль еще целиком не изданоственный брак, Тегеран, 1927) трактует об персидского брака. Ш е р и ф Период упадка в современной персидской \ уродливостях полуромане алун-беха-и-Иралн полухроппке, • лит-ре оказался очень кратковременным. В (Кровь з а Персию, Тегеран, 1927) неуклюжи третье 10-летие X X в. такие события, как повествует о событиях 1916—1921. Удачней эвакуация иностранных войск, возобновле другой роман этого автора «ХомаЙ и Хомаюн», ние торговых связей с СССР, семилетнее без где н эпистолярной форме (переписка двух перерывов существование законодательной персиянок) снова разрабатывается тема стра палаты (меджлис TV, V, VI), установление безопасности на путях сообщения, упорядо даний персидской женщины. Следует также отметить принадлежащий перу автора старчение финансов и т. д . и т. д , , внесли в жизнь