* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОДУ [253-254] ОЖЬЕ церкивал, что «имя его гораздо известнее, | ножка», Л . , 1927, ^Atelier de Marie Claire*, чем сочинения», и знал этому причину—«вну­ P., 1920, 2-е ed., 1927). Творчество О. проник­ нутое мелкобуржуазным сентиментализмом и треннюю и необходимую». Действительно О. гуманизмом, рассчитано на пробуждение с о ­ был значительно шире своей лит-ой работы. чувствия к эксплоатируемым в недрах самого* Пытаясь соединить теорию с практикой, он же буржуазного общества. «Объективизм» п и ­ стремился осуществить идеальный тип уни­ сательницы в обрисовке враждебных проле­ версального ученого и занимался помимо ли­ тариату общественных групп зачастую гра­ тературы еще и химией, и алхимией, и техно­ ничит с их защитой и поддержкой («Мапелогией, и магией, и музыкой, и кулинарией, и Claires). Несмотря на свой трудовой опыт, педагогикой (он писал между прочим и дет­ писательница далека от понимания причин,, ские сказки), и библиологией, и медициной, и многими другими вопросами; недаром его, вызывающих обострение противоречий импе­ риалистической эпохи, и боевого протеста, как и главного героя «Русских ночей», назы­ против капиталистического гнета. вали «Русским Фаустом», Таким обр. истори­ Библиография: I. Пастушка, С П Б , 1912 ( и э д . 2-е, ческое значение О. гораздо шире историкоС П Е , 19U); Х р о м о н о ж к а , Л . , 1927; L e chaland de l a литературного. О.—сгусток дворянской куль­ reine, Moulins, 1910. туры периода ее расцвета и одновременно II. O ' N e i l M . , About *Marie Claires, *Blactwood'& Magamic", 1911, v. 1S9 pp. 699—714. H. П . начинающегося упадка, один из наиболее яр­ ОЖЕГОВ Матвей Иванович [I860—]—по­ ких ее представителей в эпоху кризиса кре­ эт-самоучка. По происхождению крестьянин постнической системы, и в этом его интерес д. Михино, Нолинского у . , Вятской г у б . Об­ как социального явления. О. вышел на арену разование полечил в местной начальной шко­ идеологической борьбы как раз в тот момент, когда крепостническая: реакция побеждала ле. Работал на сибирских приисках, на ураль­ ских заводах, бурлачил на Чусовой, служил либеральную традицию 1810-х гг., и оказался в первых рядах дворянских идеологов, энер­ на жел. дор. В 1905 О. з а участие в забасто­ вочном движении был избит казаками и отбыл гично способствуя перемещению на русскую заключение в Ярославской тюрьме. почву реакционной немецкой философской Весь род О.—песенники. В раннем детстве> романтики. С углублением кризиса крепост­ мать научила его слагать песни и петь и х п о д ничества и ростом политической реакции О. гармонику. В печати О. выступил лишь в = углублял и свои философские позиции, д о ­ 1890 (в N° 33 «Московской иллюстративной ходил до мистического универсализма, фак­ газеты»), когда многие из его десен у ж е рас­ тически скатываясь к реакционному идеали­ певались хорами песенников в трактирах и зированию крепостничества и подменяя свою чайных. С самого начала своей лит-ой дея­ идеальную науку мистической кабалисти­ тельности О. вступил в Суриковский кружок кой средневекового универсализма. Неизбеж­ писателей из парода, печатался во всех егоный крах крепостной системы, отчетливо на­ изданиях и сборниках. метившийся в конце 40-х г г . , вывел О. из Песни О.—кБезумная>, «Потеряла я ко­ тупика универсализма, но вместе с тем пре­ лечко», «Меж крутых бережков Волга-речка, кратилась и его творческая работа. шумит*, «Чудный месяц плывет над рекою» Множество замыслов О. осталось неосу­ и др.—выражали интимные, большею частьюществленным, рукописи-—неоконченными; его любовные переживания городского мещан­ архив, хранящийся в Ленинградской публич­ ства, ремесленников. Неслучайна поэтому у с ­ ной библиотеке, во много раз превосходит его тойчивая и длительная популярность пе­ печатное наследие. сен О. в среде городского мещанства. Песни Библиография: I. Сочинения, 3 ч ч . , С П Б , 1844; Р у с ­ ские ночи, под р е д . С Цвсткова, и э д . «Путь», М - 1913; О, вошли во все луоочные песенники (ш> 4338-й г о д . Петербургские письма, pi-д, и иступ. ст. большей части без указания автора, как «на­ Ореста Цсхновицера, иац. «Огонетт», M . , 1320; Роман­ родные» песни), па и х текст выпускались тические повестп, предисл. и р е д . О. Цехновицера, «ПрпЕюП*, Л . , № 9 . лубочные олеографии. II. К о н и А . Очерки и воспоминания, С П Б , Э905; В споем творчестве О. весьма подражате­ Л е з и н Б . , Очерни и з -кивни и литературной деятель­ лен. Стпхн О. музыкальны, напевны, но м о ­ ности кгшая В . Ф. Одоевского, чЗаписки Харьков­ ского университета*, 1905, II; 190G, 1—-IV; К о т л я тивы творчества ограничены узким горизон­ р е в с к и В Н . , В , Ф, Одоевский, к н . , оСтарпнныг: том представлений городского мещанства. портреты», С П Б , 1907; С а к У л и я П . Н . , Ил ысторпн f T г русского идеализма. К н . В . Одоевский, т. I, М., 1913; Е г о тк е, Р у с с к а я литература и социализм, и э д . 2-е, Гиз, М., 1924; Е г о ж е , Р у с с н а я литература, ч. 2, Москва, 1929, III. В л а д и с л а в л е в И. В . , Р у с с к и е писатели, ивд, 4-е, Гив, Л е н и н г р а д , 1924; Е г о тк е, Литература великого десятилетия (1917 — 1927), том I. Г и з , Мо­ сква, 192S. II. Троцкий ОДУ Маргарита [Marguerite Audoux]—со­ временная французская писательница. В юности была работницей на ферме. Позже добывала средства к жизни шитьем. Первый ее роман «Marie Claires, вышедший в 1910 (есть ряд русских переводов), принес ей из­ вестность. Произведения О. нз жизни фран­ цузского крестьянства и городской бедноты выдержаны в реалистической манере п носят автобиографический характер (>De la viHe au Moulin*, P., 1926, русск. перев.-—«Хромо­ Библиография: I. Песнп и стихотворении. М. И . Откогоиа, самоу чип-писателя-крестьянина, М., 1891; Поля и деревня. М., 1891; Моя ж и з н ь и песни д л я н а ­ рода, к н . I, M - , 189В Песни в д у х е народа своего края,. М. 1898; Песни и стихотворения, М., 1901. II. И ц ц м п р с н и п А . И . , И з воспоминаний п о ­ этов-крестьян о русских писателях, «Исторический в е ­ стники, 1904, V i l l i С fi л н х о н И в . , Д у ш и живые, М. И . Ожегов, ж у р я . «Свободный путь», 1920, № 0; Б е л о у с о в И в а н , Литературная Москва, и з д . 2 - е , Москва, 1928. i f . З.-М. т Эмиль [Guillaivme Victor Ёт11е A n ­ gler, 1820—1S89]—французский драматург «школы здравого смысла» (ёсо!е du bon sens) одной из разновидностей буржуазного реа­ лизма 40—50-х гг. О.—откровенный и после­ довательный выразитель идеологии господ­ ствовавшей крупной буржуазии—восхвалял в своих пьесах деловых людей, индустрию, собственность, богатство семью, религию— v 5 ОЖЬЕ