* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОВИДИЙ [221- 222} ОВСЯПИКО-КУЛИКОВСКИИ или непосредственность переживания, а на остроумную и эффектную ироническую игру традициоппьши лит-ьтми мотивами, с постоян­ ными перепевами как предшественников, так и самого себя. Произведения О. отличаются виртуозной легкостью и гибкостью стиха, ко­ торым он владел в совершенстве. Тенден­ ции самодовлеющего орнаментализма не слу­ чайны в поэзии О, В его лице лит-ый стиль торгово-ростовщического класса изживал пе­ риод своей молодости, от эпохи подъема пере­ ходил к эпохе зрелости, у ж е таившей в себе семена загнивания и упадка. О. дебютировал в области эротической эле­ гии («Любовные песни*—«Amores&), система­ тически снижая традиционно-условную топику.этого жанра и перенося ее в атмосферу римской улицы; иногда элегии О. получали политическую заостренность: поэт полемизи­ ровал против тенденций Августа воскресить законодательным путем строгость семейных нравов. Новую форму для вариации мотивов эротической элегии О. создал в «Героинях» (Него id ев)—сборнике посланий мифологиче­ ских героинь к покинувшим их мужьям или возлюбленным, где при кажущемся однообра­ зии тематики искусно нюансирована психоло­ гия отдельных героинь. О. черпает материал из трагедий Еврипнда и произведений элли­ нистической лит-ры и искусства, но мифоло­ гические образы О, полностью модернизи­ рует, сохраняя лишь традиционные имена и "ситуации. Обычная в римской элегии маска поэта—«учителя любвия—находит свое завер­ шение в дидактических поэмах О.: «Наука любви* (Ars amatoria) и «Средство от любвш (Remedia amoris), пародирующих по своему построению научные трактаты, написанных в иронически-наставительном тоне и с изощ­ ренной риторической техникой. Остро от­ точенные сентенции и повествования на ми­ фологические темы чередуются с бытовыми картинками светского Рима; поэт не скрывал своего насмешливого отношения к официаль­ ному преклонению перед старинными добро­ детелями. Дидактическими поэмами (к к-рьгм относит­ ся и фрагментарно сохранившаяся «О сред­ ствах красоты лица*—«De medicarmne fa­ ciei*) О. подвел итог своей деятельности как поэта любви и перешел к более серьезным темам п о образцу «ученой» поэзии эпохи эллинизма, которая особенно охотно разра­ батывала этнологические мифы — о проис­ хождения предметов, их свойств, обычаев, праздников и т. п. В «Метаморфозах» О. раз­ вертывает свыше 200 сказаний о чудесных «превращениях» в виде связной поэмы, начи­ ная от сотворения мира как первого «пре­ вращения» хаоса в космос и кончая самоно­ вейшим официальным мифом о превращении Юлия Цезаря в звезду. В 4Фастах» (Календарь) Овпдпй излагает сказания, связанные с праздниками рим­ ского календаря, выступая в роли охрани­ теля официальной идеологии, с к-pofi он не раз полемизировал в более ранних своих про­ изволениях: впрочем эта полемика никогда не имела значения глубокого социального протеста—О. всегда оставался идеологом класса, заинтере со ваттного л крепости импе­ раторского режима. Осенью Ч нашей эры О, был по приказу Августа сослан в отдалепныеТомы па берегу Черного моря (совр, К о н ­ станца). Непосредственный повод к ссылке О. не известен. Вдали от Рима О. не мог п р о ­ должать своих занятий «ученой* поэзией: «Метаморфозы» остались законченными вчер­ не, а «Фасты» и совсем недоделанными. Твор­ чество О. в ссылке имело по преимущест­ ву лирический характер: «Скорбные элеглиа* (Tristia) и «Письма с Понта» содержат глав­ ным образом сетования на судьбу изгнанни­ ка; «Ибис»—гневная инвектива в «ученом» стиле против какого-то недоброжелателя; ди­ дактическая поэма о «рыбной ловле» (Наlieutica) повидимому не была закончена О., который не дождался облегчения участи н и от Августа ни от его преемника Тиберия и ум. в Томах в 17 нашей эры. Из несохранивщихся произведений О. высоко ценилась вдревности трагедия «Медеям. П отгул яр ностьО. в античности и в средние века была ог­ ромна, «Метаморфозы» рассматривались как языческая Библия, подлежавшая переводу и аллегорическому толкованию (*Ovide mo­ ralist). Д л я светской поэзия (трубадуры, «Ttoman de la Rose») О. оставался «учителем любви*; вокруг жизни О. творились легенды. Эпоха Возрождения принесла с собой много­ численные новеллистические переработки рас­ сказанных у О. мифов, а в XVII—XVIII вв. эти мифы служили неисчерпаемым источни­ ком оперных и балетных тем. В X I X в. лит-ая действенность О, ослабела, но образ поэтаизгнанника неоднократно привлекал к себе внимание Пушкина, к-рый сопоставлял свою ссылку на юг с ссылкой О, Несколько сти­ хотворений посвятил О. н Майков, 1 Библиография: I. Р у с с к . п е р е в . ; Heroides, п е р е в . Ф . Зелинского (Баллады, П о с л а н и я , М . , 1913), и Д . П . Шестакова ( К а з а н ь , 1902): Ars amatoria, перев. п р о з о й В . Алексеева (Н^уна любви, и з д 2 - е , С П Б , 1914) и А . И . Манна ( С П Б , 1306); Искусство л ю б в и и Сред­ ство от л ю б в а , с е р е в , в стихах, п о д р е д . проф- Г . О. Фельдштенна, М., Ш 6 ; Метаморфозы, п е р е в . А , Фета ( М . , 1 Я Ь 7 ) Е Ф . Матвеева(й тт., М., 1 8 7 4 — 1 8 7 6 ) ; Тристин„ п е р е в , А . Фета, М,, !Ь93; Opera, ling- v. В» Ehwald u. W . Levy, B-de I^III, L p z , , 1915—J924; L'art d ' a i ­ mer (лат. текст), H . Bornecque,P., 1924. К о м м е н т и ­ р о в а н н ы е и я д а н и я : Ibis* ed. by P. Ellis, Ox­ ford, Ш 2 : Heroides, ed. by A . P a l m e r , L . , 1R98; De arteainalona libri tres, erkL v. P. Brandt, Lpz-, 1902; Metamorpnesen, erkl.T, O. K^rn, 3 Aufl. v. R . Ehwald, B u c b l , Berlin, 1903, Buch II, Berlin, 1898; Fastorum libri sex fur die Scbule. erkL v. H . Peter, L p z . 1907; Id,, ed. by J . G,Frazer, 1929; Amr rum libri Ires, erkl. v. V. Brandt. Lpz., 1911; Tristia, ed. G. Nemelny, Budapest, 1913. t ( II. П о к р о в с к и й M . Ы., Материалы д л н яарактеристпки Овидич, «НШНТЬ, 1901, к н . YI1; Е г О ж е , « Ж Ш Ш * , 1907, н н . II—IV; З е л и н с к и й Ф . Ф „ П, Овидий Н а з о н (вступ. очерк к перев, кБаллад-послаппП»); М а л е п н А . И . , Овидий И П у ш в д т , П . , 1915; С о б о л е в с к и й О. И . , Жизнь и труды Ови­ дии (вступ. очерк к нерсв, «Средства от любви»), М., J92G; L a i a y e О., Les Metamorphoses d'Ovide et Irurs modeles precs, P., 1904; S c h r o t t e r W , , O v i d und die Troubadours, Halle, 1908; R i p e r t E . , Ovide..., P., 1922; P a u s a G . , Ovidio nel medio cvo e nella tradizione popolare, Sulmona, 1924; R a n d E . K . , Ovid and his Inftuenee, L . , 19^6; M a r t i n i E . , Ovid n. spine Bedcutung fur die romische Poesie, в к н . flEpatymhionn, Y, H . Swoboda dargebracht, Reichenberg, 1927; S l a t e r D . A . , Towards a Text of the eMetamorphoscfi^of Ovid, L . , 1927_ #, Троцкий Дмитрий лаевич [1853—1920]—видный русский ратуровед и санскритолог. Р . в семье ного таврического помещика. Высшее ОВСЯНИКО-КУЛИКОВСКИЙ Нико­ лите­ круп­ обра-