* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ОБНАЖЕНИЕ ПРИЕМА [173—174] ОБРАДОБИЧ ОБНАЖЕНИЕ П Р И Е М А — е м . «.Щте». О Б О Л И - М У Ш А — с м . «Тавадзе*. ОБРАДОВИЧ Досифей [174^—1811]—ВИД Н Ы Й сербский писатель. Р . в семьи ремеслен ника в австрийской Сербии, странствовал по всей Евроиен качестве учителя, В молодости— религиозный фанатик и монах» и 40 лет немец кий студент. О.—крупнейший деятель про светительной философии Сербии и наиболее яркий выразитель идей абсолютизма Иоси фа II у австрийских славян. Главное произведение О .знаменующее собой начало новой сербской литераторы,—-«Жизнь и приключения» (Zivot i pniUjucenja..., 17S3)—автобиографический роман, к-рым О. воспользовался для проведения идеи новей шей немецкой философии и особенно для бес пощадной критики монашества и церкви. Это— яркая картина современной ему жизни, пер вая оригинальная книга светского характера на сербском яз. Те же идеи продолжает и раз вивает О. в последующих произведениях: ^Со веты здравого разума» (Soveti zdravoga razuma 17Ь4), «Басни» (Басне Езопове, Пай), «Собрание нравоучительных вещей» [1793], в переводах и переделках из европейских пи сателей, в комментариях к ним и т, д . Здесь сильнейшее влияние оказали «Зритель» (Spe ctator) Адцисона и произведения Леесинга Рационалист, враг монашества и церковно сти, О. в своих политических идеалах шел не дальше требовании просвещенного абсо лютизма. Своей задачей он считал внедрение западно-европепской образованности и куль туры в сербское общество. Его произведе ния пользовались большой популярностью у современников. Значение О. для сербской лит-ры очень вели ко. Преодолевая господствовавшие в его время влияния византийской и русской церковной лит-ры, отвергая искусственный «славянорусский&яз., О. вводил сербскую лит-ру в круг интересов и идей Зап, Европы и решительно Соролся за народный, живой я з . , тем самым определив дальнейший путь развития новой сербской лит-ры. f циональной экспрессии л показывает О. воз рождение приостановленного з а годы разру хи завода. Поэтизация освобожденного труда переплетается с темой революции, с мотивами о разрушении старого мира во имя создания повои радостной жизни. Активное устремле ние к созданию новой жизни—существенная черта облика О. как поэта. Он подчеркивает революционно-созидательную работу пролета риата. Мощь и коллективизм—основные при знаки пролетариата у О, Изображая проле тарскую революцию, Обрадович раскрывает ее интернациональный характер. Библиография 1. Лучшее полное собрание сочине ний—юОилеиное, Белград, 1911, Собрана дела, Б и б л и о тека юго-славянских классиков, Белград, 1933. II. Р а д ч е н к о К , ООрадович и его литератур ная- деятельность, Киев, 1897, Г а д к о в и ч Е . , Жиань Д Обрадовича, «Университетские иаыестин* (Варша ва), 1679, V — V I , Г а в р и л о в и ч А , Д Обрадо вич, Б е л г р а д , 1900. П о случаю юбилея (1S11—1911) Обр а до в ,14 у посвящены целиком* С риски Кньижевни Гласник, 1911, 2fi и 27, Брапково коло, 1911, 12—15; Годишньнпа Николе Чупича, 30 и д р . , Сиоменица Д . ОСрадовича Српске Кньичгевие З а д р у г е , 1911. А , Д. Сергей Александрович [ХВШ—пролетарский поэт. Сын мелкого ремесленника Учился в городской школе, за тем в университете Шанявского. Всю импери алистическую воину пробыл в окопах. В 1Й17 был председателем полкового комитета боль^ шевистскоя ориентации. После Октябри—-на лит-ой работе. Был членом московского Про леткульта, секретарем и членом правления ВАПП, членом редакции ж у р н . «Кузница». Писать начал с 1912. В противовес эстетскому восприятию дей ствительности творчество О. наполнено пафо сом освобожденного фабрично-заводского тру да. С большой художественной силой и эмо ОБРАДОВИЧ Давление мелкобуржуазной стихии сказа лось на творчестве Обрадовита при переходе партии и рабочего класса от военного комму низма к нэпу. Подобно другим поэтам яКузнины» поэту казалось, что нэп есть сдача пози ций. Отсюда—мотивы горечии боли («Горько, родные, горько Будни под блузой носить, И пе знать, как воркует зорька, И рабочие пес-' ни забытый. Но в стихах О. нет того резкого' и активного протеста против нэпа, к-рое имело место у Кириллова и Герасимова напр., расценивитих нэп как возврат к капитализму. Как поэт О, в целом ряде моментов отли-' чается от остальных поэтов «Кузницы». Кос мизм, «планетарность» и абстрактность, ко- ' торые характерны для творчества поэтов«Куэ- ' ницы», наиболее значительной группы проле тарской лит-ры периода военного коммуниз ма, почти отсутствуют в стихотворениях О. Он ближе к тек^щеп жизни, таким остался и в более поздние годы. У него нет выспрен ности, характерной для Садофьева, Кирилло ва. Обрадович подходил к созданию реалисти ческого образа рабочего («Шахтер»), тогда как у Садофьева рабочий дан как «современный Данте, Б о г , Грядущий властелин*. Пафос борьбы и возрождения страны звучит у О. тоже реалистичнее. Е Библиография: I. Вамах, П , , 1921; Сдвиг, М., 1921? Стихч о голоде, М . 1911; Окраина, М., 1922; Октябрь, М., 1922; Огненная гавань, П . , 1922; Капель, М., 1912; Город, М., 1923; То нче, и з д . 2-е, М., 1929; Винтовка к любовь, М., 1924; Митинг, М „ 1924; Я в ь , П о э и а , М „ 1926; Избранные стихи, М , 1926; П о х о д , М., 1928; 5