Юпитер

ЮПИТЕР (греч. – Зевс). Царь богов и смертных, главный из двенадцати олимпийских богов. Он олицетворение всех божественных сил и функций. Он был богом неба и смены погоды, чьи громы и молнии разили врагов. Но он был также милостивым и защищал слабых (см. "ФИЛЕМОН И БАВКИДА"). В Греции одним из главных мест его культа был храм Зевса на Олимпе, в котором находилась знаменитая статуя Фидия, покрытая золотом и серебром, – одно из семи чудес Древнего мира. Традиционный образ Юпитера – его благородные черты, лицо, обрамленное восхитительными прядями волос, заставлявшими Олимп дрожать, когда он качал головой, – возможно, дошел до нас от этого давно утерянного оригинала. Но традиционный его образ, прошедший через произведения более поздних художников, иной, менее величественный. Это бог многих любовных историй, обманывающий девушек – богинь и смертных – своими превращениями, в то время как "ЮНОНА" (Гера) парит на заднем плане, разгневанная и замышляющая отмщение. Главных атрибутов у него не много: "ОРЕЛ" (который прилетел к нему, когда он намеревался вступить в войну с титанами – предзнаменование его будущей победы), он может считаться его посланцем или иногда персонификацией самого Юпитера; "МОЛНИЯ" (необычный предмет – своего рода двухконечная, двух- или трехзубчатая вилка с зазубринами или – в барочной живописи – пучок языков пламени – античная попытка изобразить молнию), ее часто держит в своих когтях орел; "СКИПЕТР" (символ царской власти).

1. Воспитание Юпитера; младенец Юпитер, вскормленный Амалфеей ("Фасты", 5:121–124). Юпитер был сыном Сатурна (Кроноса) – бога, который пожирал своих детей, поскольку ему было пророчено, что один из них захватит его власть. Мать Юпитера убежала на остров Крит, где родила Юпитера в пещере. Она дала Сатурну большой камень, завернутый в крестьянские одежды, который он, ни о чем не подозревая, проглотил вместо Юпитера. Юпитер рос на склонах критской горы Иды, нимфы кормили его диким медом и молоком козы Амалфеи. Он изображается в пасторальной атмосфере, лежащий в колыбели, окруженный безумно любящими его нимфами, – сюжет, несколько напоминающий нахождение Моисея. Или он на руках у нимф, подносящих ему ко рту крынку молока, другие тем временем собирают дикий мед, а пастух доит козу; или же коза вскармливает Юпитера.

2. Юпитер и Юнона. Простая аллегория силы любви. Юпитер, сидящий на своем ложе, заключен в объятия Юноны, которая только что приблизилась к нему. Оба могут быть полуобнаженными. Рядом стоит орел с молнией в когтях. Около Юноны ее павлин. У нее под грудью завязан цветной пояс, возможно, волшебный "пояс Венеры", делающий того, кто его наденет, неотразимым и который она порой заимствует у Венеры.

3. Жертвоприношение Юпитеру. На постаменте статуя сидящего Юпитера, держащего скипетр, рядом с ним его орел. На переднем плане алтарь с горящим на нем огнем. Идолопоклонники, возможно, девушки горы Иды, молятся, руководимые жрецом, или приносят жертвоприношения. (См. "ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ".)

Другие темы, связанные с Юпитером: "БИТВА БОГОВ И ГИГАНТОВ"; "СЕМЕЛА"; "УЛИСС" (3) (все они изображают бога-громовержца); "БАХУС" (1), Рождение Б. "ДИАНА" (5); "МИНЕРВА" (1), Состязание М. и Нептуна (изображение Юпитера с другими олимпийскими богами); "ПАНДОРА"; "ФАЭТОН"; "ФЕТИДА" (Юпитер, восседающий на троне на Олимпе); "ГЕБА"; "ГАНИМЕД" (в двух последних сценах он превращается в орла); "ФИЛЕМОН И БАВКИДА" (защитник слабых и бедных). Сюжеты его любовных похождений (и превращений, посредством которых он достигает своей цели) следующие: "ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ" (бык); "ЛЕДА" (лебедь); "ДАНАЯ" (золотой дождь); "АНТИОПА" (сатир); "ИО" (облако).