Целомудрие

ЦЕЛОМУДРИЕ (лат. – Castitas). Добродетель, имеющая как религиозные, так и светские аспекты. В готической церковной скульптуре фигура Целомудрия облачена в "ВУАЛЬ" и может держать "ПАЛЬМОВУЮ ВЕТВЬ" как напоминание о девах-великомученицах. На ее щите может изображаться "ФЕНИКС". Эта добродетель противоположна "РАСПУТСТВУ", которое держит скипетр и зеркало; или фигура, олицетворяющая этот порок, может находиться в объятиях мужчины. Целомудрие может попирать ногой вепря или свинью – символы Распутства. В искусстве Ренессанса у Целомудрия может быть пара горлиц – обычный атрибут Венеры, но в данном случае аллюзия на поверие, согласно которому птицы эти, однажды разлученные, никогда больше не имеют другой пары. "РЕШЕТО" указывает на легенду о деве-весталке "ТУККИИ". Добродетели Целомудрия – "БЕДНОСТЬ" и "ПОСЛУШАНИЕ" – образуют три обета монашеских орденов и в таком качестве предстают вместе, особенно в искусстве францисканской традиции. Одна фреска в Нижней церкви [Сан-Франческо. – A.M.] в Ассизи, некогда атрибутировавшаяся Джотто, показывает Целомудрие в молитве в прямоугольной "БАШНЕ", защищаемой ангелоподобными фигурами Чистоты и Стойкости. Башня в качестве символа Целомудрия встречается также в житиях "ВАРВАРЫ" и "ДАНАИ". В светской аллегории Целомудрие представлено богиней "ДИАНОЙ" (девой-охотницей) или женской фигурой с воздетыми руками, из которых вырастают ветви (из истории нимфы Дафны, которая избежала любовных преследований "АПОЛЛОНА" (9), превратившись в лавровый куст). Целомудрие может изображаться связывающей по рукам и ногам "ЛЮБОВЬ", предстающую в образе Купидона, или борющейся с нею. В последней теме стрелы из лука Любви отражаются и ломаются о щит Милосердия. См. также: "ЕДИНОРОГ"; "ТРИУМФ"; "ТРИ ГРАЦИИ".