Тереза

ТЕРЕЗА (1515–1582). Испанская монахиня кармелитского ордена, родилась в Авиле в Кастильи. Ее деятельность была направлена на реформирование ордена и учреждение большого числа монастырей в Испании, которые восстановили строгую дисциплину первоначального устава кармелитов. Монахини ее монастыря были известны как "босоногие кармелитки". Основание Терезой в 1562 году монастыря в Авиле, посвященного "ИОСИФУ", мужу Девы Марии, святому патрону Терезы, знаменует важный этап в распространении культа этого святого и его изображений в религиозном искусстве. Личность Терезы была замечательна тем, что богатый практический ум соединялся у нее с сильным мистическим элементом. Но ее образ, дошедший в искусстве Контрреформации, как можно было ожидать, предстает односторонним – только как духовидецы. Иногда она изображается дородной женщиной, с крупными, едва ли не грубыми чертами лица, что соответствует сохранившимся ее подлинным портретам; но чаще, особенно в итальянской живописи, ее внешность гораздо более идеализирована. Во многих своих литературных трудах Тереза пишет о видении ангела, который держит длинное золотое копье или дротик с огненным наконечником, пронзающим ее сердце. Об этом символическом проникновении amor dei [лат. – божественная любовь], в котором ощущаются отголоски языческого Эроса, упоминалось в папской булле о канонизации Терезы (1622), и это стало самым популярным мотивом в изображениях этой святой в XVII веке. Она писала также о видении ей Девы Марии и Иосифа, который надел на нее ослепительный белый плащ и золотое ожерелье с висящим на нем крестом – знак божественного одобрения ее замысла основать монастырь. Этот сюжет часто встречается в церквах реформированного ордена кармелитов. Или она стоит коленопреклоненная перед видением Христа, который демонстрирует ей свои раны или показывает один из гвоздей креста. Последний сюжет является вариантом темы мистического обручения – гвоздь здесь заменяет кольцо. Она также изображается перед Христом, ходатайствуя за души в чистилище, – грешники изображаются внизу заламывающими руки и с мольбой взирающими на нее. Подобно другим святым, оставившим после себя важные литературные труды, она предстает пишущей в тот момент, когда "ГОЛУБЬ" Св. Духа парит у ее уха, вдохновляя ее. В деле реформирования ордена ей помогал теолог и поэт Иоанн Креста [Хуан де ла Крус], который часто изображается подле нее. Она носит кармелитскую рясу, и у ее ног могут лежать книги – ее труды.