Сотворение мира

СОТВОРЕНИЕ МИРА. Из нескольких стадий сотворения мира последняя – сотворение человека – наиболее часто встречается в живописи. (См. "АДАМ И ЕВА".) Сюжет (как цикл сцен) встречается в иллюминированных кодексах книги Бытия и в монументальном искусстве XII века. Эта тема наиболее широко предстает на скульптурных порталах и в витражах готических церквей. Целью украшений средневековой Церкви было дать полное визуальное воплощение христианского земного мира – микрокосмоса христианства, в котором этапы сотворения мира занимали соответствующее место. Первые две книги Бытия содержат два рассказа, несколько разнящихся в том, что касается порядка событий. В первой книге говорится, что в шесть дней происходило следующее: в первый день – отделение света от тьмы, во второй – отделение вод над твердью от вод под твердью, в третий – создание суши и растительности, в четвертый – сотворение солнца, луны и звезд (Бога можно видеть помещающим их на небе, иногда с помощью ангелов), в пятый – сотворение птиц и рыб, в шестой – сотворение животных (иногда это происходит в пятый день), а также мужчины и женщины. На протяжении всего цикла каждый акт творения предстает завершаемым либо Первым, либо Вторым лицом Троицы. Композиция цикла может варьироваться. Микеланджело в Сикстинской капелле видоизменил его и добавил Падение человека и его наказание Потопом. Бог изображается также измеряющим циркулем землю.