Река

РЕКА. Рай, согласно вавилонской традиции, был орошаем Фисоном, Геоном, Тигром и Евфратом – четырьмя реками, которые средневековье сделало символами четырех Евангелий. Раннее христианское искусство изображает Христа или Агнца стоящим на вершине горы, из которой изливаются четыре потока. Средневековое искусство часто изображало их в форме условных речных богов (см. также "АПОКАЛИПСИС", 9). Четыре реки Гадеса – это Ахерон, Стикс, Флегетон и Коцит, которые Данте превратил в фазы наказания души в Аду ("Ад". Песни 3, 8, 12, 14). "ДАНТЕ И ВЕРГИЛИЙ" были переправлены через Стигийское болото Флегием. Но в классическую эпоху "ХАРОН" был переправщиком через Стикс-реку, в которую был погружен младенец "АХИЛЛЕС" (1). Переправщиками через реку в христианском искусстве были "ЮЛИАН ГОСПИТАЛИТ" и "ХРИСТОФОР", который на своей спине перенес Младенца Христа. В ранних изображениях "СТРАШНОГО СУДА", особенно византийских, огненная река, подобная Флегетону, вытекает из-под ног Христа-Судьи в Ад, унося с собой грешников. Дух, который, по представлениям людей античности, обитает в реке, обычно изображался в виде бога с короной из тростников на голове, облокотившегося на перевернутую урну, из которой течет вода. Этот бог предстает во многих речных сценах (см. "УРНА"). "ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ" крестил в Иордане – реке, в которой Нееман очистился по указанию "ЕЛИСЕЯ". "ГЕРКУЛЕС" (5) очистил Авгиевы конюшни, направив через них воды двух рек. Купание в реке может символизировать Лето в аллегорических картинах на тему "ВРЕМЕНА ГОДА". См. также "ИСТОЧНИК".