Главная \ Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве \ Пара - Приа
Пилигрим
ПИЛИГРИМ. Главными местами паломничества в средневековье были Святая Земля, Компостелла и Рим. Паломник, как он изображается в искусстве, обычно носит широкополую шляпу ("ШАПКА"), иногда загнутую сзади вверх и заостренную спереди. В руке у него посох ("ПОСОХ СТРАННИКА"). Его котомка (или сума) висит на посохе или у него на плече. Ракушка ("РАКОВИНА"), которую можно видеть изображенной на шляпе, котомке или еще где-нибудь, – особый его атрибут. Одетыми как паломники являются "ИАКОВ СТАРШИЙ"; " РОХ"; Христос в "ПУТЕШЕСТВИИ В ЕММАУС", на "УЖИНЕ В ЕММАУСЕ" и на ужине у "ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО" (3); архангел "РАФАИЛ", которого можно распознать по крыльям. Нищим пилигримом может предстать "АЛЕКСИЙ". Аллегорическая фигура "ГОСТЕПРИИМСТВА" приветствует пилигрима. У "БРИГИТТЫ ШВЕДСКОЙ" может быть страннический посох и сума. См. также "ТЫКВА".
Еще в энциклопедиях
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т.
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Пилигрим)
Толковый словарь руссого языка под ред. Д.Н. Ушакова
Малый академический словарь
Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Еда)
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Трапеза)