Пан

ПАН (лат. – Фавн). Греческий бог лесов, полей, мелкого рогатого скота и пастухов. "Всеобщий Пан" ["Божество всего"] – греческое слово pan означает "все" – распространяется на все сущее. В ренессансной аллегории он олицетворяет "РАСПУТСТВО"; он прельстил нимф музыкой, которую исполнял на своей флейте; предание гласит, что он переспал со всеми менадами. Его домом была "АРКАДИЯ", которая означала не просто область Пелопоннеса, где ему первоначально поклонялись, но также романтический рай пасторальных поэтов и художников вроде Пуссена. Это царство населено нимфами и пастухами, "САТИРАМИ", "МЕНАДАМИ", "КЕНТАВРАМИ", здесь живут "СИЛЕН" и "ПРИАП", и вместе с Паном все они образуют свиту "БАХУСА". Именно от последнего Пан получил свои козлиные ноги. У Пана козлиное лицо с острыми ушами и рогами и, особенно в барочной живописи, грубыми деревенскими чертами, хотя в античности он часто изображался молодым и привлекательным. Он изобрел сирингу ("СИРИНКС") – тростниковые трубочки разной длины, соединенные в один ряд; иногда он изображается обучающим игре на ней слепого пастуха Дафниса. Как защитник стад он может иметь пастушеский посох.

1. Пан и Сиринга ("Мет.", 1:689–713). Пан преследовал Сирингу до самого Ладона – реки, преградившей ей путь. Тут она взмолилась о том, чтобы ее облик изменился, и Пап неожиданно обнаружил, что держит в объятиях тонкие тростники. Звук ветра, дувшего в них, так понравился ему, что он срезал несколько трубок и, соединив их, назвал свой инструмент именем нимфы. Она изображается скрывающейся в тростниках в тот момент, когда к ней приближается Пан. У ее ног струится водный поток. Речной бог Ладон может склоняться над своей урной, или Сиринга может устремляться к нему в руки, ища защиты. Маленькие амуры витают в воздухе. бывает, что они несут зажженный факел.

2. Триумф Пана. Сатиры с флейтами и менады с тамбуринами пляшут на лесной прогалине перед образом Папа в виде колонны, увенчанной бюстом бога (см. "ГЕРМА"). Или менады едут верхом на козлах – животных, сопровождающих свиту Бахуса, для которого они были священными.

3. Жертвоприношение Бахусу. Менады и сатиры несут священные приношения жрецу. На алтаре уже разожжен огонь. Рядом стоит статуя или герма Пана (см. "ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ").

См. также "АПОЛЛОН" (5), "КУПИДОН" (5); "ДАФНИС И ХЛОЯ"; "ДИАНА" (7); "ГЕРКУЛЕС" (17). Фавн, которого римляне отождествляли с Паном, встречается в истории "КЕФАЛА И ПРОКРИДЫ".