Главная \ Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве \ Любо - Наче
Надежда
НАДЕЖДА (лат. Spes). Вместе с "ВЕРОЙ" и Любовью ("МИЛОСЕРДИЕМ") одна из трех теологических добродетелей (см. "ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКИ"). Надежда частая фигура в светской аллегорической живописи. В готической церковной скульптуре она изображается пристально вглядывающейся в небо и протягивающей руки к "КОРОНЕ" надежда на будущую славу. В искусстве более позднего времени корону ей может преподносить ангел. В ренессансном искусстве ее взгляд обычно устремлен вверх, а руки сложены в молитве. "ЯКОРЬ", частично скрытый под ее мантией, происходит от фразы, сказанной о надежде Павлом, что она "для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу". (Евр., 6:19). "КОРАБЛЬ" в виде модели, которую она может носить в качестве головного убора, это напоминание о том, что первые морские путешествия предпринимались в духе оптимизма (надежды на лучшее). Противоположный Надежде порок Отчаяние, который в средневековом искусстве изображается в виде фигуры, убивающей себя мечом или через повешение. В греческом мифе о "ПАНДОРЕ" только Надежда осталась после того, как Пандора, нарушив запрет, из любопытства открыла ящик, в котором были заключены вес бедствия, и они вылетели из него. В этом сюжете в особенности атрибутом Надежды может быть "ВОРОНА" птица, ассоциирующаяся с ней в римскую эпоху, поскольку она кричит "Cras, eras" (лат. "Завтра, завтра"). "ЦВЕТЫ" подразумевают надежду на будущие плоды, потому (начиная с XVT века) Надежда может держать корзину с цветами, как это изображено на картине Тициана "Аллегория маркиза д'Авалоса" (Лувр).

