Марк

МАРК. Один из четырех евангелистов, он был спутником Павла и Варнавы в их ранних миссионерских путешествиях и позже был с Павлом в Риме. Его атрибут – крылатый "ЛЕВ". (См. подробнее "ЧЕТЫРЕ ЕВАНГЕЛИСТА".) У него несколько надписей, из которых наиболее часто встречается "Initium Evangelii Jesu Christi filii dei" [лат. – "Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия"! (Мк., 1:1). Согласно Папийю, раннему отцу Церкви, цитируемому Евсевием ("Церковная история", 3, 39:15), "Марк был переводчиком Петра". Отсюда возникло распространенное мнение, что он записал слова своего Евангелия под диктовку Петра. Часто они изображаются вместе: Петр держит книгу, а Марк – перо и чернильницу; или Петр проповедует с кафедры, а Марк сидит и записывает его слова. Считалось, что Марк посетил Александрию, чтобы проповедовать Евангелие, и стал первым епископом этого города; потому на нем иногда епископские одежды. Считалось, что там он и был замучен. (См. 4, ниже.) Его предполагаемые останки были перевезены из Александрии в Венецию в IX веке. Эта история рассказана в цикле мозаик в Сан-Марко. Как святой покровитель Венеции, он часто присутствует на картинах венецианской школы. Изображаемый в религиозных сюжетах, он держит в руке книгу (Евангелие), тем временем дож или другой венецианский сановник стоит перед ним на коленях; или он изображается представляющим их Деве Марии.

1. Излечение Св. Анании. Будучи в Александрии, Марк чудесным образом излечил одного сапожника по имени Анания, который проколол себе руку шилом. Сапожник обратился в христианство и после Марка стал епископом Александрии. Марк изображается лечащим, а также крестящим Ананию.

2. Чудо рыбака. Легенда XIV века повествует о том, как три странника попросили одного венецианского рыбака отвезти их в сильнейший шторм в открытое море. Здесь они встретили лодку, полную демонов, направлявшихся к городу, чтобы разрушить его. Три странника, которые оказались святыми Марком, Георгием и Николаем, изгнали демонов и спасли Венецию. Шторм после этого утих. Марк отдал свое кольцо рыбаку и попросил передать его дожу как доказательство происшедшего чудесного события. Мы видим лодку в разгар бури, Марк стоит в ней, осеняя волны крестным знамением. Георгий в воинских доспехах, а Николай в епископском облачении. Демоны прыгают за борт со своего судна; другие исподтишка вскарабкиваются на него. Художники также изображали сцену вручения рыбаком кольца Марка дожу.

3. Марк, освобождающий раба. Другая легенда повествует о рабе-христианине, наказанном его хозяином – раба тащили по улицам Венеции к месту казни на площади. Св. Марк чудесным образом устремился вниз с неба и освободил раба от его оков. Его палачи и множество зевак отпрянули, пораженные, когда светящаяся фигура святого спустилась на обнаженное распростертое на земле тело раба (Тинторетто, Академия, Венеция).

4. Мученичество Св. Марка. Марк был схвачен в Александрии на Пасху, в тот самый момент, когда он служил мессу. В тюрьме ему явился Христос. Он умер после того, как был волоком протащен по улицам города на веревке, завязанной у него на шее. Внезапные буря и град рассеяли толпу нечестивцев, и его приверженцы – христиане смогли забрать тело, чтобы похоронить его. В искусстве изображаются как видение Христа Марку на потолке темницы, так и его смерть на улицах города.