Главная \ Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве \ Вифе - Грац
Все святые
ВСЕ СВЯТЫЕ (картина) (нем. "Allerheiligenbild"). Термин "Все святые" родственен термину "Церковь Торжествующая" и охватывает как канонизированных святых, так и тех, которые остались неизвестными при их жизни и потому не почитаемыми. Картина на тему "Все святые" это один из общепринятых способов изображения средствами искусства небес. Праздник Всех Святых был торжественно установлен в 835 году. Его библейским источником является Откровение Иоанна Богослова (5:1113 и 7:914), читавшееся на литургии и повлиявшее на иконографию сюжета. "И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола [...]. Которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный [...]. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем [...]". Самый ранний пример сакраментарий X века, предшественник миссала (Библиотека университета, Геттинген). Здесь изображены ряды святых и ангелов, поклоняющихся Агнцу в центре. Такая трактовка этого сюжета к XIV веку была вытеснена иконографическим типом, в котором место Агнца заняла Троица или Бог, принявший облик папы (также означающий Троицу). Здесь же музицирующие ангелы и Дева Мария, которая в данном случае занимает место на престоле вместе с Богом. Литературной программой для этой трактовки является "Золотая легенда" (праздник Всех Святых). Этот тип трактовки сюжета появился в качестве иллюстрации к "Граду Божиему" Августина; позже он стал встречаться во множестве книг. Его часто можно отыскать на алтарных образах Ренессанса.

Еще в энциклопедиях

(Все святые)

(Святые жены у гроба)

(Женщины у гроба)

(Небеса)

(Три Марии у гроба)

(Ваза)

(Гробница)