
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БРЮСОВ [605 — 604] БРЮСОВ «грядущих гуннах» революции классового врага, тех, кто придет его «уничтожить». Бессознательная близость к делу и делате лям революции — «детям пламенного дня»— сказывается однако в парадоксальной готов ности поэта «встретить приветственным гим ном» уничтожение буржуазно-капиталисти ческой культуры,—свое собственное уничто жение: «бесследно все сгибнет, быть может, что ведомо было одним нам, но вас, кто меня уничтожит, встречаю приветственным гимном». Ту же борьбу двух начал имеем в драме «Земля». Основная нота «Земли»— глубочайший пессимизм, глубочайшая уста лость. Будущее человечество — жители ги гантского города — «замкнутых галлерей с искусственным светом, с приготовлен ным машинами воздухом» — символ «до строенного здания» буржуазно - капитали стической культуры,—«оторванное» от «зем ли», от «простора полей» неукоснительно вымирает. Единственный выход — «гордая смерть» — коллективное самоубийство. Им драма и завершается. Однако наряду с го лосами проповедников смерти, на протя жении всей пьесы звучат другие, правда, менее громкие голоса, говорящие о «воз рождении», «новой жизни», «новом челове честве». И даже в самый момент всеобщей гибели звонкий юношеский голос «в экста зе» продолжает твердить, что «земля жива», что существует «истинное человечество», ко торому «вверена жизнь земли», что жители города — «лишь несчастная толпа, заблу дившаяся в темных залах, отрезанная от своего ствола ветвь». Так. обр. уже в пределах дооктябрьского творчества Брюсова в нем имелись элементы, не свой ственны? бу ржу аз но-капита л и стич еской культуре, певцом и «рабом» которой он в то время являлся. Элементы эти не бро сались в глаза, образовывали нижний, подпочвенный слой его поэзии и только в редкие минуты, как напр. в эпоху 1905, бурно вырывались наружу. После Октября они решительно овладевают поэтом. В Октябрьской революции Б . находит то, что тщетно искал он в обманувшей его буржуазно-капиталистической культуре: с Октябрем идет в мир «новое человечество»— новый победоносный класс, начинающий «веков новый круг», несущий с собой «ды ханье воли», «страшную силу», «мировой масштаб» поставленных задач, подлинную возможность «новой жизни», «возрожде ния». В восторженных стихах поэт славит «слепительный Октябрь». Среди навеянных Октябрем стихов Б . (сборник «В такие дни», 1923) имеется несколько превосходных ве щей, не только стоящих на уровне его луч ших созданий, но и таких', в к-рых ему действительно удается «быть напевом бури властной» — петь в один голос с револю цией («Третья осень», «Товарищам интелли гентам» и некоторые др.). Однако, несмотря на свое стремление слиться с новой эпохой, о чем свидетельствует неутомимая органи зационно-административная деятельность Б . за время революции, поэтом Октября он стать не смог. Поэтическое творче ство Б . в основных чертах было детер минировано буржуаз но-капита л истиче ской культурой, в рамках которой вырос и ок реп его «символизм», сложилась его тема тика и стилистика. Приветствуя Октябрь скую революцию, «зажегшую новый день над дряхлой жизнью», Б . сам сознает себя роковым образом во власти прошлого, в «прошлом, прежнем, давнем, старом». Вслед за Т ю т ч е в ы м Б,повторяет: «душа моя— элизиум теней», уподобляет себя «виде ньями заселенному дому», ощущает на своих плечах «груз веков», «книг, статуй, гор, огромных городов и цифр, и формул — груз, вселенной равный». И поэт изне могает под этим грузом. Наряду с бод рыми призывами, гимнами труду, строи тельству новой жизни, попытками соз дать особую, соответствуюпгую духу но вой эпохи «научную поэзию», в пооктябрьских стихах Б. звучат ноты усталости, разочарования, пессимизма по отношению к той же науке, по отношению к самой революции (сборники: «Дали» 1 9 2 2 , « М Р В » , 1924 и др.). Мир, действительность попрежнему представляется ему «древней нелепицей», «скучной сменой» дней и со бытий; люди, человечество — банальным «свертком>, заклеенным «одной бандеролью»: «Все люди теперь и прежде, и в грядущем, взглянув за забор, повтор^все тех же арпеджий, аккордов старый набор». Поэт сам все время чувствует себя на распутыг двух путей — двух противоположных те матических рядов: «мысль в напеве кру гами двумя: ей в грядущие дни, в Длион ли ей?». Всем своим сознанием и волей «увязший по пояс в прошлом», Б . стре мится в «наши», в «грядущие дни», однако огт чаще всего невольно и незаметно пово рачивает назад, «в Илион» символизма, в крут старых образцов и тем, прежней лексики и стиля. Трагическая раздвоен ность поэта, судорожная борьба между «грядущими днями» и «Илионом» сказы вается и на затрудненной, вымученной форме больпгинства его пооктябрьских стихов. Наименее из всей"поэзии Б . оправ данные" "художественно, стихи эти заме чательны, как выражение изумительной энергии их автора, в поисках новых твор ческих путей* отказывающегося от всего своего "блестящего мастерства предше ствующих лет, готового «стать учеником» своих собственных учеников. Неутомимая творческая энергия, всегда составлявшая одну из наиболее характер ных черт писательского облика Б . , побу ждала его не ограничиваться пределами только стихов, пробовать свои силы в са мых разнообразных областях словесного творчества — в области художественной прозы, переводов прозой и стихами, кри тических essays, научно-популярных ста тей, газетных корреспонденций и фельето нов, историко-литературных исследований -