
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БОЛГАРСКАЯ Л И Т - Р А 1563—564] БОЛГАРСКИЙ Я З Ы К школы Вазова многообразием мотивов вну треннего характера и формой, отражающей это содержание. Творчество Пенчо Словейкова отражает высший этап в развитии буржуазии, который характеризуется уже богатством культуры. Переход от мелко хозяйственных к капиталистическим формам производства изобразил в своих произве дениях Алеко Константинов [1863—1897]. Его «Бай-Ганио» в лит-ой п культурной истории Болгарии занимает такое же место, как «Мертвые души» Г ог о л я в русской лит-ре. С иронией, свой ственной его таланту и переходящей часто в сарказм, Алеко Константинов рисует в «БайГанно» нарождающуюся новую буржуазию Его художесі венное творчество было силь ным оружием в руках политической партии, к к-рой он принадлежал, выступающей против ростовщиков и капиталистов. Этого не могли простить Алеко Константинову реакционеры-народники, — нынешний оп лот реакции и фашизма в Болгарии: они его убили. Особое место в Б . Л . занимает С т о я н М и х а й л о в с к и й [1851—]— сатирик. Линия его политического развития идет от одной крайности к другой. Своим сарказмом он бьет то по буржуазии, то по рабочему классу, чтобы закончить затем свою жизнь идеологом фашизма. Буй ный рост рабочего движения, поднявшего ся после войны 1914—1918 до небывалой высоты, получил свое выражение в поэзии Христо С м н р н е н с к о г о — родо начальника пролетарской поэзии. Он раз вивает мотивы поэзии Ботева в обстановке болгарской действительности после мировой войны. Пафос его поэзии — безграничная любовь к русской революции и непреодоли мое желание итти по ее пути. Централь ным мотивом его поэзии является б у р я — символ революции. Россия — надежда угне тенного человечества, страна «красных эскадронов», которые несут бодрость всему человечеству,—«страна северного Спартака». Призыв к борьбе, революция и СССР— вот мотивы пролетарской поэзии в Бол гарии. Кроме Смирненского эти мотивы составляют содержание творчества П оляно Р а с ц в е т и и к о в а, Ч а г а новского, Кюлявкова и др. Смирне некий не дождался «праздника» своих братьев — освобождения пролетари ата от ига капитала. В июне 1923 он умер от чахотки в расцвете своих твор ческих сил, в момент обострения классовой борьбы, когда соотношение политических сил в стране переменилось. Буржуазные партии подготовляли переворот, чтобы взять власть в свои руки. Началось ісагшталистическое наступление, сопровождавшееся неслыханным белым террором. Этот момент в лит-ой жизни Болгарии характеризуется стремлением известных пролетарских поэтов, писателей и критиков (Расцветникова, К а р а м и й ч е в а , Г. Ц а н е в а и др.) под няться до «общечеловеческого» в искусстве, заговорить о «чистом искусстве» и расширить мотивы пролетарской поэзии. Выражен ный па я з . политики, этот лит-ый факт означал измену идеям рабочих и крестьян ских масс Болгарии. Логическим концом было полное ренегатство этих литераторов, проявившееся впоследствии и в политичес кой жизни. Июньские события 1923 привели к крутому повороту в экономическом и политическом развитии Болгарии и в раз витии ее компартии. Быстрое изменение политического положения продиктовало та кое же изменение политических лозунгов, быструю смену старого курса партии новым. Этот курс привел БКП к сентябрь скому восстанию. Сентябрьское восста ние, героизм восставшего народа, зверская месть буржуазии при разгроме восстаиия — имеют тоже свою поэзию — с е н т я б р ь с к у ю . Это восстание, близкое нам по вре мени, но ставшее ужа легендарным, имеет свою эпопею — мощную поэму Г ео М и л е в а — «Сентябрь». В момент беше ной реакции Гео Милев имел дерзость ска зать то, чего никто не дерзнул сказать. За эту дерзость он поплатился жизнью. Кризис партии после поражения сентябрь ского восстания отозвался на пролетар ских поэтах. Стихи и рассказы той части писателей, ко оры? начали свое отступле ние еще перед сентябрьским восстанием, имеют несомненно художественную цен ность, но им нехватает бодрого боевого чувства, которое, спустя два месяца после сентябрьского поражения восстания, снова олсило в рядах революционеров. Эти про изведения дышат сентиментальным романтиз мом, душевной подавленностью и лишены революционной перспективы; они яиились гранью, отделившей их авторов от рево люционного движения и компартии. Библиография; К р ъ о т ? в К., д - р , Етгоди п критики (Этюды н критика), София, 1894; Б л а г о о и Д . , Обществеііолитературни въпроси (Общественно-лит-ue вопроси), София, 1903; К д ю ч а р о в И в . , Героическото в бъ л rape ката на родна песни (Героическое в болгарской пародвоп песве), »Литературеп Алмапах», ч. I I I , София, 1911; П е н е в Б . , Българската литература (Болгарская яат-ра), Курс пекцпй в Софийском университете, 1913—1914; Б а к а л о в Г., Бъпгароката литература и соцпалнана (Б. Л . и социалнвм), 2-е п в д . , София, 1919; А Р г е л о в Б . и А р н а у д о в М., История на бъдгарската литература (История Б . Л . ) , чч. I и I I , София, 1923—1925. Кара-Иванов БОЛГАРСКИЙ ЯЗЫК принадлежит к южной группе славянских я з . (см.). Наиме нование болгар перешло к славянам от турецкого народа того же названия, к-рый в V I I в. покорил славян, живших в сев.вост. части Балканского полуострова и с течением времени ассимилировался с ними или с позднейшими поселениями турок (XV в.]. Границы Б . Яз.: на севере — Дунай от устья реки Тимока до Черного моря, на востоке — Черное море, на юге — из вилистая линия от окрестностей Констан тинополя до Салоник и на западе—линия от Салоник по Тимоку до Дуная На этой территории, кроме болгар, живет турецкое или отуреченное население «потурченцы» (на сев .-вост. 50°/о всех жителей, на аапід? — 7%), греческое (на юге), албанское (в