* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БОЛГАРСКАЯ ЛИТ - РА НОВАЯ БОЛГАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [561 — 5621 СВЯЗана БОЛГАРСКАЯ Л И Т - Р А с периодом политического ренессанса Бол гарии. Эпоха национального возрождения, национально-революционной, освободитель ной борьбы имеет свою лит-ру. Она начи нается книгой монаха из Святогорского монастыря П а и с и я Хилендарского [1762] — «Славяно - болгарская история о > народах и царях болгарских». Эта книга сыграла огромную культурную роль в жизни болгарской нации. Характер этой лит-ры в ее дальнейшем развитии был гл. обр. пропагандистско - публицистический. Писатели X V I И в. изображали жизнь болгарских народных масс под политическим и эконо мическим игом турок и под духовным игом фанариотов и болгар-ренегатов. Эту жизнь они изображали мрачными красками в не сколько романтическом топе. Они призывали народные массы к восстанию против угне тателей. Чем больше разгоралась нацио нальная борьба, тем больше эта лит-ра теряла свой романтическо-сентиментальный тон и приобретала тон революционного реализма. Со второй половины X I X в. она развивается под господствующим влия нием русской лит-ры, в связи с националь но - политическими чаяниями болгарской буржуазии, ориентировавшейся на Петер бург. Самыми характерными представи телями этой эпохи являются: С л а в е йк о в П е т к о (см.) [1827—1895], К а р а в е л о в Л ю б е н (см.) [1837—1879] и Б о т е в Х р и с т о (см.) [1847—1876]. Эти писатели и поэты, к-рые были в то же время поли тическими деятелями и революционерами, аавещали новейшей Б . Л . боевые мотивы. Они подчиняли поэзию задачам освободи тельного движения болгарского народа, их творчество было проникнуто непреодолимой ненавистью ко всем угнетателям. Наиболее характерна в этом отношении поэзия Ботева; она представляет собой сплошной бунт про тив экономического и политического раб ства.В ней доминирует элемент социальный над национальным. Мотивы поэзии Ботева мы встречаем на всем протяжении раз вития Б . Л. после освободительной войны. В истории новейшей Б . Л . борются две тенденции; одна—-искусство должно слу жить народу; другая — искусство должно быть чистым искусством, т. е. фактически — служить турецкой и болгарской буржуазии. В период, близкий к освободительной войне, почти все поэты и писатели в начале своего творчества являются носителями первой тенденции. Не составляет исключения и И в а н В а з о в (ем.) [1851—1922]. Но если творчество Ботева — революционный при зыв к борьбе, то творчество Вазова полно примиренческих тенденций. Типичный пред ставитель мелкой буря?уазии, Вазов рано порвал с революцией, с своим деклассиро ванным и интеллигентским идеализмом. Он — поэт внешнего. Внутренние процессы жизни ему были недоступны. Вазов не смог понять установки радикальной, социали стической и анархической интеллигенции, относился враждебно к ней и после войны 1914—1918 открыто перешел на сторону врагов социалистического движения. Во время войны он проявил себя шовинистом, склонным впрочем к руссофильству до 1917. Единственное, что связывает его с социалистической интеллигенцией, это его давнишнее прошлое, плодом которого является «Эпопея забытых»: в ней он воспевает легендарных уже революционеров: Левского, Р а к о в с к о г о, Б е н к о в с к о г о , Б о т е в а и др. Развивающаяся капиталистическая дей ствительность воспринималась мелкобур жуазной интеллигенцией, крестьянством и рабочими или через призму народничества, или через призму социализма. Народни чество— течение, к-рое в Болгарии характе ризовалось идеализацией докапиталисти ческой формы хозяйства, дало своих пред ставителей в лит-ре в лице Т о д о р а В л а й к о в а-В е с е л и н а, А. С т р аш и м и р о в а и П. Т о д о р о в а (во второй период его творчества). Второе те чение, продолжившее традиции Ботева, представляют в литературе Д. П о л я к о в (который и по сию пору остается болгар ским Д е м ь я н о м Б е д н ы м), А ндрейчин, Христов, Чворов и Петко Тодоров (в первый период их твор чества). Начало деятельности этих писате лей совпадает с усилением рабочего дви жения, с созданием рабочей партии. Петко Тодоров накануне своей смерти выражал уже в своем творчестве идеологию крупной буржуазии. Из его произведений больше известны идиллии, где он рисует дей ствительность, к-рой капитализм еще не коснулся. Иван Андрейчин прошел через французский декаданс, чтобы закончить жизнь на поприще учителя и потерять свой сочный талант. Развертывающаяся бур жуазная действительность, отличающаяся своим блеском, но бессодержательная, опья няющая ^подкупающая открывшейся для интеллигенции возможностью быть на со держании буржуазии, бросающей ей (этой интеллигенции) крохи свое.і прибавочной стоимости, — все это повлияло на творчество Кирилла Христова, Я в о р о в а и целого ряда молодых поэтов и писателей — их по следователей. И они от буржуазного анархоиндивидуализма спустились в пропасть сим волизма и декадентства, чтобы закончить свои творческие пути: Кирилл Христов—ту пым и озлобленным шовинизмом,а Яворов— самоубийством. Фаланга поэтов, следующих за ними, воспевает пустоту и бессмыслие буржуазной жизни. Более выдающиеся из них: Т р о я н о в, Н. Л и л и ? в, К р е¬ м е н, Р а ч ? в, Н. Р а й н о в и др. Родоначальник их школы, отражающей жизнь буржуазии в лит-ре, — П ? н ч о С л о в е й к о в , сын Петко Слов?йкова. Но если у него был бесспорно талант, оплодотворенный поэзией Г ё т ? и Г е й н е , то этим не отличались его последователи. Школа Пенчо Словейкова разнится от