
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БИБЛИЯ [497 — 4981 БИЛЬДЕРДЕЙК стилистического характера. Однако полное единомыслие в этом вопросе еще до сих пор не достигнуто, если не считать книги Иова, к-рая почти всеми учеными рассматривается как одно цельное произведение с большим ре лигиозно-философским охватом и замыслом. Санкционирование канона произошло во 11 в, христ. эры, после продолнсительного обсуждения вопроса, какие книги должны быть включены и какие изъяты. Характер но, что тогдашнее еврейство высказалось за изъятие или «скрытие» таких книг, как Песнь Песней, Екклезиаст и даже книги пророка Иезекииля; последней — потому, что «слова ее противоречат словам зако на», то есть отдельным ритуальным поста новлениям Жреческого кодекса, от к-рых отступает вымышленный ритуал, начертан ный этим пророком-жрецом в своем плане будущей реставрации. В общем однако победило более либеральное направление среди последних редакторов Б . ; им-то мы обязаны тем, что эти ценные книги нашли место в библейском каноне. Значение результатов, достигнутых все сторонним изучением библейских памятни ков, выходит далеко за пределы собственно науки о Б . Исследования литературноисторической школы имеют большое значе ние для общего литературоведения, особенно «сравнительного». Библейская письменность представляет собой лит-ое я р е н и е , к-рое развивалось в течение целого тысячелетия, а теми частями своими, в к-рых предста влено народное творчество, долго жившее в устном предании, восходит к глубокой древности (серед. I I тысячелетня до христ. эры). Добытые в этой области результаты имеют огромное значение особенно для изу чения п е р в о б ы т н о г о творче с т в а . Углубление в исследо ание форм би блейских н а р о д н ы х п е с е н , первобыт ного героического э п о с а , далее—б а с с н, притч и загадок, хвалебных п е с е н и религиозных гимнов — пролило и прольет в будущем еще больше света на необъятную область фольклора и вообще сравнительного литературоведения. Что касается народных сказаний или «саг», то достижения в этой области имеют боль шую ценность для выяснения проблемы, сильно интересующей в настоящее время историков культуры. Исследование этой дре внейшей ступени в развитии израильской, и отчасти мировой, лит-ры возбудило общий вопрос о значении заключающегося в этих памятниках материала д л я и с т о р и о г р а ф и и , т . е. вопрос о доле исторической д о с т о в е р н о с т и в произведениях кол лективного или народного в ы м ы с л а . Б?блтірпфия: Наиболее выдающиеся труды по исследова нию литературно-художественной ценности Б . п отдельных; библейских ж&іірол: К а р ц с л о с Г . , Взгляд на оирсискую лит-ру, Одесса, 1303; Очерки до еврейской истории й культуре, т. L , Библейский период, СОВ., 1912; Р о а а а о в В . В . , Бибд?йскад поээпл, С П Б . , 1912; H e r d e r J . С , Votn Gelato dar hebr&ischen Роеяіе, Qotha, 1881; В и d d a K . , бвесЬісЬЪ? der althobrfiisolien Literatur, L a . , 1906; Q u u k e l H . , Die AutgabeQ de* isrftelitiEchea Literaturgcschichto, « Deutsche Literaturaeitung*, Berlin, 1906; H e r s A . , Die F Btichcr Moses tind JoHiia, Hall?, 1907; G u n k e 1 H , , МйгсЬеп im Alton Testament, Tubingen, 1917; K a r p e l e e G . , Ge* Bchichte der judiacheu Literatur, 3 Aufl., Berlin, 1921; G и a k e 1 H . , Die iaraelitiaehe Literatur, «Die Kultui der Gegenwatt», Teil I , Abt. 7, 2 A u f l , L p s . , 1925; M e i n h o l d J . , EinlUhrung in das Alte Testament, 2 Aufl., Gieaaen, 1926. А. ГурАянд БИНОНСФИЛЬД — ем. «Диз?аэлш. БИЛЬ-БЕЛОЦЕРКОВСКИИ Владимир Наумович [1885—J — драматург. Р . в бед ной еврейской семье. Шестнадцати лет вышел в море юнгой. Проплавал 8 лет матросом парусных и паровых судов тор гового флота России и Англии. В 1911 сошел на берег в С. ПІ. Америки, где до 1917 жил трудом чернорабочего, пе репробовав много «черных» профессий. После Февральской революции, в июле 1917, приехал в Москву, где был моби лизован в армию (56-й полк); в Октябре 1917 принимал активное участие в москов ских боях. С 1917—1923—член исполкома Моссовета, председатель горкома Р К П (б) г. Симбирска (ныне Ульяновск), член Кубаио-черномор с кого областного комитета ВКП(б). С 1923 занят исключительно дра матургической работой. К лит-ому твор честву Б . - Б . подошел без воспринятых лит-ых традиций, без достаточного усвоения буржуазного литературного наследства. Сама жизнь, напряженная общественно-пар тийная работа в Ульяновске (Симбирске) толкнула его к драматургической дея тельности: — он практически столкнулся в провинции с недостатками, чуждостью по отношению к современности театраль ного репертуара. Б . - Б . принадлежит целый ряд пьес: «Бифштекс с кровью», «Эхо», «Лево руля», «Шторм», «Штиль», «Луна слева». Основная черта их—четкий клас совый подход к разрешению драматических коллизий. Вместе с тем на всех его пьесах лежит печать драматургической, литера турной недоработанности и известной при митивности в развитии действия. Без условно историческую роль в развитии советского театра сыграла постановка «Шторма». Эта драма положила у нас начало современному коммунистическому репер туару. Успех «Шторма», по настоящему волновавшего аудиторию своим, близким, кровно пережитым (повседневная, героиче ская работа у кома, сыпняк, субботники, дезертирский бунт и пр.), способствовал постановке в филиале академического Ма лого театра пьесы «Лево руля»,—начало левого крена этого театра. Б . - Б . — д р а м а т у р г , рожденный револю цией, не имевший в прошлом возможности овладеть драматургическим наследием. От сюда его основной плюс — огромная рево люционная напряженность — и минус — некоторая примитивность творчества. о. в. Б И Л Ь Д Е Р Д Е Й К Виллем [Willem ВіІderdijk, 1756 — 1831] — известный нидер ландский писатель; сын податного кон тролера. Бильдердейк воспитывался в строго кальвинистическом и реакционном