
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АФГАНСКАЯ Л И Т - Р А [279 — 280] АХМАТОВА «Записки охотника» и др. рассказы Т у р г е н е в а (см.), а также и на некоторые произведения Т о л с т о г о (см.). Начиная с 60-х гг. А. перешел к роману. В романе «На высоте» (Auf der Hdhe, 1865) он мастерски изображает высшие круги общества со всеми их недостатками, про тивопоставляя им здоровое крестьянство. В романе «Дача на Рейне» (Das Land nans am Rhein, 1868) он затрагивает злободневные вопросы дня; но наряду с известной ро мантизацией природы и выпадами против материализма, здесь впервые намечается примирение бывшего либерала А. с бисмарковской империей, к-рая является те мой третьего известного большого романа «Вальдфрид» [1874]. Библиография; I . Собр. сочин., Bobriften, 20 т т . , 1851— 1859; Ausgcwfihlte Werke, nreg. топ A. B e t t e l b e i m , 51 тт., 1907—1813; Werke, 12 т т . , 1911 и и в . д р . I I . Русск. собр. сочни., 6 т . , М., Ш 2 ; L a i k e r E d , , В . A , , Gedenkrede, 1682; Auerbache Briefe an aeioeo Freuod Jakob A . , 1884, 2 т.; B e t t e l b e i m A n t , B . A . , 1907; К о e p p e n, A . alfl Eriioher, 1912. Ф. Шиллер and G . С. Llchtenberg, Berlin, 1886; Е г о ж е , Deutsche Stilietik, МйпеЬ?п, 1906; B e i e n d t o b n W , A . , Stil u. Form d. ApborismoD Liohtenbergs, K i e l , 1912; L e w a l t e r E . , Fricdrich Sohlegel und edn rcimanttecher Witz, 1917; Z а в tr о w H . V . , D. Unvorstandliohkeit der Aphoriemco F r . Schlcgole etc, 1917. В. B. А Ф Г А Н С К А Я Л И Т Е Р А Т У Р А И ЯЗЫН — см, «Лвгаиская лит-ра и язык». АФОРИЗМ [от греч. а<рорі?« — отграни АХВЕРД0В Абдул-Рахим бек—современ ный тюркский писатель. Р . в 1870—в г. Шу ше, где получил среднее образование. Одно время был членом Государственной думы от Ганджинской (б, Елизаветпольской) губ., старый педагог, театральный деятель. А. в тюркской лит-ре выступил как идеолог либеральной буржуазии. В своей драме «Рассыпавшийся союз» А. дает удачную картину разложения русского дворянства. В ряде рассказов он показывает быт ста рого времени, типы «бывших людей». В од ной из последних своих работ, «Маралларым», изданной азербайджанским Гизом (Баку, 1927), А. черпает свой материал из советской действительности. Яз. А. отли чается простотой и ясностью. По своему направлению он принадлежит к группе тюркских литераторов, объединившихся во круг «Молла Насреддин» (см.). Библиография: Перв-Джаду, пьеса в 5 д . , Баку, Ш 0 ; Н а . ционалноты, комедия, Баку, 1915; Любовь царя, Баку, 1920; Вавейла, Баку, 1927. Переводи: Гамлет В. Ш е к с п и р а, Баку, 1927. чивать, отрывать] является совершен но самостоятельным жанром прозы. Фор мально он как бы воспроизводит стру ктуру общего логического суждения. Но, в то время как н а у ч н о е с у ж д е н и е направлено на исчерпывающее развити > своих положений и стремится к логически ясной расчлененности, А. напротив повсю ду как бы обрывает логические периоды, превращая тем самым любое положение в самостоятельный смысловой о р г а н и з м . Афористическое мышление никогда не представляет собою единого ло гически спаянного рассуждения. Не отве чая тем самым основным требованиям диа лектической логики, А. стремится достичь внезапной убедительности исключи тельно средствами изощрен н о г о с т и л я . А. в равной мере отгра ничен, с одной стороны, от логического суждения, с другой — от пословицы и ло зунга. С последними А. разделяет разве только относительную краткость формы. По сути же и пословица и лозунг от него глу боко разнятся. Пословица есть ничто иное, как показанная на выпуклом частном при мере общеизвестная истина («не плюй в ко лодец — пригодится воды напиться»); ло зунг же является призывом к определен ному действию или направлению деятель ности («пролетарии всех стран, соединяй тесь»). Наряду с А, как самостоятельным жанром, встречается и так наз. «вводный афоризм», т. е. А., включенный в инород ный, не-афористический контекст художе ственных, философских или научных сочи нений (анализ А. как лит-ого жанра, а также анализ родственных ему лит-ых жанров — см. «Изречение*). Библиография: Н и на русском, яи на иностранны! яа. о т дельных монографии об А. не имеется. Только на немецком яа. donee подробно останавливаются на век (хотя и не в т р у д а х специально ему посвященных): М еу е г R . М., Jonathan Swift АХМАТОВА Анна [1888—|—Анна Андре евна Г о р е н к о , по первому мужу Г у м и л е в а , — поэтесса. Первую книгу стихов «Вечер» выпустила в 1912 (изд. «Цех поэтов»). Затем книги стихов: «Четки, (неск. изд.), «Белая стая» (неск. изд.), «Подорожник» (изд. «Петрополис», П., 1921), «Аппо Domini МСМХХІ»(изд. «Петрополис», П., 1922) и поэму «У са мого моря» (изд. «Альконост», Пг., 1921). А. — поэтесса дво рянства, еще не получив шего новых функций в к а п и т а л ис тич еском обществе, но уже потеряв шего старые, принесенные из общества феодального. О сложив ш?йся веками дворянскоп о м? стноіі культуре, в обстановке которой выросло творчество А., говорят чрезвычайно вы разительным я з . многие из ее стихотво рений. Это — дворянские усадьбы с веко выми аллеями и парками, под сводами к-рых белеют фигуры полуразрушенных статуй у каменных арок семейного скле па, куда приносят оранжерейные розы вымирающие потомки тех, чьи портреты