* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АНДРЕЕВИЧ [159 — 160] АНДРЕЕВИЧ представителями наиболее легкомысленной, пустой и праздной части студенческой моло дежи («Дни нашей жизни», 1909, «Gaudeamus», 1910), Герои — ученые, философы, по литики даны главным образом внешне, без проникновения в их основные интересы и переживания. В эпоху войны 1914—1918 А. увлекся шовинистическими настроения ми и написал ура-империалистическую антинемецкую драму «Король, закон и свобода», посвященную бельгийскому ко ролю, Альберту. После революции А. опуб ликовал пессимистические «Записки Сата ны», а одним из последних произведений этого писателя перерождающейся интел лигенции X X в. был «SUS» (сигнал край него бедствия и призыв о помощи в мор ском обиходе) — призыв к «культурным нациям» спасти Россию от пролетарской диктатуры. Библиография: I . Собр. СОЧНЕ, {ИЗД-ВО «Проссвщеине»), СПБ., 1910—1916 (о X I V т . — в издании кввгиаэд-ва па* сателеЁ); Собр. сочии, {нэд-во Мл раса), ОДБ; Дневаин Сатавы (над-во «Библнон*), Гельеивгфоро, 1921. Автобиогра ф и ч е с к и е с в е д е н и я ; B Y I ИН. «Русск. лит, X X в.» иод ред. С. А , В е в г о р о в а , 1914—191В. П. Чуковский К., Л . А . большой и иаішіькия, СПБ„ 1903; Ф р » ч е В . , Л . А., М „ 1909; К О к а в П. С , Очорки по истории ппвейш. руск. лит-ры, т. I I I , в и д . 2, А . , П . , 1910; М е р в ж н о в с к і й , В обезьяньих л а д а х , Собр. соч. (изд-во ВольфКт. Х И , С П Б . , 1911—1813; Л ь в о в-Р о г а ч с в о к в й В . , Две правды, Книга об Л . А . , СПБ., 1914; Р е 0 о и с р М., Пролетариат в мещанство (О Горьком и А . ) , П . , 1917; И в 4 Е о fl-P ;і 3 у « н л Jf, Тпорчество и критика, П . , 1922; Книга об Л . А. (Воспоминания), Берлин, 1922; Б о р о в е к и в В . , Ллт-ъіо очерки, М., 1325; Л у и а ч а р с к и ft, Предисловие к •Избранным раееи&лау* А . , Ы., 192(3; Б о р о в с к и й П., Русская интеллигенция и рус, лнт*ра, Харьков, 1923; Г о р н ф е л ь д А . , Боевые о т клики на мирные темы, Л . , 1924; Ф а т о в Н , , Молодые годы Л . А., И „ 1924; Л у д а і Р р с к и fi А . В . , Критические »гюды {<Руссіса4 лит-ра»), Д . , 1925; Т р о ц к и й Л . Д . , Собр. еочии., т, X X , П . — Л . , 1Ш; Г о р б а ч е в Г . , Квпнтализн л р у с . лят-ра, Л 1928. Г . Торбачи м АНДРЕЕВИЧ [1866—1905] — псевдоним Евгения Андреевича С о л о в ь е в а — кри тика и историка лит-ры (другие псевдо нимы: С к р и б а, В. С м и р н о в , М и р с к и й). Написал рнд очерков о К а р а м з и н е , С е н к о в с к oju, Достоев ском, Аксакове,'Гончарове, Тургеневе, П и с а р е в е , Белин с к о м и Г е р ц е н е для критико-биографической библиотеки Ф. П а в л е н к о в а [1891—1899]. В конце 90-х гг. в журнале «Жизнь» печатались статьи и лит-ые обзоры А. под заглавием «Вопросы текущей лит-ры». В 1902 А. выпускает «Очерки по истории русской лит-ры X I X в.». Развитию и углуб лению основных положений «Очерков» по священ «Опыт философии русской лит-ры» (2-е изд., П., 1909). Эти книги пользовались широкой известностью и возбуждали не мало споров. А. пытался в них определить особый характер русской лит-ры, господ ствующую идею в смене лит-ых явлений. Эта идея — отрицание крепостного права во имя личности. А. считает, что нет «ни чего более противоречащего, более чуждого нашей жизни и ходу нашего развития», как идея личности, как характерное для Запада противопоставление индивидуума государству. Русская лит-ра сочетала за имствованные ею принципы зап.-европей ской мысли с устремлениями, выросшими на почве общинно-земледельческого строя. Все лучшее в русской лит-ре создано в борь бе с официальной идеологией государства. Характерная черта нашего лит-ого разви тия — борьба двух течений: «охранитель ного» и «освободительного». «Но, — приба вляет А., — русская лит-ра была не только просветительной и аболиционистской, но и дворянской, барской». Несмотря на свои освободительные идеи она сохранила отпе чаток «сословности», «классовости». Лит-ра XIX в. — продукт двух общественных групп: дворянства и рэзночинства. Каждая из этих групп создавала свою лит-ру. Лит ра дворянства развивалась на почве его разорения, признаки к-рого ощущаются уже с начала X I X в. Дворянство воспело в лит-ре свое умирание. Кульминационным пунктом в развитии дворянской лит-ры А. считает 40-е гг., когда со всей остротой была поставлена проблема крепостного права, проблема мужика. В С0-х гг. лит-ру завоевывают разночинцы, отрицающие бар скую культуру. Но если 60-е гг. предста вляют отрицание 40-х, то в 70-е происходит отрицание отрицания, В 70-е гг. разночинец попадает под влияние дворянина, его идей и настроений. В лит-ре господствующими становятся идеи кающегося дворянства, идеи расплаты с народом. Идеи семидесят ников являются как бы синтезом умона строений 40-х и 60-х гг., 80-е гг. — период угасания народничества. Раавитие рус ской барской лит-ры гениально завершает Л . Н , Т о л с т о й своим призывом к опро щению, к к-рому и стремилось кающееся дворянство. А. дает схему развития русской лит-ры с точки зрения классового подхода к лит-ым явлепиям. Но его классовый подход нельзя назвать строго выдержанным. А. склонен признать, что «сословный дух» русской лит-ры сказался не в том, что проповедывалось русскими писателями, а в том, как они проповедывали. Это «как» опреде ляется «органическим восприятием», т. е. «всей совокупностью чувств, привычек, ас социаций», свойственных представителям той или иной общественной группы. Из вестный общественный уіслад жизни, уклад жизни того или иного класса взращивает определенные идеи. Благодаря свойствен ной идеям силе внушения, их последовате лями оказываются люди не только поро дившей эти идеи среды. Барские убеждения может разделять разночинец, и наоборот — разночинские идеи могут захватить барина, как это и было, положим, с П и с а р е в ы м . Однако ни в том, ни в другом слу чае разночинец и барин не перестают быть представителями своей среды. «Органиче ское восприятие», к-рое создается в резуль тате наследственности и воспитания, оста ется неизменным; его можно различить и сквозь «чуждые» идеи. К оценке историко-литературной деятель ности А. надо подходить, конечно, с учетом