Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Одиннадцатый том. Киты - Ландана \ 551-600
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КРИСГОФЪ КРИТИКА БИБЛЕЙСКАЯ. 555 ум. 1731. Описаш'е его изобретения, с д е ланное (171П маркиизомъ Сцишономъ Маффеи в ъ „Giounale dei letterati d'ltalia", по будило З и г л ь б е р м а и а (см.) к ъ сооружению подобпаго инструмента, который и м * л ъ такой успЪхъ, что настоящий изобретатель фортепиано б ы л ъ времегшо совершенно з а бытъ. Во Флоренции память его чествова лась 1876 п в ъ м о н а с т ы р е Сапта Кроче в д е лана в ъ стЪпу п а м я т н а я доска. См. Р иl i t i , „Cenuii storici della vita del seren. Ferdinando dei Medici" (Флор., 1874). К р п с т о ф т * (Christophe), Г е н р и , к а н ь императоре Гаити Г е н р и х ъ Г, род. 1767, ум. 1620, негръ, б ы л ъ певольиикомъ на о. ГранадЪ; в ъ в о й н е противъ французовъ па Гаити с д е л а л с я г е н е р а л о м ъ . Вместе с ъ м у л а т о м ъ Петшномъ во г л а в е партш пегровъ К, в о з с т а л ъ противъ Дессалина, котораго велЪлъ умертвить. З а т е м ъ опи р а з д е л и л и между собой Гаити; К. п о л у ч и л ъ северную, заселенную неграми часть о - в а и короновался императоромъ. 1820 разра зилось возсташе противъ него и, чтобы не отдаться в ъ руки торжествующей п а р т ш , К. з а с т р е л и л с я . K p i i c x y o / b (Cristus), П е т р у с ъ , голл. живоппсецъ, род. ок. 1420, ум. п о с л е 1472; развился п о д ъ влияшемъ Я н а в а н ъ Эйка. Портреты его правдивы, ж и з н е н н ы и ха рактерны. Г л а в н ы я произведешя его: „Ма~ дойна со святыми" (музей во Ф р а н к ф у р т е на М.), „Св. ЭлпгШ, покровитель ювелировъ", „Страшный с у д ъ " , „ Б л а г о в е щ е ш е " и „Рождество Incyca Христа" ( в ъ Б е р л и н ском* м у з е е ) , д а м с ю й портретъ ( в ъ Б е р липскомъ м у з е е ) . К р м с т ч ё р ч п ь . (Christchurch), гор., см. Краистчсрчъ. Криспь (Christ), 1) В и л ь г е л ь м ъ , фплол., род. 1831. И з ъ его труд. особ, важ ны: „ Grundziige der griechischen Lantlehre" (Лейнц., 1859); „ P m d a r i carmina" (1869, 2 изд. 1873); yAnthologia graeca carminum chrislianorum" (1871); „Metrik der Griechen und Roiuer" (1874, 2 изд. 1879); „Aristotelis de arte poetica liber" (1878); крптич. изд. „Илйады" Гомера (1884); „Aristotelis metapliysica" (1886); „Geschichte der grie chischen L i t t e r a t u r bis aof die Zeit Justanians" (Мюнх., 1888, 2 изд. 1890). 2) К., 1 о а н п ъ Ф р п д р и х ъ , гуманистъ, род. 1700, ум. 1756. И з ъ его сочипенШ но археологии с л е д у е т ь н а з в а т ь : „Musei Richteriani dactyliotheca" (Лейпц., 1743). И з ъ историческнхъ сочиненШ: De Machivello libri JII" (Лейпц., 1731). См. D o r i t e l , Joh. Friedr. Christ (Лейпц., 1878). 3) К., 1 о с и ф ъ А п т о н ъ , а к т е р ъ , род. 1744, ум. 1823, бЪжалъ и з ъ 1езуитской школы, в ъ которой д о л ж е н ъ б ы л ъ вос питываться, с д е л а л с я г у с а р о м ъ и прпиялъ участие в ь семплЪтпей войн*. 1765 опъ в с т у п и л ъ в ъ т р у п п у в ъ З а л ь ц б у р г е . 1777 К. и г р а л ъ в ъ Б е р л и н е , з а т е м ъ в ъ Гам бург* и Д р е з д е н * . 1783 поЪхалъ в ъ Рос сию, г д е и г р а л ъ п * с к о л ы ю л * т ъ , а з а т Ь м ъ н въ П р а г Ь , Д р е з д е н е п Л е й п ц и г е . К. и г р а л ъ B просто, но производилъ глубокое впечатл*nie и своей игрой в ъ з т о м ъ отношении превосходилъ даже Иффланда. Дочь его Фридершса, з а м у ж е м ъ з а актеромъ Ш и р м е р ъ , составляла долгое время украшение придворпаго театра в ъ Д р е з д е н * ; она умерла в ъ 1833 г . К р и с т » , м а л а й с к о е колющее оруж*е, кишкалъ с ъ в о л н и с т ы м * клинкомъ. К р и т е р и й (греч.), обозначение ИЛИ от личительный п р п з н а к ъ одной в е щ и отъ другой. Б ы в а е т ъ отрицательныH, когда и з ъ него выводится эаключеше о песуществован1и даппой вещи, и положительный, когда и з ъ него молшо заключить о суще ствовании вещи. Таись, напр., отсутетв1е оифаски крови есть отрицательный, а. панротивъ, ея npncyrcTBie есть положитель ный К. нормальнаго содержания в ъ ней ж е л е з а . В ъ л о г и к * н о д ъ К. п о д р а з у м е вается п р и з н а к * истинности или ошибоч ности и з в е с т н о й м ы с л и ; К. можетъ исхо дить или о т ь формы (формальный К,), или о т ъ содержашя мысли (матер1альиый К.). Ф о р м а л ь н ы м * и п р и т о м * отрицательным* К. мысли является противор*ч1е, т а к ъ что п р о т и в о р * ч а щ а я с е б * & ы с л ь по необходимо сти есть в м е с т * с ъ т Ь м ъ и ложная; по неп г о т п в о р е ч а щ а я с е б е мидель не есть еще непременно п р а в и л ь н а я . Матерьял1>ный и притомъ положительный" К. истины есть совладейте м ы с л я с ъ ея нредметомъ (мы шления с ъ б ь т е м ъ ) , , что молсет* быть, од нако, доказано л и ш ь приблизительно. Критика библейская, имеетъ ц е л ь ю изслЪдованйе подлинности, установ ление п р а в и л ь н а г о чтения текста и объясне ние содержания к п и г ъ Св. писания, которыя, дойдя до н а с * т е м ъ - же путемъ, к а к ъ и другое п а м я т н и к и древней письмениостн, естественно были подвержены таишмъ же искажениямъ н е в е ж е с т в е н п ы х ъ п и с ц о в ъ и переводчиковъ. Б . К. н а ч а л а с ь очень рано. Первый в е т х о з а в е т н ы й 1 с а н о н ъ д л я евреевъ б ы л ъ составленъ е щ е Ездрой (out. 200 л . до P. X . ) . В е т х о з а в е т п ы я книги были извест ны х р и с л а н а м ъ в ъ греч. п е р е в о д * 70-ти толковниисовъ, но исъ еврейскимъ качопнч е с к и м ъ к н и г а м ъ в с к о р * было прибавлено множество н е к а н о н и ч е с к и х ъ и а ш ж р н ф ц ческихъ к н и г ъ , а что к а с а е т с я к п и г ъ Новаго З а в * т а , то уже при а п о с т о л а х * воз никли многтя, ереен, нскажавишя аиюстольс ш я нисан1я. Поэтому требовалось соста вить каноны, а также (исправить текстъ па основании сличения р а з л и ч н ы х ъ греческ. переводовъ и е в р е й с к и х * подлниник-ов*. K p n T c p i e M * для составления канона слу ж а т * : 1) историческое предание церисви; подлинна л и ш ь та цинга, которую в с * церисви п р п з н а ю т ъ з а таковую; 2) согласие со держания кипги с ъ д о г м а т и ч е с к и м ъ предат е м ъ всей церкви; 3) согласие у ч е ш я од ного апостола с ъ учением* д р у г и х ъ ; 4) я з ы к ъ и с л о г ъ апостольскаго пнсаиия. Изследопаипе содержашя св. к н и г ъ основы вается па этпографпч. :> археологич. нзучепйп Палестины u uua филолог, изыскания-съ.