* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИСТЕРІЯ. 13 т а к ъ и а з ы в . стигматизаціей, и если во ы и о г и і ъ случаяхъ с т п п а т и з а ц і и иесоип?нно можно было констатировать обмапъ и суев?ріе, т о эти кровотеченія и з ъ к о ж и в ъ с в я з и с ъ бол?зневиой способностью истсричиыхъ д?йствительпо чувствовать всякую боль, к а к у ю они себ? представляютъ, о б ъ я с в я ю т ь я а м ъ эти чудеса т а к ъ просто и натурально, что вовсе н ? т ъ необходимости в и д ? т ь в ъ к а ж д о м ъ случае стигматизаціп обманъ и л и суев?рное толкованіс. Не малое число истеричныхъ п о г и б а е т ъ о т ъ ч а х о т к и . Причиной этого с л у ж а т ъ паратрофіи л е г к и х ъ , которыя в ъ конц? копцовъ ведутъ к ъ молекулярному омертв?нію и изъпэвленік) посл?днихъ. Н а к о н е ц ъ , в ъ психической сфер? п о в ы ш е н н а я возбудимость проявляется в ъ в п д ? сильной психической воспріимчивости, rcsp. впечатлительности. В с ? раэдраженія в ы з ы в а ю т ъ сильное впечатл?ніе, и всякое впечатл?ніе превращается в ъ сильное, глу­ бокое чувство, вь аффсктг. Т а к ъ к а к ъ к ъ такому результату ведстъ всякое раздраженіе, то а ф ф с к т ъ н и к о г д а не представляется прочпымъ, я чувствованія б е э прерывно см?няются. Н о т а к ъ к а к ъ и з ъ чувствованій происходить воля, — посл?дняя есть чувствовапіе, направленное н а опред?ленное д?Аствіе, — т о о настоящей в о л е при т а к и х ъ обстоятельствахъ не можетъ быть и р?чи, а р а э в ? л и ш ь о в о л е в ы і ъ импульсахъ, которые т а к ж е , к а к ъ п проистекающія и з ъ н и х ъ д ? й с т в і я , представляются посему столь-же различными и изменчивыми, к а к ъ и р а э д р а ж е н і я , и з ъ которыхъ они возникли. С ъ другой стороны, продолжительный раздраженія могутъ, Db свою очередь, придать бол?е и л и мен?е постоянный х а р а к т е р ъ опред?лепнымъ стремленіямъ, и этимъ объясняется часто наблюдаемое у истеричныхъ нич?мъ не преодолимое упрямство. Отсутствие воли, реакція на всякое чувствительное раздраженіе и обуслов­ ленное, повидимому, этимъ увлеченіе или подчинение всякимь вызваннымъ подобнымъ раздраженіемъ впечатл?ніямъ, проистекающая отсюда зависимость настроенія отъ внпшнихъ вліяній и происходящія изъ этого постоянный, часто совершающгяся совершенно неожиданно и повидимому безпричинно персм?ны психического настроенія, такъ назыв. капризность, зат?мъ то бол?е, то мен?е явственно выраженное чувство или ясное сознаніе этой зависи­ мости отъ внпшняго мгра или, какъ выражаются также, эта покорность или порабощеніе личнаго я, а также возникающее отсюда чувство соб­ ственного несовершенства и недовольство самимъ собой, въ связи съ часто до­ вольно сильнымъ ощущеніемъ личнаго несчастія, постоянно все прорывающееся горестное чувство даже въ моменты радости и веселого настроенія, — вотъ черты, своеобразный комплексъ которыхъ служить выраженіемъ повышенной психической возбудимости или составляет* психическую основу истсріи. Это характерное состояніе психики обнаруживается очень рано, у ж е в ъ д ? т с т в ? , и усиливается по н ? р ? того, к а к ъ увеличивается число и раэнообраэіе р а з д р а ж е н і й ; и впосл?дствіи подъ влілнісмъ дальн?йтааго усиленія первной возбудимости, с л е д о в а ­ тельно появленія пастоящей истеріп, т . е. посл? обнаруженія судорогъ и судорожи ы х ъ состояиій, о т д е л ь н а я детали этого п & и х н ч е с к а г о состоянія обрисовываются всо р?зче. Б о л ь в ы я становятся всо чувствительп?е. Мал?йшео раздраженіе в ы з ы в а о т ъ у ж е сильное чувство, н д а ж е одна мысль о н и х ъ , следовательно чисто абстрактное представленіе, в ъ состояніи в ы з в а т ь эти чувства. Но т а к ъ к а к ъ в с ? бол?е или мен?е сильный чувства носятъ н а себ? отпечатокъ непріятиаго, resp. болевого, т о подобные субъекты постоянно ц е р е ж и в а ю т ъ непріятное с о с т о и т е и боли. Всякое ощущеніе и д а ж е в с я к а я мысль им?етъ у п п х ъ болевую окраску, и этимъ объясняется дурное и мучительное настросніе духа, в ъ которохъ обыкновенно находятся истерпчпыя. В с е истеричный суть д о изв?стиой степени меланхолики, и подобно тому, к а к ъ у п о с л ? д н и і ъ меланхолическое настроепіе д а е т ъ иногда поводъ к ъ появлепію raptus melancholicus, к ъ в з р ы в а м ъ неистовства, то ж е самое мы видимъ у истеричныхъ. Обнаруживаемыя и м и по врсменамъ, поражающія своею странностью, грубостью и беззастенчи­ востью д е й с т в і я могутъ быть приравнены к ъ т а к о в ы м ъ при raptns mclancholicus, пред­ с т а в л я я л и ш ь более л с г к і я формы п о с л е д и ш ь ; и т а к ъ к а к ъ псточникомъ и х ъ с л у ж и т ь чувство неудовольствія и л и психическая боль, и, с л е д о в а т е л ь н о , о н я в о э н и к а ю т ъ и з ъ